🇹🇷 ترکیه دروازه اسلام به غرب 🌎 📄 گزیده‌ای از قسمت اول مقاله‌ی #علامه_عسکری_در_همایش_ترکیه ⁉ این تلاش دشمنان #اسلام برای چیست؟ 🌍🚫 برای آن که اسلام واقعی که در ایران است به جهان سرایت نکند... 👈 برای اطلاع از جزئیات همایش شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و این مقاله را مطالعه کنید.👇 📄 لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (قسمت ۱) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi

‌ 🔶گزیده‌ای از همایش ترکیه 📄 برگرفته از بخش دوم مقاله‌ی #علامه_عسکری_در_همایش_ترکیه 🔸علامه عسکری: اما در دومین همایش، دانشمندان حدیث شناس سنی را از سراسر جهان دعـوت کرده بودند، همه‌ی آن‌ها اشخاص عالمی بودند ولی در مورد ایران اشتباه سال قبل را تکرار نکردند و فقط یک دانشمند را دعوت نموده و عنوان سخنرانی او را چنین تعیین کرده بودند: «جایگاه سنت در نزد شیعه‌ی اثنا عشری»، که آقایان در اینجا، اینجانب را انتخاب کردند و مقاله مرا گرفته و به ترکیه فرستادند. از آقایان خواستم که مقالات آن‌ها را بیاورند مطالعه کنم. ولی نیاوردند، لذا مقالات مطالعه نشد. چرا؟ 🔸آقای معز الدین: طی تماسی که داشتیم مقالات را نفرستادند، مشابه همین سمینار، در اسپانیا نیز برگزار شد. مقالات را مطالبه کردیم، نفرستادند و پاسخ دادند بعداً ارائه می‌شود. در حال حاضر مقالات به صورت کتاب منتشر شده و در اختیار عموم است. 🔸علامه عسکری: پس تصور من که هدف، غافلگیری عالم شیعی ایران بوده درست است. به هر حال، اینجانب با کمک آقای مهندس آریایی و مجوز وزارت ارشاد هشت صندوق کتاب به همراه بردیم. آن دو نفری که باید با من مناظره داشته باشند، قبلاً مقاله مرا در دست داشته و مطالعه کرده بودند. من فقط در حد عنوان اطلاع داشتم که بحث درباره سنة الرسول(ص) می‌باشد. 👈 برای اطلاع از جزئیات همایش شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و این مقاله را مطالعه کنید.👇 📄 لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (قسمت ۲) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi

‌ 🔸صبح روز بعد (۱) در شروع همایش، اینجانب را جزء محترمين وفود (۲) (حدود هشت نفر) در ردیف جلو جای دادند(۳). آقای اوزاک رئیس وقف الدراسات روز اول با سخنرانی کوتاهی کنفرانس را افتتاح کرد سپس مرا صدا کردند، تصور کردم مقاله مـرا جلو ‌اند‌اخته‌اند گفتم: مقاله را نیاورده‌ام ولی با وجود این، پشت تریبون قرار گرفتم، و در عین حال که باید فقط نطقی کوتاه و تشریفاتی در افتتاحیه انجام می‌دادم، بحث مفصل حول #قرآن را شروع کردم. برای این سخنرانی، از پیش آمـادگی نـداشـتم، گویا خواست خدا بود که چنین شود زیرا #و‌هابی‌ها در آنجا و تمام دنیا منتشر کرده‌اند که: «#شیعه قرآن دیگری غیر از این قرآن دارد و درباره این قرآن به #تقیه عمل می‌کنند!» این سخنرانی را بنا بر اطلاعاتم که از کتاب‌های و‌هابی‌ها که علیه تشیع در جهان نشر داده بودند داشتم ایراد نمودم؛ و نمی‌دانستم در بین مسلمانان ترکیه چه‌ اندازه از آن کتاب‌ها نشر شده بود. آنگاه که سخنرانی تمام شد با ابراز احساسات شدید حاضرین و کف زدن‌های ممتد روبرو شدم و در حالی که به سالن صرف شیرینی و چایی روان بودیم، گرد مرا گرفته و پرسش‌های زیادی داشتند، مِن جمله یکی از ایشان گفت: تز من در فوق لیسانس دانشکده الاهیات، «تحریف قرآن نزد شیعه»، تعیین شده بود من نوشته خود را می‌آورم تا ببینید. اکنون پس از دوره فوق لیسانس نیز تز دکترای مرا گسترش همان بحث تعیین کرده‌اند! و شما با سخنان امروزتان رشته‌های تز مرا پنبه کردید! باید برای من کتاب بفرستيد و کتاب‌های خود را در این باره به من بدهید تا به آن استدلال کنم!! _____________________________________________ ۱- صبح روز بعد از ورود به ترکیه ۲- هیأت نمایندگان ۳- و در جنب من آقای شیخ محمد على صابونی بود که اصلا اهل سوریا و چهل سال سـاکـن عربستان سعودی بود ایشان یگانه کسی بود که هر وقت میخواست می‌توانست پشت تریبون رفته و در باره هر سخنرانی که می‌شد اظهار نظر کند و پس از صرف ناهار و شام نیز دعا میکرد و با شوخی هر چه که می‌خواست مطرح مي‌كرد و مستمعين از بیانات او خوششان می‌آمد و می‌خندیدند به جز ناهار روز اول که سفیر سعودی دعا کرد. _____________________________________________ 👈 برای اطلاع از جزئیات همایش شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و این مقاله را مطالعه کنید.👇 📄 لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (قسمت ۲) #زندگینامه_علامه_عسکری ‌

