#رجعت_از_دیدگاه_علما 🔻دیدگاه فضل بن حسن #طبرسی رضوان الله علیه در 📚تفسیر #مجمع_البیان ذیل آیه: {و یوم نحشر من کل أمّه فوجا ممّن یکذّب بآیاتنا فهم یوزعون} بیان می کنند: امامیه (علمای شیعه) که معتقد به صحت رجعت هستند به این آیه استدلال کرده اند. زیرا آیه می گوید: [از هر امتی گروهی را محشور می کنیم]. زیرا در مورد روز قیامت می فرماید: {حشرناهم فلم نغادر منهم احدا} (کهف، ۴۷) [آن ها را محشور می کنیم و احدی از آن ها را رها نمی کنیم]. اخبار بسیاری دلالت دارند بر این که خداوند در زمان قیام حضرت مهدی سلام الله علیه گروهی از آن ها که مرده اند را زنده می کند. بعضی از رجعت کنندگان از دوستان و شیعیان مهدی سلام الله علیه هستند که ثواب نصرت و کمک او نصیبشان می شود و به دولت آن حضرت شاد می شوند. بعضی دیگر از دشمنانش هستند که برای گرفته شدن انتقام از ایشان بر می گردند تا عذاب دنیا را بچشند و به دست شیعیان کشته شوند و از قدرت و شوکت حضرت مهدی سلام الله علیه احساس سرافکندگی و حقارت کنند. هیچ عاقلی شک ندارد که این کار مقدور خداوند متعال است و محال نیست. نظیر آن را خداوند در امت های گذشته هم انجام داده و قرآن گواه بر آن است. گروهی از امامیه آیات و اخبار رجعت را تاویل برده اند به این که مراد بازگشت دولت و امر و نهی است نه بازگشت اشخاص و زنده شدن مردگان. اینان اخبار رجعت را تاویل برده اند به گمان این که رجعت با تکلیف منافات دارد. اما این مطلب صحیح نیست؛ زیرا رجعت از کسی سلب اختیار نمی کند و چنین نیست که افراد را به انجام واجبات و ترک محرمات مجبور سازد. کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#رجعت_از_دیدگاه_علما 🔻دیدگاه فضل بن حسن #طبرسی رضوان الله علیه در 📚تفسیر #مجمع_البیان ذیل آیه: {و یوم نحشر من کل أمّه فوجا ممّن یکذّب بآیاتنا فهم یوزعون} بیان می کنند: امامیه (علمای شیعه) که معتقد به صحت رجعت هستند به این آیه استدلال کرده اند. زیرا آیه می گوید: [از هر امتی گروهی را محشور می کنیم]. زیرا در مورد روز قیامت می فرماید: {حشرناهم فلم نغادر منهم احدا} (کهف، ۴۷) [آن ها را محشور می کنیم و احدی از آن ها را رها نمی کنیم]. اخبار بسیاری دلالت دارند بر این که خداوند در زمان قیام حضرت مهدی سلام الله علیه گروهی از آن ها که مرده اند را زنده می کند. بعضی از رجعت کنندگان از دوستان و شیعیان مهدی سلام الله علیه هستند که ثواب نصرت و کمک او نصیبشان می شود و به دولت آن حضرت شاد می شوند. بعضی دیگر از دشمنانش هستند که برای گرفته شدن انتقام از ایشان بر می گردند تا عذاب دنیا را بچشند و به دست شیعیان کشته شوند و از قدرت و شوکت حضرت مهدی سلام الله علیه احساس سرافکندگی و حقارت کنند. هیچ عاقلی شک ندارد که این کار مقدور خداوند متعال است و محال نیست. نظیر آن را خداوند در امت های گذشته هم انجام داده و قرآن گواه بر آن است. گروهی از امامیه آیات و اخبار رجعت را تاویل برده اند به این که مراد بازگشت دولت و امر و نهی است نه بازگشت اشخاص و زنده شدن مردگان. اینان اخبار رجعت را تاویل برده اند به گمان این که رجعت با تکلیف منافات دارد. اما این مطلب صحیح نیست؛ زیرا رجعت از کسی سلب اختیار نمی کند و چنین نیست که افراد را به انجام واجبات و ترک محرمات مجبور سازد. کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid