▪️همتان.. قَالَ مولانا أَمِیرُ الْمُؤمِنِینَ علیه السلام: إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ الرِّجَالُ. مولانا امیرالمومنین علیه السلام فرمود: درندگان همتشان در شکم‌هایشان است و زنان نیز همتشان در مردان است. 📗الکافي/باب مایستحب من تزویج النساء/۸۲۲. --- ایتا: @alhasan1

▪️حصون النساء.. عَنْ مولانا أَبِی عَبْدِاللّهِ الصادق علیه السلام: «إِنَّ اللّهَ خَلَقَ آدَمَ علیه السلام مِنَ الْمَاءِ وَالطِّینِ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِی الْمَاءِ وَالطِّینِ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِی الرِّجَالِ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ» مولانا امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند آدم را از آب و گِل آفرید پس همت آدمی زاد در آب و گل است و حواء را از آدم آفرید پس همت زنان در مردان است؛ آنان را در خانه‌ها پناه دهید. (خانه‌ی زن همیشه برای او مانند دژ محکم و پناهگاه می‌مانند همانطور که در جنگ دژ باعث امان است). 📗الکافي/باب مایستحب من تزویج النساء/ح۸۲۱. --- ایتا: @alhasan1

▪️همة الرجال و النساء.. قَالَ مولانا أَمِیرُالْمُؤمِنِینَ علیه السلام: خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الأرْضِ‌ وَإِنَّمَا هَمُّهُمْ فِي الأرْضِ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ وَإِنَّمَا هَمُّهَا فِی الرِّجَالِ ، احْبِسُوا نِسَاءَکُمْ یَا مَعَاشِرَ الرِّجَالِ. مولانا امیرالمومنین علیه السلام فرمود: مردان از زمین خلق شده‌اند و همانا همتشان در زمین است و زنان از مردان خلق شده‌اند و همانا همتشان در مردان است؛ پس ای جماعت مردان زنان خود را نگهدارید. 📗الکافي/باب مایستحب من تزویج النساء /ح۸۲۳. --- ايتا: @alhasan1

▪️عبادة المراة.. قال مولانا أبوعبداللّٰه الصادق‌علیه السلام: مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامِ نَهَارِهَا وَ قِيَامِ لَيْلِهَا، وَ يَبْنِي اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّينَ خَطِيئَة. مولانا امام صادق علیه السلام فرمود: هر زنی که به شوهرش مقداری آب دهد، برای او بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش روزه باشد و شب هایش عبادت کند. و خداوند به جای هر مقدار آبی که به شوهرش بنوشاند، شهری در بهشت برایش می سازد و شصت گناهش را می آمرزد. 📗 وسائل الشیعة/ج۱۴/ص۱۲۳. --- ايتا: @alhasan1

▪️خیر النساء.. عَنِ مولانا أبِي عَبْداللّٰه اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَم: خَیْرُ نِسَائِکُمْ اَلَّتِی إِنْ أُعْطِیَتْ شَکَرَتْ وَ إِنْ مُنِعَتْ رَضِیَتْ. مولانا امام صادق علیه‌السلام فرمود: بهترین زنان شما آن زنی است که چون به او چیزی داده شود، سپاسگزاری کند و اگر به او چیزی داده نشود راضی باشد. 📗بحارالأنوار/باب اصناف النساء/ح46. --- ایتا: @alhasan1

▪️خیر النساء.. قَالَ مولانا أَبُوعَبْدِاَللَّهِ الصادق عَلَیْهِ اَلسَّلاَم: خَیْرُ نِسَائِکُمُ اَلطَّیِّبَهُ اَلرِّیحِ اَلطَّیِّبَهُ اَلطَّبِیخِ اَلَّتِی إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَکَتْ أَمْسَکَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْکَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اَللَّهِ وَ عَامِلُ اَللَّهِ لاَ یَخِیبُ وَ لاَ یَنْدَمُ. مولانا امام صادق علیه‌السلام فرمود: بهترین زنان شما زنی است که دارای بویی خوش و دست پختی خوب باشد. هنگامی که خرج می کند، بجا خرج کند، و هنگامی که خرج نمی کند بجا از خرج کردن خودداری ورزد. چنین زنی کارگزاری از کارگزاران خداست و کارگزار خدا نه ناامید می شود و نه پشیمان. 📗وسائل الشیعة/ج 14/ص 15. --- ایتا: @alhasan1

