❇️متن روضه استاد مجاهدی:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله .... وَ أَمَّا ابْنَتِي فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ ظَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَظْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ
وَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي
وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ كُسِرَ جَنْبُهَا [وَ كُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَ أَسْقَطَتْ جَنِينَهَا وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ فَلَا تَزَالُ بَعْدِي مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً بَاكِيَةً تَتَذَكَّرُ انْقِطَاعَ الْوَحْيِ عَنْ بَيْتِهَا مَرَّةً وَ تَتَذَكَّرُ فِرَاقِي أُخْرَى وَ تَسْتَوْحِشُ إِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ لِفَقْدِ صَوْتِيَ الَّذِي كَانَتْ تَسْتَمِعُ إِلَيْهِ
إِذَا تَهَجَّدْتُ بِالْقُرْآنِ ثُمَّ تَرَى نَفْسَهَا ذَلِيلَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي أَيَّامِ أَبِيهَا عَزِيزَةً فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْنِسُهَا اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالْمَلَائِكَةِ فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَتَقُولُ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ(آل عمران/42) يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ(آل عمران/43)
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا فَتَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ سَئِمْتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي فَيَلْحَقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِي فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِين.
📚امالي ( شیخ صدوق) ؛ ص112
@alfetrah
⚫️ زیارت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها
🔳 بسم الله الرحمن الرحیم
▪️یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَی (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ
▪️اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ
▪️أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
▪️أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَی مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَی بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً.
@alfetrah
🌷استاد مجاهدی:
☘استاد ما حاج آقا سعادت پرور نسبت به مسایل اجتماعی و سیاسی می فرمود:
در این حوزه در هر دوره ای یک مسایلی پیش میامد و طلاب را بخودش مشغول می کرد و تمام می شد.
یکبار شهید جاوید مطرح می شد یکبار چیز دیگری.این مسایل همیشه بوده و می خواهد شما را بخودش مشغول کند شما بکارتان(مراقبه) برسید...سپس استاد مجاهدی فرمودند: اینکه امام خمینی ره وارد مسایل سیاسی شد چون کسی نبود و اینکه آیت الله بهجت(ره) وارد نشد چون می دانست که من به الکفایه هست.
۵بهمن۹۸
@alfetrah
مرحوم آیة الله حاج آقامجتبی تهرانی:
استاد ما امام خمینی تعبیری را می فرمودند که اصطلاحِ اهل معرفت هم است
و آن «تقیید اطلاق شهوت و غضب» است.
تقیید در اینجا به معنای مهار کردن است؛ یعنی انسان نباید قوای حیوانی را رها کند. از این جهت است که اهل معرفت می گویند:
مقصد انبیاء(ع) تأدیب نفوس و تحدید هواهای نفسانی است.
در واقع انبیاء(ع) آمده اند تا انسان را تربیت کنند.
«حدّ» به معنای «مرز» است و «تحدید» به معنای «مرز تعیین کردن».
حیوان را می شود تربیت کرد.
الآن درّنده ها را هم تربیت می کنند؛ پس چرا برخی انسان ها تربیت نمی شوند؟ پلنگ را تربیت می کنند، آیا تو از پلنگ بدتری؟!
خوب شد که این موارد را می بینیم. وقتی حیوان درنده را می شود تربیت کرد پس انبیاء(ع) برای کار خارق العاده ای نیامده اند؛ بلکه آمده اند تا روش گفتاری و رفتاری بدهند و انسان بسازند.
نتیجۀ سخن اینکه اگر بُعد حیوانی افسارگسیخته شود، بُعد انسانی و الهی رشد نمی کند.
در حالی که حیوانات را می شود تربیت کرد، چطور می شود بین حیوانات این حیوان دوپا از همه چموش تر باشد که نشود او را تربیت کرد؟!
📚 مجموعه ادب الهی
📗 کتاب تربیت فرزند
@alfetrah
امام علی(ع) می فرمایند:
«مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ»
هر كس مؤدّب به آداب الهی شود،
ادبش او را به رستگاری ابدی می رساند؛ يعنی او در بُعد انسانیِ خود یک انسان و در بُعد الهی و معنوی نیز به یک فرشته تبدیل می شود.
بحارالأنوار، ج 89، ص 214
@alfetrah
نهج البلاغه، خطبه 14
✅نکوهش مردم بصره قبل از جنگ جمل
أَرْضُكُمْ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمَاءِ بَعِيدَةٌ مِنَ السَّمَاءِ خَفَّتْ عُقُولُكُمْ وَ سَفِهَتْ حُلُومُكُمْ فَأَنْتُمْ غَرَضٌ لِنَابِلٍ وَ أُكْلَةٌ لِآكِلٍ وَ فَرِيسَةٌ لِصَائِلٍ.
زمين شما به دريا نزديك، و از باران آسمان دور است. عقولتان سبك، و خردهاتان سفيهانه است. پس هدف هر تيرانداز، و لقمه هر خورنده، و شكار هر شكارچى هستيد.
