#صوت_جلسه_هفتم_رجال 🔸استادسیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1-ادامه بررسی کتاب رجال نجاشی 1/1.وجوه مشترک رجال نجاشی با فهرست شیخ طوسی 1/2.وجوه مختصه رجال نجاشی 2. انواع وثاقت در رجال نجاشی 3.اشاره ای به شیوه رجالی ابن غضائری 4.چرایی بیان مذهب در توصیف روات https://eitaa.com/alfigh_alosul/46

#صوت_جلسه_هشتم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1- انواع وثاقت 2- «طریق به کتاب» و فوائد آن - آیا وجود راویان ضعیف در طرق، به اعتبار کتاب خدشه ای وارد نمی کند؟ 3- مفهوم استثناء و انواع آن https://eitaa.com/alfigh_alosul/47

#صوت_جلسه_نهم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ ۱- بسط مفهوم استثناء وانواع آن. https://eitaa.com/alfigh_alosul/49

#تاریخ_فقها_3 #مرجعیت_شیعه 🔸روش غالب علمای سلف در تعیین مرجعیت چه بوده است؟ ✔حضرت آیت الله شبیری زنجانی(مدظله العالی): 🔺 زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، شیخ عرض اندام نمی‌کرد و وقتی برای تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری ارجاع می‌داد. 🔺 شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاة فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است. 🔺 با ارجاع صاحب جواهر همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی شیخ از رساله نوشتن ابا کرد. 🔺 وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌ کشید. 🔺 وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی. 🔺 در زمان صاحب جواهر دامادش سید محمد هندی که شاگردش نیز بود، از شیخ حسن مامقانی تقلید می‌کرد. از این روشن می‌شود که بستگان صاحب جواهر محذوری نداشتند که از دیگری تقلید کنند و این نیز کاشف از تقوای صاحب جواهر بود. ر.ک. جرعه ای از دریا / سایت معظم له. @alfigh_alosul

#صوت_جلسه_دهم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1- بررسی عوامل تضعیف و توثیق در رجال 2- «غلو» مهمترین عامل تضعیف روات 3- بررسی چرایی نقش «غلو» در تضعیفات رجالی 4- «گسترش دامنه فقه»دستور کار اصلی نهاد امامت https://eitaa.com/alfigh_alosul/51

#صوت_جلسه_یازدهم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1- ادامه بحث غلو 2- سیاست اول ائمه؛ طرد و لعن غلات 3- سیاست دوم ائمه؛ معرفی فقها به جامعه شیعه - جامعیت فقهای عصر حضور https://eitaa.com/alfigh_alosul/52

#تاریخ_فقها_4 #احتیاط_در_افتاء ✔حضرت آیت الله شبیری زنجانی(مدظله العالی): 🔺 مرحوم آقای گلپایگانی در مسائل علمی پخته بود. گاهی درباره تقلید از من سؤال می‌کردند، من تقلید از ایشان را مُبْرئ ذمّه می‌دانستم، چون ایشان حتّی المقدور از مشهور تخطّی نمی‌کرد و اگر هم تخطّی می‌کرد، مواردی بود که احتیاط در آن بود. لذا ارجاع به ایشان مبرئ ذمّه بود. 🔺 ایشان در فتوا دادن خیلی محتاط بود و در این جهت تسامحی نداشت. در حاشیه ایشان در عروه ابتکار خاصی نیست ولی پختگی خاصی در آن مشهود است که در کمتر حاشیه‌ای هست. با کوتاه‌ترین عبارت، حق مطلب را ادا کرده و عبارات موجز وی مثل عبارات پخته فقهای قدیم مانند شهید اول است. 🔺 از نظر علمی آقای گلپایگانی خیلی تحت تأثیر استادش مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری بود. از مطالبی که استاد آقای گلپایگانی داشت این بود که می‌فرمود: «معروف است که حرف مرد یکی است ولی من می‌گویم حرف مرد دو تا است. مرد آن است که وقتی به اشتباهش پی‌برد از حرف اولش برگردد و حرف طرف مقابل را قبول کند.» این روحیه استاد در شاگردش نیز وجود داشت. سایت معظم له. @alfigh_alosul

#صوت_جلسه_دوازدهم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1- مفهوم ضعف؛ عدم اعتبار روایات منفرده راوی ضعیف 2- بررسی مبانی اعتبار قول رجالی 3- نقل از استادسیدجواد شبیری؛ غالب تضعیفات رجالیون به دلایلی معتبر نیست. https://eitaa.com/alfigh_alosul/54

#فقه_حکومتی_2 بیانات حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) پیرامون فقه حکومتی. برگرفته از سایت معظم له. https://eitaa.com/alfigh_alosul/56

#صوت_جلسه_سیزدهم_رجال 🔸استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی 🔸موضوعات؛ 1- اشاره ای به مبانی حجیت آرای رجالی 2- عدم پذیرش تضعیفات مبتنی بر غلو - به دلیل اختلاف در مبانی کلامی مربوط به غلو - به دلیل مخالفت ائمه با برخی تضعیفات مبتنی بر غلو https://eitaa.com/alfigh_alosul/58