#مارتین‌لوترشیعه ✅ مقاله مفصلی در سایت #مباحثات در تحلیل رویکرد و عملکرد سیدکمال حیدری نگاشته شده است. این مقاله به انگیزه‌های او اشاره می‌دارد که در پی #اصلاح‌دینی است. سیدکمال حیدری درباره این پروژه چنین می‌گوید: «همه اصلاحاتى كه در چند قرن اخير در كشورهاى غربى و خصوصاً كشورهاى اروپايى رخ داده است، اصلاحات دينى بوده است … اگر شما برگرديد اين سه یا چهار قرن اخير را نگاهی بیندازید خواهید دید كه همه اصلاحاتى كه انجام شده است و همه پيشرفت‌هايى كه رخ داده است زيربنای آن اصلاحات دينى بوده است و مبنای آن اصلاحات #لوترى يا به تعبير عربى «لوثری» بوده است. كه اگر به آن مبانی خوب دقت کنید خواهید یافت که اصلاح فلسفى نبوده؛ بلکه #اصلاح‌دينى بوده و بر اساس اصلاح دينى همه اصلاحات ديگر شروع شده است. پس هیچ راهی نداريم که در جوامع خودمان اگر مى‌خواهيم اصلاحى، پيشرفتى، تقدمى، نموّى رخ دهد، اوّل بايد از اصلاحات دينى شروع كنيم. اين را كه مى‌گويم اصلاحات دين، اين تعبير امكان دارد كه يک مقدار در آن مسامحه باشد؛ بنده هيچ وقت نمى‌گويم دين را اصلاح كنيم؛ دين وقتى نازل شد – به اعتقاد ما از خداوند متعال نازل شده- معنى ندارد كه دين را اصلاح كنيم؛ بايد تعبيری دقيق‌تر استفاده کنیم و آن این‌که #فهم خودمان را از دين، قرائت خودمان را از دين بايد اصلاح كنيم؛ نه اين‌كه دین را اصلاح کنیم» 🔹 او در ادامه این دغدغه، درباره نگاه #تکفیری به اهل سنت از سوی برخی از فرقه‌های شیعی تذکر داده و به دنبال آن می‌رود که تیغ تیز این اصلاح را ابتدا بر گردن علمای شیعه گذاشته و از آنجا آغاز کند تا اینکه علمای اهل سنت نیز به فکر بازبینی منابع خود بیافتند و با کند کردن تندروی‌ها از دو طرف، مرزهای #تقریب را پر رنگ کند. 🔹اما آیا گفتاری که او به علما و فقهای امامیه نسبت می‌دهد؛ اولاً؛ به جهت محتوا و انتساب درست است؟ ثانیاً؛ اگر هم رویکرد تقریبی در میان باشد، آیا بواقع این گفتار می‌تواند تندروی‌ها را کنترل نماید یا اینکه، بهانه‌ای به دست مخالفین خواهد داد تا با استناد به کلام آقای حیدری، طرفداران کور و کر خود را تحریک کرده و به جان شیعیان بیاندازند؟ به نظر می‌رسد چنین رفتار #کوته‌فکرانه‌ای با آهنگ بلند و رفیع تقریب سازگار نیست. آنهایی که اهل فتنه‌گری میان شیعه و سنی هستند، دنبال مستنداتی برای این فتنه می گردند و چه کسی بهتر از سیدکمال حیدری در این عرصه. @alfigh_alosul