‍  ♻️ #رجـعـت ♻️ ⌛️قسمت آخـــر⌛️ 🔻در آخرالزمان برخی از نیکوکاران و بدکاران زمان‌های گذشته، دوباره زنده می‌شوند. «و یوم نحشر من کل امة فوجا ممن یکذب بایتنا». [۱۹۸] ⬅️ این آیه فقط به برانگیخته شدن عده‌ای از #مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره کرده؛ بدین جهت روایات و مفسران شیعه، میان مصداق این آیه و قیامت تفاوت قائل شده و آیه را به آخرالزمان مربوط دانسته‌اند که عده‌ای از نیکوکاران و بدکاران اعصار گذشته، زنده شده. هر یک #نتیجه_دنیایی اعمال خویش را خواهد دید. [۱۹۹_۲۰۰_۲۰۱_۲۰۲] 🔻#مرگ_و_زندگی_دوباره: «ربنا امتنا اثنتین و احییتنا اثنتین»[۲۰۳_۲۰۴]  عذاب پیش از عذاب بزرگ: «و لنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر»[۲۰۵_۲۰۶]  🔻#ظهور_بندگان_پیکارجو پیش از قیامت: «فاذا جاء وعد اولهما بعثنا علیکم عبادا لنا اولی باس شدید». [۲۰۷_۲۰۸] 🔻 #میثاق_پیامبران با خداوند برای ایمان آوردن و یاری رساندن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله: «و اذ اخذ الله میثق النبیین... لتؤمنن به ولتنصرنه» [۲۰۹_۲۱۰] 🔻 #منت_الهی_بر_مستضعفان تاریخ: «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الورثین». [۲۱۱_۲۱۲] همگی به رجعت، تفسیر و تاویل شده‌اند؛ با این حال در تفسیر آیات پیشین، آرای دیگری نیز گفته شده است.[۲۱۳] 📚پی نوشتها؛     ۱۹۷.تاریخ ما بعدالظهور، ص۱۵۰؛ .۱۹۸. نمل/سوره۲۷، آیه۸۳.     ۱۹۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۶.   ۲۰۰.حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۹۰.     ۲۰۱.طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۵، ص۳۹۷-۳۹۸.     ۲۰۲.طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۵.    ۲۰۳.  ۲۰۳. غافر/سوره۴۰، آیه۱۱.     ۲۰۴. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۶.     ۲۰۵. سجده/سوره۳۲، آیه۲۱.     ۲۰۶. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۶.     ۲۰۷. اسراء/سوره۱۷، آیه۵.     ۲۰۸. عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، نورالثقلین، ج۳، ص۱۳۸-۱۴۰.     ۲۰۹. آل عمران/سوره۳، آیه۸۱.     ۲۱۰. عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۸۱.     ۲۱۱. قصص/سوره۲۸، آیه۵.     ۲۱۲. عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، نورالثقلین، ج۴، ص۱۰۷.     ۲۱۳. تاریخ ما بعدالظهور، ص۶۳۲-۶۳۹، ۶۴۷.۲۱۴. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a