#فائدة_رجالية 🔅استاد آیت الله شهیدی(زیدعزه): ▫️به دو دلیل نمی‌شود به مراسیل جزمیه صدوق اعتماد کرد: ۱. معلوم نیست در عرف صدوق میان «قال الصادق» با «روی عن»، تفاوتی باشد تا بگوییم مراسیل جزمیه‌اش کمسانیده. همانطور که حضرت امام و محقق داماد به این نکته (مراسیله کمسانیده) اعتقاد دارند. ۲. آنچه که در مقدمه الفقیه آمده که اخبار این کتاب، حجت بین من و خدای من است، ملازم با این نیست که حجت برای ما هم باشد. ▫️درس روز یکشنبه، ۲۴ ربیع الاول ۱۴۴۳ 🔹پیرامون این موضوع، مطالبی از سایر اعلام تقدیم خواهد شد. 🆔https://eitaa.com/alfigh_alosul/1276

#فائدة_رجالية ▫️در کتاب «تأسیس الشیعة لعلوم الإسلام» اثر آیت الله سیدحسن صدر، اینطور آمده است که: تأسیس علم اصول توسط شیعه انجام صورت گرفته است. شاهد این ادعا هم کتاب «الالفاظ» هشام بن حکم، و «اختلاف الحدیث» یونس بن عبدالرحمن است. ▫️به نظر میرسد، این ادعا مخدوش باشد؛ زیرا علوم ادبیاتی در دوران حضور ائمه اطهار(سلام الله علیهم) یکی از علوم متداول جهان اسلام بود و بعید نیست که کتاب الألفاظ هشام بن حکم هم ناظر بر همین علوم باشد، همچنان که کتاب یونس نیز در حقیقت کتاب درایه‌ای است تا اصولی. ▫️بله، این امر درباره ابوسهل نوبختی قابل اثبات است، چون به گزارش نجاشی، او کتاب «الخصوص و العموم» دارد که محتوای این عناوین هم اصولی بود تا ادبیاتی. البته نوبختی نیز متوفای ۳۱۱هجری قمری است. ▫️اما ادعایی که اهل سنت درباره تأسیس اصول فقه توسط شافعی دارند، در کتاب «الرسالة» او موجود است. چون، دو مسئله با محتوای اصولی درباره عام و خاص کتابی دارد. شافعی هم متوفای ۲۰۴ است. ▫️آقای صدر، ادعای دیگری نیز دارند که به نظر میرسد، مصاب به واقع است و آن هم اینکه: اولین کسی که اصول را تأسیس نمود، امامین باقرین(سلام الله علیهما) بودند. روشن است که مقصود از اصول در این بیان، غیر از اصول متداول است. و اساسا شیعه به دلیل غنایی که در دوران حضور داشت نیاز به اصول متداول هم نداشت. @alfigh_alosul