هدایت شده از الفقه و الاصول
پیام به کنگره شیخ مفید.pdf
حجم:
324.8K
#مقاله
✅ پیام به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید
📝حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای(مدظله العالی)
🔹این متن برای کسانی که علاقمند به مطالعات حدیثی، تاریخ علمی شیعه، تاریخ فقه هستند بسیار مفید می‌باشد.
@alfigh_alosul
✅ درباره اجماع
📝 محمد متقیان
♻ چکیده
«میزان استفاده از کلمه «اجماع» و ترکیب های دیگر آن، در کتب فقهی و اصولی فراوان است. دسته بندی این حجم که بالاتر از صدهزار استعمال را شامل می شود، کار یک گروه تحقیقاتی است. اما این مسیر صعب، سبب نمی شود که، مسئله اجماع مورد پژوهش و کاوش قرار نگیرد. در یک کار پژوهشی پیرامون «اجماع مدرکی» به بررسی اجماعات مورد ادعا و استناد فقها از شیخ صدوق تا فیض کاشانی پرداختم که شامل 9000 فیش تحقیقاتی می گشت. گزارش اولیه ای از این حجم استعمالات به دست آمد که آن را تقدیم می کنم و در نهایت جمع بندی مختصری پیرامون «حجیت اجماع مدرکی» نیز انجام شده است. این گزارش و جمع بندی، یک #مقاله تلقی نمی شود بلکه صورت برداری از یک پژوهش است که، به نظرم آمد برای فضلای محقق کارآمد باشد و البته نیاز به تکمیل و افزایش اطلاعات و گزارش و تغییر کیفی جمع بندی نهایی نیز دارد.
👇👇
http://monir110.blogfa.com/post/1/
@alfigh_alosul
بررسی اعتبار روایت لیلة الرغائب.pdf
حجم:
443.1K
#مقاله
🔹 عنوان: بررسی اعتبار روایت‌لیلة الرغائب
🔹 نویسنده: سیدمحمودطیب‌حسینی
«نویسنده محترم در این مقاله، بررسی خوبی درباره سند روایت لیلة الرغائب از منابع خاصه و عامه انجام داده و ضعف سندی آن را نشان داده است. مطالعه این مقاله، به جهت بررسی‌های سندی توصیه می‌شود.»
@alfigh_alosul
نقد نظریه حق الطاعه- استاد لاریجانی.pdf
حجم:
902.4K
#مقاله
🔹عنوان: نقد نظریه حق الطاعة
🔹به قلم: استاد حاج شیخ صادق لاریجانی(دام عزه)
@alfigh_alosul
پاسخ سیدحائری به نقد حق الطاعه.pdf
حجم:
947.3K
#مقاله
🔹عنوان: پاسخ به نقد
🔹به قلم: استادسیدعلی اکبر حائری(دام عزه)
@alfigh_alosul
سفرهای علمی ابن قولویه.pdf
حجم:
3.19M
#مقاله
▫️عنوان مقاله: سفرهای علمی ابن قولویه
▫️نویسنده: امین حسین پوری
🔹چکیده
این نوشتار به بررسی سفرهای علمی «ابن‌قولویه قمّی» محدّث بلند‌آوازۀ شیعه به برخی مناطق جهان اسلام آن روزگار و رهاوردهای این سفرها می‌پردازد. پرسش اساسی این است که بر پایۀ داده‌های تاریخی و رجالی موجود، ابن‌قولویه به چه شهرهایی سفر کرده و در هر شهر از چه مشایخی حدیث شنیده است و تأثیر این شنیده‌ها را در نگارش کامل‌الزیارات چگونه می‌توان تحلیل کرد؟ با بررسی‌های انجام گرفته روشن گشت ابن‌قولویه به سه منطقۀ « ری»، «عسکر مُکرَم» و «مصر» سفر کرده است. او در ری میراث حدیثی «الحسین‌بن علی الزعفرانی» را شنیده است و در عسکر مکرم اجازۀ روایت میراث حدیثی علی‌بن مهزیار الأهوازی را از «أبوعبدالرحمن محمدبن احمدبن الحسین العسکری» دریافت نموده است. ابن‌قولویه به مصر هم سفری داشته که در آن از «محمد‌بن‌أحمد‌بن‌إبراهیم‌بن‌سلیمان أبو‌الفضل الجعفی الکوفی معروف به «الصابونی» ،«أبو‌عیسى عبید‌الله‌بن الفضل الطائی النبهانی»، «أبو‌علی أحمد‌بن‌علی‌بن‌مهدی الرقّی الأنصاری» و «أبوالحسین احمدبن عبدالله‌بن علی‌بن اسحاق الناقد» حدیث شنیده است. ابن‌قولویه از مسموعات خود در این سفرها به عنوان منبعی برای تألیف کامل‌الزیارات بهره برده است.