▪️إحباط عمل الزوجة.. قَالَ مولانا ابوعبداللّٰه الصادق عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّمَا اِمْرَأَهٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا مَا رَأَیْتُ مِنْکَ خَیْراً قَطُّ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا. مولانا امام صادق علیه السلام فرمود: هر زنی به شوهرش بگوید: من از تو هرگز خیری ندیدم، (ثواب) کارش از بین می رود. 📗 مکارم الأخلاق/ص215. --- ایتا: @alhasan1

▪️زيارة الرضا عليه السلام. عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِي بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبي جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاك زِیَارَة اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَفْضَلُ أَمْ زِیَارَة أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؟ فَقَالَ: زِیَارَة أَبِي أَفْضَلُ وَ ذَلِك أَنَّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَزُورُهُ کُلُّ اَلنَّاسِ وَ أَبِي لاَ یَزُورُهُ إِلاَّ اَلْخَوَاصُّ مِنَ اَلشِّیعَة. علی بن مهزیار گوید: به امام جواد علیه السّلام گفتم: قربانت گردم! زیارت امام رضا علیه السّلام برتر است یا زیارت امام حسین علیه السّلام ؟ فرمود: زیارت پدرم برتر است، زیرا امام حسین علیه السّلام را همۀ مردم زیارت می کنند، ولی پدرم را زیارت نمی کنند جز خواص شیعه. 📗الکافي/باب فضل زیارة أبي الحسن الرضا/ح١. --- ايتا: @alhasan1

▪️ ذم قذف الزوجة. قَالَ مولانا رَسولُ اللّٰه‌‌صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لاَ یَقْذِفُ اِمْرَأَتَهُ إِلاَّ مَلْعُونٌ أَوْ قَالَ مُنَافِقٌ. فَإِنَّ اَلْقَذْفَ مِنَ اَلْکُفْرِ وَ اَلْکُفْرَ فِي اَلنَّارِ؛ لاَ تَقْذِفُوا نِسَاءَکُمْ فَإِنَّ فِي قَذْفِهِنَّ نَدَامَة طَوِیلَة وَ عُقُوبَة شَدِیدَة. مولانا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: به همسر خود تهمت نمی‌زند مگر ملعون یا فرمود: منافق. چرا که تهمت ازکفر است و کفر در آتش. به زنان خود تهمت نزنید و نسبت ناروا ندهید، زیرا در این کار، برای شما پشیمانی طولانی و کیفر سختی خواهد بود. 📗 بحارالأنوار/باب احوال الرجال والنساء/ح37. --- ايتا: @alhasan1

▪️استحباب الاخبار بالمجيء. عَنْ مولانا أبي عبدالله الصادق عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُسَلِّمُ اَلرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ عَلَی أَهْلِهِ وَ إِذَا دَخَلَ یَضْرِبُ بِنَعْلَیْهِ وَ یَتَنَحْنَحُ وَ یَصْنَعُ ذَلِك حَتَّی یُؤْذِنَهُمْ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ حَتَّی لاَ یَرَی شَیْئاً یَکْرَهُهُ . مولانا امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامی که مرد با خانواده اش برخورد می کند، سلام کند و هنگام ورود با صدای کفش و با سرفه کردن، خانواده اش را از آمدن خود با خبر کند، تا اینکه چیزی نبیند که او را ناخوش آید. 📗بحار الانوار/ج٧٣/ص١١. --- ايتا: @alhasan1

