eitaa logo
حوادث آخرالزمان و علائم ظهور⏰🌍
44.3هزار دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
7.4هزار ویدیو
360 فایل
ثابت قدمان ماندگارند. ✔حضورشماباعث دلگرمی ماست . @alamatha https://eitaa.com/joinchat/1218773065C471a635805 👆👆 تعرفه تبلیغات لینک کانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور در تلگرام https://t.me/+x48EYwR6jN5jM2M8 مطالب را فوروارد کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
👁🗨 ، 🔻🔹قسمــت سوم🔹🔻 🔰پیش از بررسی ویژگی‌هایی که در روایات برای دجّال برشمرده شده، لازم است یادآور شویم که در منابع روایی شیعه برخلاف منابع اهل سنّت، کمتر به موضوع دجّال پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب‌هایی مانند «الکافی» ثقـة الاسلام کلینی(ره)، کتاب «الغیبـة» نعمانی(ره) و «الإرشاد» شیخ مفید(ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه‌های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجّال نیامده است و مجموع روایاتی که در «کمال‌الدّین و تمام النّعمه» شیخ صدوق (ره) و کتاب «الغیبـة» شیخ طوسی (ره) دراین‌باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی‌رسد. 🔰 افزون بر این، بیشتر روایت‌هایی که از طریق اهل سنّت درباره دجّال و ویژگی‌های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است. 🔰با توجّه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجّال یا ویژگی‌های او تردید کرده و در نهایت معتقد به و بودن ویژگی‌های دجّال و انطباق نداشتن این ویژگی‌ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده‌اند. سید محمّد صدر، پس از آنکه دوازده ویژگی دجّال را با استفاده از روایات برمی‌شمارد، در بررسی این ویژگی‌ها می‌نویسد: «بی‌تردید در اینکه اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی‌توانیم بپذیریم و نمی‌شود آنها را صحیح دانست؛ زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می‌باشند که قابل اعتماد نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می‌بینم که در این روایات مطالبی اعجاز آمیز به دجال نسبت داده شده است.   🔰با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که از یک شخص کافر ممکن نیست... . با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است».[13[ 🔰یکی دیگر از نویسندگان معاصر نیز پس از بیان روایات دجّال، درباره آن تردید کرده و می‌نویسد: «ریشه داستان دجّال را باید در کتاب مقدّس و در بیان نصاری پیدا کرد. بعد از آنکه، اکثر احادیث آن و تفصیلاتش در کتب اهل سنّت و به طرق آنهاست. به هر حال، اصل قضیه دجّال به طور اجمال، بعید نیست صحت داشته باشد، لیکن تعریفات و توصیفاتی که درباره‌اش شده ندارد. پس بر فرض اینکه اصل قضیه دجّال صحت داشته باشد، اما بدون تردید با افسانه‌هایی آمیخته شده صورت حقیقی خود را از دست داده است».[14] 🔰نویسنده کتاب «یوم الخلاص» (روزگار رهایی) نیز پیش از بررسی روایات مربوط به دجّال می‌نویسد: «نگارنده در مورد دجّال به نتیجه قطعی نرسیده است؛ زیرا روایاتی که در مورد دجّال نقل شده، غالباً مورد اعتماد نیستند و در ضمن آنها مطالبی هست که یقیناً جعلی هستند و متن آنها گواه است بر اینکه سخن معصوم نیست. در این حدیث‌ها ذوق و قریحه اثر گذاشته، طبق سلیقه و ذوق آنها جعل شده است و آنچه از رسول گرامی اسلام(ص) نقل شده در میان احادیث جعلی دستگاه خلافت گم شده است و تشخیص آنها بسیار دشوار می‌نماید».[15] 📚پی نوشت ها: 13. سید محمد صدر، تاریخ غیبت کبرا، ترجمه سيّد حسن افتخارزاده، صص 642ـ643. 14. ابراهیم امینی، دادگستر جهان، صص 225ـ226. 15. کامل سلیمان، روزگار رهایی، ترجمه علی‌اکبر مهدی‌پور، ج 2، ص 1143. ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍ ‍ ⛔️ ✨حـم ، عسق (سوره ى شورى آيه ى١و٢) 🔺يحيى بن ميسره ى خثعمى، از حضرت امام باقر عليه السّلام. راوى گويد: شنيدم آن حضرت مى فرمود: (حا ميم عين سين قاف) شمار حضرت قائم عليه السّلام است و قاف كوهى است از زمرّد سبز كه بر دنيا احاطه دارد و سبزى آسمان از آن كوه است و علم همه چيز در (عين سين قاف) است. » 🗞سكونى از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت آورده است كه فرمود: ✍«" حا ميم" رمزِ حتم و" عين" رمزِعذاب و" سين" رمزِ قحطسالى اى است هم چون زمان يوسف عليه السّلام و" قاف" رمزِ [و فرورفتنى در زمين و مسخ شدنى است كه در آخر الزّمان براى و ياران او و مردمانى از قبيله ى كلب- سى هزار [هزار] تن كه با وى خروج مى كنند- خواهد بود و آن هنگامى است كه حضرت عليه السّلام در قيام مى كند و اوست اين امّت. » 📙تفسير قمى ۲: [۲۶۷ - ۲۶۸] تاویل الآيات الظّاهرة ۲: ۵۴۲ [ح ۳] 💠زمان ظهور امام مهدی عجل الله تعالی، مشخص نیست اما بعضی روایت ها هست که که بصورتی رمزی گفته شده! مثلا روایتی در بحار الانوار ج 52 ص 121 اشاره به زمان ظهور بصورت امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند بزودی چشمهای آب زندگانی به ظهـور مهدی عج برا آنها ( شیعیان) بعد از چشیدن سختی های جانگذار و آتشبار ظاهر می‌گردد و این در زمانی است که سالها به میزان عدد ( الم) و (طه) و ( طس ها) برسد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍ ‍ ‍ ✴️: ✨حـم ، عسق (سوره ى شورى آيه ى١و٢) ❄️يحيى بن ميسره ى خثعمى، از حضرت امام باقر عليه السّلام. راوى گويد: 🕊 شنيدم آن حضرت مى فرمود: (حا ميم عين سين قاف) شمار حضرت قائم عليه السّلام است و قاف كوهى است از زمرّد سبز كه بر دنيا احاطه دارد و سبزى آسمان از آن كوه است و علم همه چيز در (عين سين قاف) است. » 🗞سكونى از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت آورده است كه فرمود: ☄«" حا ميم" رمزِ حتم و" عين" رمزِعذاب و" سين" رمزِ قحطسالى اى است هم چون زمان يوسف عليه السّلام و" قاف" رمزِ [و فرورفتنى در زمين و مسخ شدنى است كه در آخر الزّمان براى و ياران او و مردمانى از قبيله ى كلب- سى هزار [هزار] تن كه با وى خروج مى كنند- خواهد بود و آن هنگامى است كه حضرت عليه السّلام در قيام مى كند و اوست اين امّت. » 📙تفسير قمى ۲: [۲۶۷ - ۲۶۸] تاویل الآيات الظّاهرة ۲: ۵۴۲ [ح ۳] 💠زمان ظهور امام مهدی عجل الله تعالی، مشخص نیست اما بعضی روایت ها هست که که بصورتی رمزی گفته شده! 🌠 مثلا روایتی در بحار الانوار ج 52 ص 121 اشاره به زمان ظهور بصورت امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند بزودی چشمهای آب زندگانی به ظهـور مهدی عج برا آنها ( شیعیان) بعد از چشیدن سختی های جانگذار و آتشبار ظاهر می‌گردد و این در زمانی است که سالها به میزان عدد ( الم) و (طه) و ( طس ها) برسد. 💥کانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور] ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝
‍ ‍ ‍ ✴️: ✨ حـم ، عسق (سوره ى شورى آيه ى١و٢) ❄️يحيى بن ميسره ى خثعمى، از حضرت امام باقر عليه السّلام. راوى گويد: 🕊 شنيدم آن حضرت مى فرمود: (حا ميم عين سين قاف) شمار حضرت قائم عليه السّلام است و قاف كوهى است از زمرّد سبز كه بر دنيا احاطه دارد و سبزى آسمان از آن كوه است و علم همه چيز در (عين سين قاف) است. » 🗞سكونى از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت آورده است كه فرمود: ☄«" حا ميم" رمزِ حتم و" عين" رمزِعذاب و" سين" رمزِ قحطسالى اى است هم چون زمان يوسف عليه السّلام و" قاف" رمزِ [و فرورفتنى در زمين و مسخ شدنى است كه در آخر الزّمان براى و ياران او و مردمانى از قبيله ى كلب- سى هزار [هزار] تن كه با وى خروج مى كنند- خواهد بود و آن هنگامى است كه حضرت عليه السّلام در قيام مى كند و اوست اين امّت. » 📙تفسير قمى ۲: [۲۶۷ - ۲۶۸] تاویل الآيات الظّاهرة ۲: ۵۴۲ [ح ۳] 💠زمان ظهور امام مهدی عجل الله تعالی، مشخص نیست اما بعضی روایت ها هست که که بصورتی رمزی گفته شده! 