❇️در قرآن گاهی سخن از قبول فعل است (#مائده۲۷) إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ❇️گاه سخن از قبول گوهر ذات : #آل‌عمران فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا فعل مقبول غیر ذات مقبول است ؛ 💠گاه سخن از رضایت از فعل است: (#الزمر ۷) إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ شکر شما را می پسندد. 💠گاه سخن از رضایت از ذات: (#بینه أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) ذاتش مرضی خداست ؛ رضای ذات غیر رضای فعل است . 🔰گاه سخن از فعل صالح است: (مائده۹) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ 🔰و گاه سخن از ذات صالح است : که دعای حضرت ابراهیم و حضرت یوسف است که از خدا خواستند: وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.(#یوسف۱۰۱/ #شعراء۸۳) و خداوند تایید میکند که ابراهیم در آخرت در زمره صالحین است .وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(#بقره ۱۳۰) و در مورد پیامبر ما می فرماید: إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ(#اعراف ۱۹۶) که مهر تاییدی است از صلاحیت ذاتی رسول الله. ✅فرق است بین اینکه "فعل" انسان صالح و مرضی و مقبول پروردگار باشد ؛ با اینکه "ذات" او صالح شده باشد و مرضی و مقبول پروردگار شده باشد! ذات هم میشود کمال ... عمل با جان او عجین شده است. ✅در سوره مبارکه (#انفال ۴) می فرماید: أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ✅ و در (#آل‌عمران ۱۶۳) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ در ابتدای امر دارای کمال است . دارای درجات است در نهایت خود درجات و کمال میشود!