‍ ⭕️ #خروج_جنبنده‌ای_از_زمین ⌛️قسمت نهم⌛️ ❇️قرآن با رمز و ابهام از خروج جنبده‌ای حکایت می‌کند که هنگام رویگردانی مردم از معنویت از زمین خارج شده با مردم سخن می‌گوید.[۱۷۱]  «و اذا وقع القول علیهم اخرجنا لهم دابة من الارض تکلمهم ان الناس کانوا بایتنا لایوقنون». [۱۷۲] ❇️در تفاسیر، مطالب بسیاری درباره این موجود شگفت بیان شده.[۱۷۳_۱۷۴_۱۷۵_۱۷۶]که تا حد بسیاری غیرواقعی و بی اساس به نظر می‌رسد.[۱۷۷] و در ظاهر برگرفته از منابع اسرائیلی است.[۱۷۸]  #هجوم_یاجوج_و_ماجوج ✳️قومی وحشی و فاسد با تخریب سد ذوالقرنین، در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از ظلم و فساد خواهد کرد تا آن که بنابر روایات در عصر ظهور مهدی به طور کلی از بین خواهد رفت. [۱۷۹_۱۸۰]  «حتی اذا فتحت یاجوج و ماجوج و هم من کل حدب ینسلون». [۱۸۱]  ✳️برخی یاجوج و ماجوج را یکی از نژادهای انسانی با صفات ظاهری خاص یا موجوداتی خارق العاده دانسته‌اند که از پشت مانعی مادی خارج شده، به کشتار مردم و تخریب منابع طبیعی خواهند پرداخت. [۱۸۲_۱۸۳_۱۸۴] ✳️برخی دیگر نیز آنان را #نمادی از یک #تمدن_مادی مخرب شمرده‌اند که سد معنوی ساخته شده بدست پیامبران را منهدم و حیات طبیعی و معنوی را بر کره زمین تهدیدخواهد کرد؛[۱۸۵_۱۸۶_۱۸۷_۱۸۸] ✳️در هر حال بیشتر مفسران با استناد به آیه «و ترکنا بعضهم یومئذ یموج فی بعض و نفخ فی الصور فجمعنهم جمعا»[۱۸۹] ✳️که بنابر قول مشهور به هجوم آنان اشاره داشته و بی درنگ از قیامت سخن به میان آورده، آن را از نشانه‌های متصل به قیامت شمرده‌اند و سخن از بازگشت برخی اقوام گذشته را هنگام خروج یاجوج و ماجوج مربوط به قیامت دانسته‌اند.[۱۹۰_۱۹۱_۱۹۲_۱۹۳_۱۹۴]  «و حرام علی قریة اهلکنها انهم لایرجعون حتی اذا فتحت یاجوج و...» [۱۹۵_۱۹۶] ✳️برخی دیگر این حادثه را به استناد روایات بسیار به دوران ظهور مربوط دانسته و اشاره به بازگشت برخی اقوام را به مساله «رجعت» ارتباط داده‌اند. [۱۹۷] 📚پی نوشت ها:  ۱۶۸. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۲۳۶.     ۱۶۹. عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، نورالثقلین، ج۱، ص۵۷۱.     ۱۷۰. آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۳، ص۱۸۸.     ۱۷۱. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۵، ص۳۹۶.     ۱۷۲. نمل/سوره۲۷، آیه۸۲.     ۱۷۳. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۹، ص۴۹۷.     ۱۷۴. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۹، ص۵۰۰.     ۱۷۵. کشف الاسرار، ج۷، ص۲۵۶-۲۵۸.۱۷۶. ۱۷۶. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، ج۱۳، ص۳۶۰.     ۱۷۷. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۵، ص۳۹۶.     ۱۷۸. کتاب مقدس، مکاشفه یوحنا ۱۳.۱۷۹. ۱۷۹ طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۸، ص۵۲۶.     ۱۸۰. تاریخ مابعدالظهور، ص۱۴۶-۱۵۰.۱۸۱. ۱۸۱انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۶.     ۱۸۲. کشف الاسرار، ج۵، ص۷۴۳-۷۴۶؛ .۱۸۳. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدرالمنثور، ج۵، ص۶۷۴-۶۷۷.     ۱۸۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۳، ص۳۹۸.     ۱۸۵. نیسابوری، غرائب القران ورغائب الفرقان، ج۵، ص۶۰.     ۱۸۶. تاریخ ما بعدالظهور، ص۱۵۱.۱۸۷. ۱۸۷ علائم آخرالزمان، ص۲۰۰-۲۰۲؛ . ۱۸۸ نیسابوری، غرائب القران ورغائب الفرقان، ج۴، ص۴۶۵.     ۱۸۹. کهف/سوره۱۸، آیه۹۹.     ۱۹۰. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۳۹۱.     ۱۹۱. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۱۱۵.     ۱۹۲. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۸، ص۳۱۳.     ۱۹۳. کشف الاسرار، ج۶، ص۳۰۶-۳۰۷.۱۹۴.↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۴، ص۳۲۶.     ۱۹۵. انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۵.     ۱۹۶. انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۶.     ۱۹۷. تاریخ ما بعدالظهور، ص۱۵۰؛ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a