▪️عجیج الأرض.. قَالَ مولانا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله: مَا عَجَّتِ الْأَرْضُ إِلَی رَبِّهَا عَزَّوَجَلَّ کَعَجِیجِهَا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ دَمٍ حَرَامٍ یُسْفَکُ عَلَیْهَا أَوِ اغْتِسَالٍ مِنْ زِنًا أَوِ النَّوْمِ عَلَیْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ضجه‌ای که زمین در این سه مورد می‌زند جایی دیگر نزده است: از خون حرامی که بر آن ریخته شود. و غسل کردنی که از زنا باشد. و خوابیدن قبل از طلوع آفتاب. 📗 بحارالأنوار/ج73/باب آداب السهر والنوم وأحوالهما/ح1. --- ايتا: @alhasan1

▪️الثواب علی النیة.. قَالَ مولانا أَبُوجَعْفَرٍ الباقر علیه السلام: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ رَجُلًا فِي اللَّهِ لَأَثَابَهُ اللَّهُ عَلَى حُبِّهِ وَ إِنْ كَانَ الْمَحْبُوبُ فِي عِلْمِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَ لَوْ أَنَ رَجُلًا أَبْغَضَ رَجُلًا لِلَّهِ لَأَثَابَهُ عَلَى بُغْضِهِ إِيَّاهُ وَ إِنْ كَانَ الْمُبْغَضُ فِي عِلْمِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. مولانا امام باقر علیه السلام فرمود: اگر مردی برای خدا مردی را دوست بدارد، خدا برای دوستیش او را ثواب دهد اگر چه آن کس را که دوست داشته در علم خدا اهل دوزخ باشد. و اگر مردی برای خدا مردی را دشمن بدارد، خدا برای دشمنیش به او ثواب دهد، اگر چه آن کس را که دشمن داشته در علم خدا از اهل بهشت باشد. 📗 وسائل الشیعة/ج16/ص184. --- ايتا: @alhasan1

▪️تحفة السفر.. قال مولانا ابوعبداللّٰه الصادق علیه‌السلام: إِذَا سَافَرَ أَحَدُکُمْ فَقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ فَلْیَأْتِ أَهْلَهُ بِمَا تَیَسَّرَ. مولانا امام صادق علیه‌السلام فرمود: هرگاه یکی از شما به مسافرت رود و سپس از سفر برگردد، پس باید برای خانواده خود به اندازه ای که توانایی دارد سوغاتی بیاورد. 📗وسائل الشیعة/ج11/ص458. --- ايتا: @alhasan1

▪️خمسة لا ينامون. عن مولانا أبي عبداللّٰه الصادق علیه السلام: خَمسَةٌ لا يَنامونَ: الهامُّ بِدَمٍ يَسفِكُهُ، و ذُو المالِ الكَثيرِ لا أمينَ لَهُ، وَالقائِلُ فِي النّاسِ الزّورَ وَالبُهتانَ عَن عَرَضٍ مِنَ الدُّنيا يَنالُهُ، وَالمَأخوذُ بِالمالِ الكَثيرِ ولا مالَ لَهُ، وَالمُحِبُّ حَبيباً يَتَوَقَّعُ فِراقَهُ. مولانا امام صادق علیه السلام فرمود: پنج تن خواب ندارند: آن كه در پی ریختن خونی است، شخص بسیار دولتمندی كه امینی ندارد؛ آن كه برای به چنگ آوردن متاع دنیا، میان مردم به باطل و بهتان سخن می گوید، آن كه ناگزیر از پرداخت مالی فراوان است و هیچ مالی ندارد، و دوستداری كه در آستانه جدایی دوست خود است. 📗بحار الأنوار/ج67/ ص15/ح5. --- ایتا: @alhasan1

▪️من الأدب.. قال مولانا أمیرالمومنین علی علیه السلام: أَكْرِمْ ضـَيْفَكَ وَإِنْ كانَ حـَقيرًاً؛ وَقُمْ مِنْ مَجْلِسِكَ ِلأَبيكَ و مُعَلِّمِكَ وَ إِنْ كُنْتَ أَميراً. مولانا امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود: مهمان خود را اكرام كن، هر چند حقير(پست) باشد، و در مقابل پدر و معلم خود به ادب برخيز هر چند امير باشى. 📗غررالحکم. --- ايتا: @alhasan1

