همه نگران بغض دم «اللهم انا لانعلم منهم‌ الا خیرا»ی آقا بودند ابراهیم. همه نگران بودند. همه از دیشب می‌گفتند دعاکنید آقا سرنماز بغض نکند یکهو. در لحظه این فراز، همه بلند گریه کردند، تمام صف‌های قامت‌ بسته پشت شانه‌های آقا. صف‌های توی خیابان. همه بلند گریه کردند که بغض آقا توی صدای جمعیت گم شود. آقا اما بغض نکرد ابراهیم. در تکرار دوم و سوم هم همه مویه سر دادند. میلیون‌ها گریه بلند، برای شنیده نشدن یک بغض آرام؛ آقا اما بغض نکرد ابراهیم. هیچ شانه‌هایش نلرزید. کوه انگار. مشکی هم نپوشید حتی. و بر تابوت شما کمر خم نکرد حتی برای بوسه‌ای یا فاتحه‌ای. رفت و توی دفتر شخصی‌اش نشست به دیدارهای سران و سرسلامتی‌های همسایه‌ها. آقا حواسش هست ابراهیم. مراقب است که توی دل ما خالی نشود. بچه‌ها را بغل می‌کند. به آدم‌بزرگ‌ها میگوید هیچ‌نگران نباشید. خللی پیش نمی‌آید. سکنات او آراممان می‌کند. ابراهیم تو توی دامن کوه‌ها گم شدی، و ما تکیه بر کوهی داده‌ایم این داغ را. حالمان خوب است، کوه‌مان استوار هنوز. نگران ما نباش. ✍عجم علوی https://eitaa.com/alfavaed. https://eitaa.com/alfavaed

از ص ۳۷۸

بسمه تعالی با توجه به فرا رسیدن فصل پژوهش و درخواست طلاب نسبت به پیشنهاد موضوع برای مقاله ؛ موضوعات متعددی که در خلال مباحثه کتاب وسائل الشیعه نیازمند به بررسی تشخیص داده شده و ظرفیت تبدیل شدن به مقاله یا پایان نامه را دارد ، در اختیار دوستان قرار میدهیم. https://eitaa.com/alfavaed

موضوعات فقهی و اصولی جهت مقاله و پایان نامه https://eitaa.com/alfavaed

موضوعات جدید برای مقاله 43-شرطیت عدالت امام جماعت 44- قضاوت زن 45- وجوب نماز جمعه در زمان غیبت 46- ایا تقریر معصوم نسبت به سیره ی اهل سنت امضای سیره ی اهل سنت است ؟ کما علیه السید الزنجانی و ... 47- حرمت نبش قبر ؟ 48- کیفیت نماز میت ( از مباحث مشکلی است که روایات متعارض بسیار زیادی دارد 49 خرید و فروش بیت کوین 50 - اجاره ی رحم 51- ماهیت سهام و تقریب فقهی صحت معاملات بورس ( قسمت خرید و فروش سهم ) 52- ماهیت معاملات مشتقه و بررسی فقهی ان 53- نذر زن بدون اذن شوهر 54-جواز تقلید از مجتهد اعلم میت 55- مالکیت معنوی ( حق التالیف و حق الاختراع و ...) https://eitaa.com/alfavaed

✅✅✅ گاهی مرحوم صدوق تعبیر می کند سمعت من مشایخنا .... برخورد غالب فقهاء با این تعبیر این است که فتوای مشایخ صدوق برای ما حجت نیست . مرحوم وحید بهبهانی شاهدی ذکر می کنند که مقصود صدوق از این تعبیر ، فتوای مشایخش نیست بلکه مقصود حدیث از معصوم است . أنّ الصدوق رحمه اللّه في كتاب الجماعة منه قال: في كتاب زياد بن مروان، و نوادر ابن أبي عمير أنّ الصادق عليه السّلام قال في رجل صلّى بقوم من حين خرجوا من خراسان حتّى قدموا [مكّة] فإذا هو يهودي أو نصراني أنّه [قال:] «ليس عليهم إعادة»، و سمعت جماعة من مشايخنا يقولون: ليس عليهم إعادة شي‌ء ممّا جهر فيه، و عليهم إعادة ما [صلّى بهم ممّا] لم يجهر، و الحديث المفصّل يحكم على المجمل «3»، انتهى. فجعل ما سمعه من جماعة من مشايخه حديثا، فكيف إذا قال: سمعت من مشايخنا؟ ( مصابیح الظلام ج 6 ص 356)

عمامه متعارفی که در بلاد شیعه و عامه استفاده می شود در روایات با نام طابقیه معروف است ✅ و از ان به عنوان عمامه ابلیس نام برده می شود الطابقیه عمه ابلیس ( روایت مرسله) در روایات دیگری که برخی از انها صحیحه هستند این عبارت امده است که من تعمم و لم یحنک فاصابه داء لا دواء له فلا یلومن الا نفسه . لذا در بین بزرگان محل بحث واقع شده است که ایا این روایات مربوط به زمان خودش بوده است یا اینکه این روایات عام هستند و شامل زمان حاضر نیز می شود . در ذیل منابعی برای پیگیری این بحث ارائه می شود. https://eitaa.com/alfavaed

1- مطالعه ی روایات باب 26 بَابُ كَرَاهَةِ تَرْكِ التَّحَنُّكِ عِنْدَ التَّعَمُّمِ وَ عِنْدَ السَّعْيِ فِي حَاجَةٍ وَ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى السَّفَرِ و باب 30 ابواب احکام الملابس .

2- کلمات فقهاء من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏1 ؛ ص265 ؛ مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج‌3، ص: 205 ؛ الوافي؛ ج‌20، ص: 745 ؛ مجموعه اثار شهید مطهری ج 20 ص 171 ؛ الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج‌7، ص: 135‌ ؛ مصابيح الظلام؛ ج‌6، ص: 355

مرحوم ایت الله مطهری این سنت را سنت عام می دانند و اختصاص به زمان خاصی نمی دانند اما مبارزه با این سنت را به جهت اینکه موجب لباس شهرت می شود جایز نمی دانند مجموعه اثار ج 20 ص 171