☘️استاد مجاهدی:
این خطبه 14 نهج البلاغه که یک خط و نیم است هر چند حضرت علیه السلام درباره اهل بصره بیان فرمودند اما با جهان امروزی بسیار منطبق است.
14 بهمن 1398
@alfetrah
رسول خداصلًی الله علیه وآله:
«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا»
خداوند متعال برای شما مرزهایی قرار داده است؛ پس از آن مرزها تجاوز نكنيد؛ یعنی به آداب الهی مؤدّب شوید تا در بُعد انسانی، انسان شوید
و سپس در بُعد الهی فرشته شوید.
کسانی که مؤدّب به آداب الهی شوند، رستگاریِ جاودانه پیدا می کنند.
بحارالأنوار، ج 2، ص263
@alfetrah
✅استاد مجاهدی:
🌷امام رضا علیه السلام فرمود: هر گاه بندگان گناه جدید مرتکب شوند خداوند نیز برای آنها بلای جدیدی نازل می کند که نمی شناختند.
این بیماری کرونا که الان در چین آمده چه تعداد از افراد را کشته، چقدر را در قرنطینه قرار داده، چقدر از کشورها مراقبت می کنند تا ارتباط با کشور چین برقرار نکنند. یک وقتی آنفولانزای کذایی، یه وقت تب گاوی و حالا هم این بیماری جدید پیدا شد.
6 بهمن 98
@alfetrah
🌷عن الرِّضَا عَلیه السَلام
كُلَّمَا أَحْدَثَ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ.
امام رضا علیه السلام فرمود: هر گاه بندگان گناه جدید مرتکب شوند خداوند نیز برای آنها بلای جدیدی نازل می کند که نمی شناختند.
الكافي، ج2 ؛ ص275
@alfetrah
شرح دعای مکارم الاخلاق- 14 بهمن 98.mp3
10.93M
✅درس اخلاق استاد مجاهدی:
🌷شرح دعای مکارم الاخلاق
اللَّهُمَّ إِلَى مَغْفِرَتِكَ وَفَدْتُ، وَ إِلَى عَفْوِكَ قَصَدْتُ، وَ إِلَى تَجَاوُزِكَ اشْتَقْت....
@alfetrah
🌷استاد مجاهدی:
☘️درسال 1363 ش برای تبلیغ به روستایی رفتم که نامش «إژیه» نام داشت. این روستا در جنوب شرقی اصفهان در منطقه ای بنام «رودشت» و در فاصله هشتاد کلیومتری شهر اصفهان واقع شده بود که اخیراَ این روستا تبدیل به شهر شد.
☘️در بین اهالی متدین و مذهبی و خوب این آبادی، ستاره ای درخشان و جذاب وجود داشت که رفتار او حالات او و چهره نورانی اش و صَمت و سکوت او و حرفهای پرمعنی و با حکمت او و اشک و سوز او در دعاها و زیارتها و نقل داستانهای سوزدار و دیگر خوبی های او سبب شده بود که توجه هر انسانی که با وی همنشین می شد به او جلب شود. این ستاره درخشان مردی بود کشاورزی کم سواد ولی آشنانی به مسائل دینی و با تقوی.
چون این ویژگی ها را داشت در ایامی که در آن آبادی روحانی نبود مردم او را امام جماعت قرار می دادند و به او اقتدا می کردند از این جهت معروف به «شیخ» شده بود. «شیخ اسماعیل محسنی»
☘️صحبتهای او بسیار جذاب و شیرین و حکایاتش شنیدنی است. بنده در اولین سفر خود چند حکایت از او شنیدم و پس از بازگشت به قم خدمت یکی از اساتید بزرگ خود آنها را نقل کردم؛ ایشان فرمود: این آقا باید حکایت های زیادی داشته باشد اگر دوباره به آنجا رفتی از حکایت های او استفاده کن. پنج شش سال برای تبلیغ ماه رمضان و دهه محرم به آن آبادی رفتم و به تدریج و به مناسبت های مختلف حکایاتی که می گفت استفاده می کردم و آنها را یادداشت کردم تا در فرصت مناسب بتوانم آنها را در اختیار دیگران قرار بدهم. نتیجه جمع آوری این داستان مرد الهی در کتابی به نام «راز شنیده» چاپ شد.
📚منبع: جزوات استاد مجاهدی
☘️ان شاء الله در زمان های مختلف بعضی از داستان های این مرد الهی را در کانال فطرت بارگذاری خواهیم کرد.
@alfetrah
نهج البلاغه خ 15 -19بهمن98.m4a
24.22M
✅شرح نهج البلاغه خطبه 15
فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان
قَالَ إلامَامُ عَلَیه السَلام:
وَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ وَ مُلِكَ بِهِ الْإِمَاءُ لَرَدَدْتُهُ فَإِنَّ فِي الْعَدْلِ سَعَةً وَ مَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَقُ.