#ان_الرجل_لیهجر #عمر_بن_خطاب #هجوم_به_خانه_وحی 💡💡سوال： آیا غیر از قرآن و حدیث راهی برای تزکیه و رسیدن وجود دارد اگر وجود دارد چرا رسول خدا(ص) در طول ۲۳ سال تبلیغش را نکرد و امامان معصوم ادامه ندادند؟؟؟!!! مصادر فهمیدن و رسیدن：(نزد شیعه اثناعشری) 🌹کتاب ؛ قرآن 🌹عترت؛ حدیث... شیعه اثناعشری هیچ مصدر مستقلی غیر از قرآن و عترت را برسمیت نمیشناسند. حتی اجماع را ادامه عترت یعنی اتفاق نظری، کاشف از قول امام معصوم علیه السلام میدانند. و نیز محدوده عقل را ادامه عترت میدانند یعنی عقل‌ را طریق و راهی‌ برای‌ رسیدن‌ به‌ علم‌ نهاده‌ شده‌ در قرآن و عترت میدانند( شیخ مفید ) ‼️‼️اما منحرفین از قرآن و عترت قائل به مصادر مستقل ديگر شده اند و از آن دفاع میکنند. تا بمرور زمان همانند تورات و انجیل در احکام اسلام تحریف صورت بگیرد . بهانه آنها این است که قرآن این مصادر را معرفی کرده و استدلال به تفسیر به رأی می کنند... 💡بعضی از مصادر انحرافی： ⛔اقوال صحابه: عمل به نظريات ابوبکر، عمر، عثمان، علي(ع) و پس از آن به اقوال ساير صحابه عمل مي‌کنند. و در صورت اختلاف صحابه، خود را در انتخاب بين اقوال آنان مخير مي‌دانند. ⛔ اجماع: اتفاق امت محمد(ص) بر امر از امور دینی. اتفاق اهل حل و عقد از امت محمد بر امری از امور.(مانند بیعت) اتفاق علما و مجتهدین از امت محمد(ص) در عصری از اعصار بر حکم یا امر شرعی. ⛔حکم حاکم جائر : (ظالم) را واجب الاطاعة ميدانند. ⛔سد الذرائع: بسیاری از علمای اهل تسنن معتقدند هر عملی که به حسب عادت سرانجام به مفسده‌ای منتهی گردد، به استناد اصل «سد ذرایع» باید ممنوعاعلام گردد. ⛔عمل اهل مدينة: به نظر مالک عمل اهل مدینه حجت و بر خبر واحد مقدم است. حتی در صورتی که اهل مدینه اختلاف داشتند، یک رأی بر رأی دیگر ترجیح داده می شود، ولی از نظر اهل مدینه به قول سومی رجوع نمی شود. همچنین در بحث اجماع مالک فقط اجماع علمای اهل مدینه را حجت می دانست. ⛔مصالح مرسلة: مصالح مرسله، مصلحتی است که دلیل خاصی بر وجوب رعایت یا حرمت آن نرسیده است. ⛔ قياس: اشتراک و تشابه در دو موضوع موجب اشتراک حکم آن دو شود گر چه بشرایطی غیر شرعی ⛔استحسان: در لغت‌ به‌ معنى‌ « نيكو شمردن‌» است، و در اصطلاح: به معنای آنچه را مجتهد با عقل خود نيكو مى ‏يابد دانسته اند. ⛔عرف: عرف شیوه و روشی است که مردم آن را پذیرفته و بر اساس آن حرکت می‌کنند؛ خواه در گفتار باشد یا در کردار. از عرف به عادت نیز تعبیر کرده‌اند. ⛔قطب و مرشد ( طایر قدسی )： عرفاء و صوفیه مرشد را واجب الاطاعة و او را بوسیله کشف ، خواب یا کرامات انتخاب میکنند. ⛔کشف و شهود و واردات قلبی ( آنچه به قلب عارف القاء میگردد و مردم از آن بیخبرند)： 📌طهرانی مینویسد: مستند شیخ ( ابن عربی ) در وحدت وجود کشف صحیح و ذوق صریح است نه دلیل عقلی یا مقدمات نقلی 📌و نیز مینویسد: غالب مسائل معارف الهی بلکه همه آن مسائل بدون ادراک توحید شهودی قابل ادراک نیست. 💡شهید مطهری در وصف روش آنها مینویسند：عارف به عقل و فهم کاری ندارد. 📌صفی علیشاه میگوید: آنانکه براه عقل و برهان رفتند آنانکه برسم علم و ایمان رفتند آگاه نگشتند ز اسرار وجود حیران بجهان شدند و حیران رفتند 📌محی الدین ابن عربی:(افضلیت ابوبکر در کشف ابن عربی) فلیس بین ابی بکر و صاحبه اذا نظرت الی ما قلته رجل هذا الصحیح الذی دلت دلائله فی الکشف عند رجال الله اذ عملوا 📌در مجلس ورد و ذكر سهروردي شخصي حاضر بود كه بعداً اظهار كرد كه: (( درخاطر من إلقاء شد كه محمد (ص) و ابراهيم(ع) دو كوه هستند كه نمي گذارند نسيم روح، به عشاق بوزد و زنجير هاي شرايع آنان است كه قيود و موانع ترقي و وصول به حقيقت است )) ديگران از آن مجلس هم كلمات او راپسنديدند. 📌ابوحامد غزالي مي گويد: (( بطلان مذهب اماميه و برتري ابوبكر بر علي ( ع ) را از راه كشف دريافته ام )) 📌شاه نعمت الله ولي مي گويد: (( اين مرتبه ها از ذوق، ما با تو بيان كرديم گر ذوق همي خواهي، ايـن گفته ما بر خوان هم جسمي و هم جاني هم ايني و هم آني هم سيد و هم بنده، بـا خلق نكو مي دان )) 📌نويسنده شرح حكمت اشراق در صفحه 12 مي نويسد: (( وكان اعتماد الفارسيين … يعني اعتماد و روش انتخابي فارسها در حكمت و فلسفه بر اين گونه ذوقيات و كشفيات بود. و همچنين روشن يونانيان قديم….. )) #بیماری_دینی_از_کرونا_خطرش_بیشتره #قناة_العتره #العتره برنامج اندروید App.aletrah.ir واتس آب https://chat.whatsapp.com/KcMaQnOLqXo6eDsvIoylq8 ‏ الموقع Www.aletrah.ir البث المباشر TV.aletrah.ir المدونة(وبلاگ) Aletrah.blog.ir اینستاگرام https://www.instagram.com/aletrah_ir/ فیسبوک https://www.facebook.com/aletrah.ir یوتیوب https://www.youtube.com/channel/UClBXPkMFE2mmDLIlhaMuQ6Q