🌠 مثلا روایتی در بحار الانوار ج 52 ص 121 اشاره به زمان ظهور بصورت امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند بزودی چشمهای آب زندگانی به ظهـور مهدی عج برا آنها ( شیعیان) بعد از چشیدن سختی های جانگذار و آتشبار ظاهر می‌گردد و این در زمانی است که سالها به میزان عدد ( الم) و (طه) و ( طس ها) برسد. 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍ 👁‍🗨 ، 🔻🔹 قسمــت سوم🔹🔻 🔰پیش از بررسی ویژگی‌هایی که در روایات برای دجّال برشمرده شده، لازم است یادآور شویم که در منابع روایی شیعه برخلاف منابع اهل سنّت، کمتر به موضوع دجّال پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب‌هایی مانند «الکافی» ثقـة الاسلام کلینی(ره)، کتاب «الغیبـة» نعمانی(ره) و «الإرشاد» شیخ مفید(ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه‌های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجّال نیامده است و مجموع روایاتی که در «کمال‌الدّین و تمام النّعمه» شیخ صدوق (ره) و کتاب «الغیبـة» شیخ طوسی (ره) دراین‌باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی‌رسد. 🔰 افزون بر این، بیشتر روایت‌هایی که از طریق اهل سنّت درباره دجّال و ویژگی‌های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است. 🔰با توجّه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجّال یا ویژگی‌های او تردید کرده و در نهایت معتقد به و بودن ویژگی‌های دجّال و انطباق نداشتن این ویژگی‌ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده‌اند. سید محمّد صدر، پس از آنکه دوازده ویژگی دجّال را با استفاده از روایات برمی‌شمارد، در بررسی این ویژگی‌ها می‌نویسد: «بی‌تردید در اینکه اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی‌توانیم بپذیریم و نمی‌شود آنها را صحیح دانست؛ زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می‌باشند که قابل اعتماد نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می‌بینم که در این روایات مطالبی اعجاز آمیز به دجال نسبت داده شده است.   🔰با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که از یک شخص کافر ممکن نیست... . با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است».[13[ 🔰یکی دیگر از نویسندگان معاصر نیز پس از بیان روایات دجّال، درباره آن تردید کرده و می‌نویسد: «ریشه داستان دجّال را باید در کتاب مقدّس و در بیان نصاری پیدا کرد. بعد از آنکه، اکثر احادیث آن و تفصیلاتش در کتب اهل سنّت و به طرق آنهاست. به هر حال، اصل قضیه دجّال به طور اجمال، بعید نیست صحت داشته باشد، لیکن تعریفات و توصیفاتی که درباره‌اش شده ندارد. پس بر فرض اینکه اصل قضیه دجّال صحت داشته باشد، اما بدون تردید با افسانه‌هایی آمیخته شده صورت حقیقی خود را از دست داده است».[14] 🔰نویسنده کتاب «یوم الخلاص» (روزگار رهایی) نیز پیش از بررسی روایات مربوط به دجّال می‌نویسد: «نگارنده در مورد دجّال به نتیجه قطعی نرسیده است؛ زیرا روایاتی که در مورد دجّال نقل شده، غالباً مورد اعتماد نیستند و در ضمن آنها مطالبی هست که یقیناً جعلی هستند و متن آنها گواه است بر اینکه سخن معصوم نیست. در این حدیث‌ها ذوق و قریحه اثر گذاشته، طبق سلیقه و ذوق آنها جعل شده است و آنچه از رسول گرامی اسلام(ص) نقل شده در میان احادیث جعلی دستگاه خلافت گم شده است و تشخیص آنها بسیار دشوار می‌نماید».[15] 📚پی نوشت ها: 13. سید محمد صدر، تاریخ غیبت کبرا، ترجمه سيّد حسن افتخارزاده، صص 642ـ643. 14. ابراهیم امینی، دادگستر جهان، صص 225ـ226. 15. کامل سلیمان، روزگار رهایی، ترجمه علی‌اکبر مهدی‌پور، ج 2، ص 1143. 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a