#حتماً_بخوانید
@alfigh_alosul
ابتناء کامل الزیارات بر منابع مکتوب.pdf
حجم:
930.2K
#مقاله
▫️عنوان: ابتناء کامل الزیارات بر منابع مکتوب
▫️نویسندگان: مهدیه لواف، مهدی مهریزی، سیدمحمدباقر حجتی، ایازی
🔹اشاره
در این مقاله، به خوبی و با ارائه شواهد و بررسی آماری، به منابع مکتوب کتاب شریف کامل الزیارات پرداخته شده است. آنچه از این تحقیق و نظایر آن به دست می آید، این سخن است که: سنت اصیل حدیث امامیه، مراجعه به منابع مکتوب در سلسله استاد و شاگردی، و در بستر نقل‌های شفاهی است.
@alfigh_alosul
سفرهای علمی ابن قولویه.pdf
حجم:
3.19M
#مقاله
▫️عنوان مقاله: سفرهای علمی ابن قولویه
▫️نویسنده: امین حسین پوری
🔹چکیده
این نوشتار به بررسی سفرهای علمی «ابن‌قولویه قمّی» محدّث بلند‌آوازۀ شیعه به برخی مناطق جهان اسلام آن روزگار و رهاوردهای این سفرها می‌پردازد. پرسش اساسی این است که بر پایۀ داده‌های تاریخی و رجالی موجود، ابن‌قولویه به چه شهرهایی سفر کرده و در هر شهر از چه مشایخی حدیث شنیده است و تأثیر این شنیده‌ها را در نگارش کامل‌الزیارات چگونه می‌توان تحلیل کرد؟ با بررسی‌های انجام گرفته روشن گشت ابن‌قولویه به سه منطقۀ « ری»، «عسکر مُکرَم» و «مصر» سفر کرده است. او در ری میراث حدیثی «الحسین‌بن علی الزعفرانی» را شنیده است و در عسکر مکرم اجازۀ روایت میراث حدیثی علی‌بن مهزیار الأهوازی را از «أبوعبدالرحمن محمدبن احمدبن الحسین العسکری» دریافت نموده است. ابن‌قولویه به مصر هم سفری داشته که در آن از «محمد‌بن‌أحمد‌بن‌إبراهیم‌بن‌سلیمان أبو‌الفضل الجعفی الکوفی معروف به «الصابونی» ،«أبو‌عیسى عبید‌الله‌بن الفضل الطائی النبهانی»، «أبو‌علی أحمد‌بن‌علی‌بن‌مهدی الرقّی الأنصاری» و «أبوالحسین احمدبن عبدالله‌بن علی‌بن اسحاق الناقد» حدیث شنیده است. ابن‌قولویه از مسموعات خود در این سفرها به عنوان منبعی برای تألیف کامل‌الزیارات بهره برده است.
#حتماً_بخوانید
@alfigh_alosul
ابتناء کامل الزیارات بر منابع مکتوب.pdf
حجم:
930.2K
#مقاله
▫️عنوان: ابتناء کامل الزیارات بر منابع مکتوب
▫️نویسندگان: مهدیه لواف، مهدی مهریزی، سیدمحمدباقر حجتی، ایازی
🔹اشاره
در این مقاله، به خوبی و با ارائه شواهد و بررسی آماری، به منابع مکتوب کتاب شریف کامل الزیارات پرداخته شده است. آنچه از این تحقیق و نظایر آن به دست می آید، این سخن است که: سنت اصیل حدیث امامیه، مراجعه به منابع مکتوب در سلسله استاد و شاگردی، و در بستر نقل‌های شفاهی است.
@alfigh_alosul
پژوهشی درباره اربعین.pdf
حجم:
296.7K
#مقاله
▫️عنوان: پژوهشی درباره اربعین حسینی
▫️نویسنده: محمدامین پورامینی
✅مسئله تحقیق: آیا کاروان اسرا در اربعین اول وارد کربلا شده اند یا در اربعین سال بعد؟
@alfigh_alosul
ضرورت بازنگری در روایات قیاس.pdf
حجم:
924.5K
#مقاله
🔹عنوان: ضرورت بازنگری در مبانی و روایات قیاس
🖋نویسنده: محمدصادق یوسفی مقدم
---------
✍مقاله تحقیقی خوبی است که به تأمل و تحقیق در روایات قیاس پرداخته است.
@alfigh_alosul
#مقاله
http://ijtihadnet.ir/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86/
🔹عنوان: قیاس از نگاهی دیگر
🖋نویسنده: حمیدرضا تمدن
------------
✍در این مقاله، سعی دارد به بازنگری در روایات نهی از قیاس بپردازد. نتیجه حاصله، مورد رد یا تأیید نبوده و بعداً درباره آن گفتگو خواهد شد.
@alfigh_alosul