#پاسخ_شبه✨ «وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله فی عَلِی أَمیرِالْمؤْمِنینَ وَالْأَئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَ مَنْ نَصَبَهُ الله بَعْدَهُما. فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَیْدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، وَلا نَبْتَغی بِذالِکَ بَدَلاً وَلایَرَی الله مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. نَحْنُ نُؤَدّی ذالِکَ عَنْکَ الّدانی والقاصی مِنْ اَوْلادِنا واَهالینا، وَ نُشْهِدُالله بِذالِکَ وَ کَفی بِالله شَهیداً وَأَنْتَ عَلَیْنا بِهِ شَهیدٌ. مَعاشِرَالنّاسِ، ماتَقُولونَ؟ فَإِنَّ الله یَعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَ خافِیَةَ کُلِّ نَفْسٍ، (فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها)، وَمَنْ بایَعَ فَإِنَّما یُبایِعُ الله، (یَدُالله فَوْقَ أَیْدیهِمْ). مَعاشِرَالنّاسِ، فَبایِعُوا الله وَ بایِعُونی وَبایِعُوا عَلِیّاً أَمیرَالْمُؤْمِنینَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَالْأَئِمَّةَ (مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ) کَلِمَةً باقِیَةً. [ای رسول خدا]ما را به فرمان خدا پند دادی درباره‌ی علی امیرالمؤمنین و امامان از نسل خود و او، که حسن و حسین و آنان که خداوند پس از آنان برپا کرده است. پس عهد و پیمان از ما گرفته شد از دل و جان و زبان و روح و دستانمان. هر کس توانست با دست وگرنه با زبان پیمان بست؛ و هرگز پیمانمان را دگرگون نخواهیم کرد و خداوند از ما شکست عهد نبیند؛ و نیز فرمان تو را به نزدیک و دور از فرزندان و خویشان خود خواهیم رسانید و خداوند را بر آن گواه خواهیم گرفت؛ و هر آینه خداوند بر گواهی کافی است و تو نیز بر ما گواه باش. ای مردم! (دقت کنید که) چه می‌گویید؟ همانا خداوند هر صدایی را می‌شنود و آن را که از دل‌ها می‌گذرد می‌داند. «هر آن کس هدایت پذیرفت، به خیر خویش پذیرفته؛ و آن که گمراه شد، به زیان خود رفته.» و هر کس بیعت کند، هر آینه با خداوند پیمان بسته؛ که «دست خدا بالی دستان آن هاست.» ای مردم! اینک با خداوند بیعت کنید و با من پیمان بندید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان پس از آنان از نسل آنان که نشانه‌ی پایدارند در دنیا و آخرت. بنابراین، خطبۀ غدیر خم، از یک سو بازگویی و اتمام حجّت بود و از سویی دیگر، "اخذ بعیت". سابقه معرفی امیرالمؤمنین علیه السلام یوم الدار - در همان آغاز بعثت، پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، مامور شدند ابتدا خویشان را جمع نموده و به اسلام دعوت نمایند. مجلسی از خویشان که ابوجهل و ابولهب نیز در آن حضور داشتند برگزاری گردید و تنها کسی که به دعوت ایشان پاسخ داد، امیرالمؤمنین علیه السلام بودند و ایشان در همان مجلس فرمودند: «إنَّ هذا أخي ووَصِيّي وخَليفَتي فيكُم ؛ فَاسمَعوا لَهُ وأطيعوا» - اين ، برادر و وصى و جانشينم در ميان شماست.پس،گوش به فرمان و مطيع او باشيد. از این‌رو، حتی برخی برای طعنه و تمسخر، به ابوطالب گفتند: «به تو فرمان داد كه گوش به فرمان و مطيع پسرت باشى!» این حدیث نه تنها در منابع شیعی مانند: « الأمالی (للصدوق)  ,  جلد۱  ,  صفحه۶۵۷ » درج شده، بلکه در منابع بسیار معتبر سنّی نیز درج شده است، مانند: « تاریخ طبری، ج2، ص216 - المسند، ج1، ص545، رقم 883 - و ...» حدیث وصایت - حدیث "وصایت" نیز به اقوال گوناگون، در منابع شیعه و سنّی نقل شده است: «... إنّ وصيّي و مَوضِعَ سِرّي و خيرَ مَن أتْرُكُ بَعدي و يُنجِزُ عِدَتي و يَقْضي دَيني عليُّ بنُ أبي طالبٍ» (إرشاد القلوب، جلد۲، صفحه۲۳۶ - كنز العمّال : 32952) - سنّی: (المعجم الکبیر، ج ۶، ص ۲۲۱ و فضائل الصحابة لابن حنبل، ج ۲، ص ۶۱۵ و مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۱۱۳) - ... همانا وصىّ من، راز دار من ، بهترين بازماندگانم‌، و كسى كه وعده‌ام را تحقّق مى‌بخشد و دينم را ادا مى‌كند، على بن ابى طالب است. و البته ایشان در ده‌ها فرمایش دیگر نیز به وصایت و خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام تصریح نموده‌اند، مانند: "حدیث منزلت" در چندین موقف و ... . مشارکت و هم‌افزایی - پرسش و نشانی پیوند پاسخ، جهت ارسال و انتشار توسط شما؛ متشکریم ــــــــ🌱ــــــــ #قسمت_دوم🌹 #پایانی🌱 ____[•🌹 ‌⇣•]______ @alfbaymahdaviat_313