‌ 🔶 فقهاء مکتب اهل بیت (ع) و نقد روایات 📄 برگرفته از بخش سوم مقاله‌ی #علامه_عسکری_در_همایش_ترکیه 🔸 گزیده‌ای از سخنرانی #علامه_عسکری👇 🔸 فقهاء مکتب #اهل_بیت (ع) جز کتاب خدا، #قرآن هیچ کتاب دیگری را صد در صد و دربست صحیح نمی‌دانند و سند و متن هر حديث را در هر کتابی که باشد مورد بررسی قرار می‌دهند و به نتیجه بررسی خود، استناد می‌کنند؛ مثلاً احادیث کتاب کافی را که مشهورترین کتاب حدیثی آنان است مورد بررسی قرار داده و نتیجه بررسی‌های خود را چنین بیان داشته‌اند: 📓 در کافی شانزده هزار و یکصد و نود و نه حديث وجود دارد که پنج هزار و هفتاد و دو حدیث آن صحیح، یکصد و چهل و چهار حدیث آن حُسن، یکهزار و یکصد و هشتاد حدیث آن موثق، سیصد و دوازده حدیث آن قوی، (حدیث قوی در اصطلاح فقهای ما حدیثی است که از کتاب‌های برادرانمان در مکتب خلفاء روایت کرده‌اند). و نه هزار و چهار صد و پنجاه و پنج حدیث آن ضعیف است. 💡 پس جز کتاب خدا هیچ کتابی صد در صد نزد ما صحیح نیست، ما همهٔ کتاب‌های حدیثی را از جهت سند و متن بررسی می‌کنیم و بر اساس آنچه در کتاب‌های علم درایه، (فهم حدیث)، معین شده به تقسیم بندی احادیث آن‌ها می‌پردازیم؛ و این نزد علمای ما مشهور است. 👈 برای اطلاع از جزئیات سخنرانی علامه شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و بخش سوم مقاله را مطالعه کنید.👇 📄لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (قسمت ۳) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi ‌

‌‌ 🔶 چگونگی پاسخ دادن به مناظره و سبب آن: 🔸 دو دانشمند مناظر به عنوان مناظره سعی کرده بودند مهمترین عقاید #شیعه را زیر سؤال ببرند. اینجانب آنچه را می‌بایست پاسخ دهم یادداشت می‌نمودم و خرسند بودم که ایشان خود سبب شدند تا اینجانب عقاید شیعه را در این همایش مهم با استدلال متین بیان کنم. 🔸 [در نظر داشتم در جواب ایشان پاسخ مفصلی بدهم (جهت مطالعه‌ی پاسخ مفصل به مقاله‌ی مربوط مراجعه فرمائيد)، اما] از آنجا که این پاسخ‌گویی با بیان دلیل آن بیش از یک ساعت وقت لازم داشت و به من پنج دقیقه وقت پاسخ دادند، همه چیز برایم روشن شد و فهمیدم این همایش را #وهابی‌ها بـا اغـفال ترک‌ها به پا داشته‌اند تا در آخر، قطعنامه‌ای صادر کرده و شیعه را محکوم کنند. 🔸 با در نظر داشتن همهٔ این امور با صدای بلند چنین گفتم: آیا این منصفانه‌ست که مناظره‌کنندگان مناظره کنند و من برای پاسخگویی تنها پنج دقیقه فرصت داشته باشم؟! این عادلانه است؟ من در این وقت کم چه کنم و چه بگویم؟ بسیار متأسفم! قسم به خدای کعبه که این شیوه بحث و مناظره علمی‌ نیست! شما مرا از ایران بدینجا خواسته‌اید که محاکمه کنید، این عادلانه نیست! بیست دقیقه برای بحث علمی‌ بود و پس از آن مناظره غیر علمی؟! بهتر بود اصلا مرا دعوت نمی‌کردید. چرا او (مناظره کننده)، حق دارد هرچه خواست بگوید ولی من حق پاسخگوئی و دفاع منطقی نداشته باشم؟! 🔸 سپس در مقام پاسخ به اشکالات و اعتراض دو مناظر گفتم: (جهت مطالعه به بخش چهارم مقاله مربوط مراجعه شود). 👈 برای اطلاع از جزئیات سخنرانی علامه شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و بخش چهارم مقاله را مطالعه کنید.👇 📄لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (بخش ۴) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi ‌‌‌

👈 برای اطلاع از جزئیات سخنرانی علامه شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و بخش چهارم مقاله را مطالعه کنید.👇 📄لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (بخش ۴) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi 👈 برای اطلاع از جزئیات سخنرانی علامه شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و بخش چهارم مقاله را مطالعه کنید.👇 📄لینک مقاله علامه عسکری در همایش ترکیه (بخش ۴) #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi

‌‌ 🔸 کیهان فرهنگی: جناب عالی، کتاب تحلیلی را تحت عنوان «عبدالله ابن سبأ» مدون فرمودید که هدیه‌ای گرانسنگ برای مورخان است. کنجکاو می‌شویم بپرسیم شما چگونه برای اولین بار به سمت معرفی جاعلان حدیث روی آوردید و آنان را به جامعه شناساندید! 🔶 علامه عسکری: شبی مشغول کار بر روی روایات بودم. مشاهده کردم که راوی در این احادیث مکرر است. یعنی روایات موجود در این پرونده‌ها توسط سيف بن عمر نقل شده است. با مراجعه به کتب رجال دریافتم، او زندیق دروغگوست و این قبيل صفات را داراست. پرونده مجعول الراوی را حديث سیف نامیدم. در آغاز، احادیث او را در مورد عبدالله بن سبأ جمع آوری کردم. این احادیث را به جدم شیخ میرزا محمد [طهرانی] نشان دادم، به من گفت: اگر بتوانی این را ثابت کنی، کار مفیدی خواهد بود. با یکی از علماء به نام شیخ راضی آل یاسین، صاحب کتاب صلح الحسن آشنا بودم. نزد وی رفتم، روی تختی نشسته بود وقتی مرا ديد برخواست و گفت: آیا می‌دانی چه کرده‌ای تو ننگ بسته شده به دامن شيعه را زدودی. درحالی که درباره‌ی این موضوع تحقيق می‌کردم به شک افتادم که آیا سیف بن عمر، علاوه بر عبدالله بن سبأ، برخی صحابه جعلی دیگری نیز مطرح کرده یا نه، ظرف دو ماه تحقیق، به این نتيجه رسیدیم که ۱۴۰ صحابی ساختگی خلق کرده است. پس از گردآوری مجموعه تحقیقات و نوشته‌هایم را به نام عبدالله بن سبأ و افسانه‌های دیگر به دست چاپ سپردم. 🔸 آیت الله جاودان: کتاب‌هایی را که حضرت عالی تدوين فرمودید، در واقع تصحیح مستندات اهل سنت بوده، واکنش ‌آن‌ها در مقابل نوشته‌های شما چه بود؟ 🔶 علامه عسکری: چاپ این کتاب، انعکاس وسیعی داشت، از جمله مجلات الازهر و وفاق و رادیو بیروت به تمجید از این کتاب پرداختند. من شروع به بررسی و جمع‌آوری زندگینامه صحابه ساختگی کردم و تا کنون موفق شده‌ام ۱۵۰ و اندی صحابه ساختگی را افشا کنم. مصمم شدم کتابی تألیف کنم که مستدرک وسایل باشد، لذا شروع به جمع‌آوری روایاتی کردم که بایستی بدان اهتمام ورزم. پس از آن متوجه شدم که ما در سیره رسول خدا‌ (ص)، اختلافی با برادران اهل سنت نداریم. بلکه پس از رسول خدا (ص) این اختلاف پدید آمد. بر آن شدم که در جمع‌آوری منابع، به کتاب‌های سیره عامه مسلمانان مراجعه نمایم. از صحاح شروع کردم و مثلاً در صحیح مسلم، روایاتی دیدم که ام‌المؤمنين عايشه و ابوهریره به نقل از پیامبر (ص) نقل شده بود. احساس کردم که نمی‌توان بر این روایات اعتماد کرد، باید ‌آن‌ها را مورد بررسی قرار دهیم. من در این جا به مطالب فتوحات پرداختم و متوجه شدم که در این فتوحات مسائلی نقل شده که با عقل جور در نمی‌آید. این مسائل مرا بر آن داشت که امثال اینگونه روایات را بررسی کنم. این روایات را دسته بندی کردم. پرونده‌هایی مربوط به احادیث عایشه، ابوهریره، انس و پرونده‌ای برای روایات مجهول الراوی تدوین کردم. 👈 برای اطلاع از جزئیات سخنرانی علامه شما را دعوت می‌کنیم تا به لینک زیر👇 مراجعه و بخش اول مقاله را مطالعه کنید.👇 ⬅ لینک بخش اول مقاله #زندگینامه_علامه_عسکری 💠@alaskari_farsi ‌