🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 جایگاه #عبادت به نیابت #حضرت_زهراء سلام الله علیها در بیان #امام_جواد علیه السلام سخنران: حجت الاسلام #حامد_کاشانی ┈••✾•🍃🌺🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅──────——————───┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────——————-─┅╯

⚫️ #هشتم_شوال در #بقیع، کنار آن قبور زائری نیست. ❇️ چهار پیکر آنجا آرمیده است: ✨ امام #حسن_بن_علی علیهماالسلام، کسی که #حسین_بن_علی که تمام انبیا آرزویشان زیارت اوست، هر #شب_جمعه زائر قبر حسن بن علی است؛ همچو قبری خراب و ویران است. ✨ قبر #سید_الساجدین؛ تمام نتیجه‌ی خلقت، #عبادت خداست: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ.» علی بن الحسین علیهماالسلام، کسی است که #زینت_عبادت_کنندگان است. ✨ دیگری که در آنجا در آن قبر خراب دفن است، #باقر_علوم الاولین و آلاخرین است؛ کسی که جابر بن عبدالله، سلام #پیغمبر_خاتم را به او رساند. ✨ قبر چهارم، قبر #رئیس_مذهب است؛ مذهب از امام #جعفر_صادق علیه‌السلام است؛ یعنی راهی که باید بشر بر آن راه برود تا به #رضای_خدا برسد، منحصر به آیین جعفر بن محمد علیهماالسلام است. 🏴 روز هشتم شوال که روز خرابی قبور ائمه بقیع است، اقامه‌ی #عزا کنید و این روز را اهمیت بدهید. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۳/ شهريور/ ۱۳۹۱ ◼️ #کلام_فقیه #تخریب_بقیع ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🗣 رجاء بن ابى ضحّاک مى‏‌گويد: چون بر مأمون وارد شدم و از حال #حضرت_رضا علیه‌السلام پرسيد، آنچه را در شب و روز و در سفر و حضر از آن حضرت مشاهده كرده بودم به او گفتم. 👈🏻 مامون گفت: يابن ابى الضحاک! او در #علم و #عبادت سرآمد تمام اهل زمين است، احدى را به آنچه از او ديدى خبر نده.¹ 🎤 کلام فقیه: ✋🏼 شما دقت کنید چگونه است که قاتل او كه مدعى خلافت و امامت است، شهادت مى‌‏دهد كه آن حضرت #اعلم و #اعبد اهل زمين است. 🔆 غافل از آنكه اعلم و اعبد از تمام اهل زمين، #افضل از تمام اهل زمين بوده و به حكم عقل و فطرت و كتاب و سنت، افضل از كل، #امام_الكل است. 📌 ۱. عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۱۴۹. ◻️ #کلام_فقیه #امام_رضا علیه‌السلام ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

#جواز_شد_رحال_ازمنظر_مذهب_مالکی 2 . ابن الحاج مالکی ابن الحاج محمد بن محمد عبدرى قيروانى مالكى، متوفى 737 هجری در «المدخل» در فصل #زيارت_قبور به مسئله #شد_رحال اشاره کرده و حتی به مسئله #آداب_زیارت نیز پرداخته و می گويد: ✒«وأمّا عظيم جناب الأنبياء والرسل صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين فيأتي إليهم الزائر، ويتعيّن عليه قصدهم من الأماكن البعيدة فإذا جاء إليهم فليتصف بالذل والانكسار والمسكنة والفقر والفاقة والحاجة والاضطرار والخضوع ويحضر قلبه وخاطره إليهم وإلى مشاهدتهم بعين قلبه لا بعين بصره لأنهم لا يبلون ولا يتغيرون ...» اما #بزرگداشت مقام #انبياء و رسل (عليهم السلام)، #كنار_قبورشان به اين است كه: #زائر از راه دور #تصميم_زيارت آنان می گيرد و #به_سوى_قبور آنان می شتابد، وقتى كه كنار قبور آنان آمد سعى كند كه با ادب و احترام و خضوع و خشوع و با حالت فقر و احتیاج و اضطرار باشد، و بكوشد با حضور قلب و چشم دل آنان را ببيند. چون آنان نه كهنه می شوند و نه تغيير می كنند. 👈🏼از این عبارت فهمیده می شود که زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) اختصاص به مجاورین آن حضرت ندارد بلکه از راه دور مردم برای زیارت باید بار سفر ببندند. 📎ابن الحاج بعد از بحث درباره #سفر_برای_زیارت و نقل اقوال بزرگان اهل سنت در این خصوص، درباره قصد سفر برای زیارت پیامبر (صلی الله علیه وآله) چنین می گوید: ✒«والحاصل من أقوالهم أنها قربة مطلوبة لنفسها لا تعلق لها بغيرها فتنفرد بالقصد وشد الرحال إليها، ومن خرج قاصدا إليها دون غيرها فهو في أجل الطاعات وأعلاها فهنيئا له، ثم هنيئا له اللهم لا تحرمنا من ذلك بمنك يا كريم» 📍 خلاصه اقوال علما این است که زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) خود به خود مطلوب است و وابسته به نیت دیگری نیست، و به تنهایی قصد می شود و بار سفر به آن بسته می‌شود. و هرکس فقط به قصد زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از وطنش خارج شود او در حال #عبادت است بلکه بالاترین عبادتهاست، گوارایش باد، و گوارایش باد، خدایا ما را از آن محروم نکن به خاطر کرمت یا کریم. 📚المدخل، ج 1، ص 257 و 258. 👈🏼از عبارات ابن الحاج استفاده می شود که قصد و نیت برای #سفر_زیارتی جایز و #مشروع می باشد.