👇👇👇 🔊🔊🔊🔊 ▫️عنوان جلسات: بررسی حجیت سیره ▫️ارائه کننده: استاد آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) ▫️تعداد جلسه: ۱۰ ▫️صوت جلسات به همراه تقریر، در کانال الفقه و الاصول 👇👇👇 @alfigh_alosul

🔊جلسه اول #صوت ▫️موضوع: بررسی حجیت سیره ▫️استاد: آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) @alfigh_alosul

📙جلسه اول #تقریر ▫موضوع: بررسی حجیت سیره ▫استاد: آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) @alfigh_alosul

🔊جلسه دوم #صوت ▫موضوع: بررسی حجیت سیره ▫استاد: آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) @alfigh_alosul

📙جلسه دوم #تقریر ▫موضوع: بررسی حجیت سیره ▫استاد: آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) @alfigh_alosul

☀️دوره تخصصی فاطمه شناسی ▫️با ارائه: استادمحمدرضا جباری 🔹از ایشان، کتاب مکتب حدیثی‌قم را خوانده‌ام، حقا کتاب محققانه و قابل استفاده‌ای بود.‌ به نظرم این دوره، با حضور ایشان مفید خواهد بود. @alfigh_alosul

#یک_نکته ✍محمد متقیان تبریزی 🔹اخیراً برای یک تحقیق فقهی از کتاب جامع احادیث الشیعه استفاده کردم. از آنجا که متن این کتاب در نرم افزارهای نور به صورت کامل موجود نیست، به سایت کتابخانه فقاهت مراجعه کردم. در تطبیق میان متن کتاب از کتابخانه فقاهت و متن کتاب چاپی که در اختیارم بود، متوجه اختلافات فاحشی شدم. مهمترین مورد اختلافی، عدم نقل اخبار بحارالانوار در متن کتابخانه فقاهت است، در حالیکه در متن چاپی وجود دارد. در فحص بیشتر، متوجه شدم حتی روایاتی که از منابعی مانند الهدایة در متن چاپی نقل شده است در متن کتابخانه فقاهت موجود نیست که آن هم گویا به خاطر عدم نقل از بحارالانوار است. ⁉️و این سؤال برایم مطرح است که این اختلاف فاحش- عدم نقل روایات بحارالانوار در سایت کتابخانه فقاهت- چه دلیل فنی، علمی دارد؟ اگر از دوستان کانال، کسی دلیل موجهی یا اطلاعات ویژه‌ای در این زمینه دارد، از ما دریغ نکند. @alfigh_alosul

☀️نکته آقای محمد مهدی. 🔹یکی از دوستان، اختلاف فاحش را به اختلاف در ویرایش نسخ بازگردانیده‌اند. این نکته، میتواند رافع چنین اشکالی باشد، فقط ابهام این است که: طبق این بیان، متن سایت کتابخانه فقاهت باید از نسخه ای متقدم باشد و متن چاپی هم از ویرایشی متاخر. اما در شناسنامه سایت؛ تاریخ طبع متاخر از تاریخ کتاب است. @alfigh_alosul

☀️تمام الکلام درباره سایت کتابخانه فقاهت 1⃣با تشکر از لطف عزیزانی که امعان نظر داشتند. در باب «چرایی عدم نقل اخبار بحارالانوار» پاسخ، با اختلاف ویرایش حل نمی‌شود، چون سؤال از عملکرد سایت کتابخانه فقاهت است. این امر، پذیرفته است که دو ویرایش از این کتاب وجود دارد: ویرایش متقدم بدون نقل اخبار بحارالانوار، و ویرایش متأخر با نقل اخبار. دلیل بر اختلاف ویرایش هم آن عبارتی است که مؤلف در ابتدای برخی مجلدات از جمله مجلد دوم آورده است. برای اینکه، مطلب واضح شود میان دو مجلد ۲ و ۲۶ این کتاب مقایسه‌ای صورت می‌گیرد که تصویر شناسنامه هر دو مجلد در کانال آمده است. 2⃣هم در متن چاپی مجلد ۲ و هم در متن چاپی مجلد ۲۶، اخبار بحارالانوار موجود است. اما در مقایسه میان متن چاپی مجلد ۲ با متن سایت، معلوم می‌شود که اخبار بحارالانوار در سایت نیامده، اما این امر، درباره متن مجلد ۲۶ اتفاق نیافتاده و در متن سایت از مجلد ۲۶ اخبار بحارالانوار نقل شده است. پس، معلوم می‌شود که در بارگذاری مجلد ۲ از ویرایش متقدم استفاده شده است و در بارگذاری مجلد ۲۶ از ویرایش متأخر، اما چرا؟ 3⃣شاید پاسخ داده شود که: ویرایش متأخر و کامل از مجلد ۲ در اختیار سایت نبود، اما این پاسخ درست نیست. زیرا، کسی که ویرایش متأخر و کامل از مجلد ۲۶ را در اختیار دارد، قطعاً ویرایش کامل از مجلد ۲ را هم در اختیار خواهد داشت. چرا که، با مراجعه به متون چاپی این دو مجلد به دست می‌آید که: هر دو در یک سال شمسی به چاپ رسیده‌اند و فاصله زمانی زیادی ندارند. پس این نکته پذیرفته نیست که، ویرایش متأخر و کامل مجلد ۲ در اختیار سایت نبوده است. تنها یک راه وجود دارد و آن هم اینکه، مندرجات شناسنامه از متون چاپی درست و صحیح نباشد که این هم عقلایی نیست. 4⃣با این اوصاف، اعتبار متن سایت کتابخانه فقاهت، مخدوش می‌شود و برای تشخیص کمال و نقص مجلدات آن، باید چاره‌ای اندیشید. البته، شاید بتوان شاخصه «نقل اخبار بحارالانوار» را به عنوان ویژگی کتاب کامل در نظر گرفت، اما از آنجا که مشاهده شده است که، روایاتی از برخی منابع مانند الهدایة نقل نشده، فلذا ممکن است در مجلداتی که براساس نقل اخبار بحارالانوار کامل محسوب می‌شوند، نواقصی وجود داشته باشد. فلذا، بهتر آن است که جهت استفاده از این کتاب، به متن چاپی آن مراجعه شود. @alfigh_alosul

🔊جلسه سوم #صوت ▫موضوع: بررسی حجیت سیره ▫استاد: آیت‌الله احمدی شاهرودی(زیدعزه) @alfigh_alosul