▪️الحق الیقین. رواه صاحب عيون الأخبار قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام مرَّ في طريق فسايره خيبري فمرّ بواد قد سال فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ثم نادي أميرَ المؤمنين عليه السلام: يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: مكانك. ثم أومأ إلي الماء فجمد ومر عليه. فلما رأي الخيبري ذاك أكبّ على قدميه وقال: يا فتي ما قلت حتى حولت الماء حجراً؟ فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: فما قلت أنت حتى عبرت علي الماء؟ فقال الخيبري: أنا دعوت اللَّه باسمه الأعظم. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: وما هو؟ قال: سألته باسم وصي محمد. فقال أمير المؤمنين: أنا وصي محمد، فقال الخيبري: إنه الحق. ثم أسلم. صاحب عیون الاخبار نقل کرد: امیر المومنین علیه السلام از راهی گذر کرد که یک خیبری همراه او شد؛ وقتی به دره‌ای رسیدند که سیل در آن روان بود. خیبری عبای پشمی خود را انداخت و از روی آب رد شد سپس رو به امیر المومنین علیه السلام کرد و گفت: ای فلانی؛ اگر آنچه را می‌دانستم می‌دانستی؛ مانند من گذر می‌کردی. امیر المومنین علیه السلام به او فرمود: همان‌جا بایست. سپس با دست به آب اشاره کرد و آب یخ شد و از آن گذشت. خیبری این صحنه را که دید افتاد روی پای امیر المومنین و شروع به بوسیدن آن‌ها و پرسید: ای جوان چه گفتی که آب را جامد کردی؟ امیر المومنین علیه السلام فرمود: تو چه گفتی که از روی آب رد شدی؟ خیبری گفت: خداوند را نام اعظمش خواندم. امیر المومنین علیه السلام فرمود: آن نام چیست؟ خیبری گفت: او را با نام وصی محمد خواندم. امیر المومنین علیه السلام فرمود: من وصی محمدم صلی الله علیه و آله. خیبری گفت: این حق است. 📗مشارق أنوار اليقين/٢٢٢. --- ايتا: @alhasan1

▪️هنیئاً یاعلي.. روي عن ابن عباس: عن رسول اللَّه صلي الله عليه و آله و سلم أنه استدعي يوماً ماء وعنده أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فشرب النبي صلي الله عليه و آله و سلم ثم ناوله الحسن فشرب فقال له النبي: هنيئاً مريئاً يا أبا محمد. ثم ناوله الحسين فقال له النبي: هنيئاً مريئاً يا أبا عبداللَّه. ثم ناوله الزهراء فشربت، فقال لها النبي صلي الله عليه و آله و سلم: هنيئاً مريئاً يا أم الأبرار الطاهرين. ثم ناوله علياً فلما شرب سجد النبي صلى الله عليه و آله و سلم فلما رفع رأسه قال له بعض أزواجه: يا رسول اللَّه شربت ثم ناولت الماء للحسن، فلما شرب قلت له هنيئاً مريئاً، ثم ناولته الحسين فشرب فقلت له كذلك، ثم ناولته فاطمة فلما شربت قلت لها ما قلت للحسن وللحسين ثم ناولته علياً فلما شرب سجدت فما ذاك؟ فقال لها: إنّي لما شربت الماء قال لي جبرائيل والملائكة معه هنيئاً مريئاً يا رسول اللَّه، ولما شرب الحسن قالوا له كذلك ولما شرب الحسين وفاطمة قال جبرائيل والملائكة: هنيئاً مريئاً، فقلت كما قالوا، ولما شرب أمير المؤمنين عليه السلام قال اللَّه له: هنيئاً مريئاً يا وليّي وحجّتي علي خلقي، فسجدت للَّه شكراً علي ما أنعم عليَّ في أهل بيتي. روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله آبی را طلب کرد و امیر المومنین علیه السلام و حضرت زهرا و امام حسن و امام حسین نزد حضرت بودند. از آن آب نوشید سپس به امام حسن داد و او هم خورد؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: گوارا و خوش باد ای ابا محمد. سپس به امام حسین داد و او هم نوشید و حضرت فرمود: گوارا و خوش باد ای ابا عبدالله. سپس به حضرت زهرا هم داد و او هم نوشید و حضرت فرمود: گوارا و خوش باد ای مادر نیکان پاک. سپس به امام امیر المومنین داد و حضرت هم نوشید؛ تا اینکه نوشید رسول خدا صلی الله علیه و آله سجده کرد. کسی از همسرانش از او پرسید: یا رسول الله؛ آب را به حسن دادی نوشید پس به او گفتی گوارا و خوش باد و حسین نوشید همین را هم گفتی و فاطمه نوشید همین را هم گفتی اما علی که نوشید سجده کردی برای چیست؟ حضرت فرمود: وقتی من آب خوردم جبرئیل و ملائکه به من گفتند: گوارا و خوش باد یا رسول الله. وقتی حسن نوشید همین را گفتند، وقتی حسین نوشید همینطور، وقتی فاطمه نوشید همینطور پس من هم مانند آنان گفتم. اما وقتی که امیر المومنین نوشید شیندم خداوند میگوید: گوارا و خوش باد ای ولی من، ای حجت من بر خلقم. پس برای خداوند سجده کردم در قبال آنچه برایم انعام کرده در اهل بیتم. 📗 بحارالأنوار/باب مایقال عند شرب الماء/ج73/ص57. --- ايتا: @alhasan1

▪️ناولني یدك.. عن أبی جعفر علیه السلام قال: لمّا صعد رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم الغار طلبه علي بن أبی طالب علیه السلام وخشي أن یغتاله المشرکون. وکان رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم علی حراء، وعلي علیه السلام بتیم. فبصر به النبي صلی الله علیه وآله وسلم فقال: ما لك یا علي؟ فقال: بأبي أنت واُمّي خشیت أن یغتالك المشرکون فطلبتك. فقال رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم: ناولني یدك یا علي، فرجف الجبل حتّی تخطی برجله إلی الجبل الآخر، ثمّ رجع الجبل إلی قراره. امام باقر علیه السلام فرمود: زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد غار شد؛ امیر المومنین علیه السلام دنبال او گشت و ترس این را داشت که مشرکین حضرت را بکشند. رسول خدا صلی الله علیه و آله روی حراء بود و امیر المومنین در تیم. پس رسول خدا امیر المومنین را دید و فرمود: چه شده علی جان؟ حضرت فرمود: پدر و مادرم به فدایت ترسیدم که مشرکین تو را بکشند و دنبالت گشتم. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دستت را به من بده. پس کوه لرزید تا اینکه قدم زنان به سمت کوه دیگر رفت و دوباره به جای خود بازگشت. 📗 بحارالأنوار/باب من البعثة إلي نزول المدینة/ج19/ص70. --- ايتا: @alhasan1

▪️أسماء أمیر المؤمنین.. قال رسول اللّٰه صلی الله علیه وآله: إذا کان یوم القیامة ینادی علیّ بن أبی طالب علیه السلام بسبعة أسماء: یاصدّیق، یا دالّ، یا عابد، یا هادی، یا مهدیّ، یا فتی، یا علیّ مر أنت وشیعتک إلی الجنّة بغیر حساب. رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله فرمود: هنگامی که روز قیامت شود علی بن ابی طالب را با هفت اسم صدا می زنند یاصدیق ،یادال(دلالت کننده)یاعابد، یاهادی، یامهدی یا جوانمرد، یاعلی رد شو تو وشیعیانت به بهشت بدون حساب. 📗ارشاد القلوب/ج2/ص83. --- ايتا: @alhasan1

▪️من صافح علیا.. قال رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: من صافح علیّاً فکأنّما صافحني، ومن صافحني فکأ نّما صافح أرکان العرش، ومن عانقه فکأنّما عانقني، ومن عانقنی فکأ نّما عانق الأنبیاء کلّهم، ومن صافح محبّاً لعلي غفر اللَّه له الذنوب وأدخله الجنّة بغیر حساب. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس با علی علیه السلام مصافحه کند گویا با من مصافحه کرده و هر کس با من مصافحه کند با ارکان عرش الهی مصافحه کرده است. و هر کس علی علیه السلام را در آغوش بکشد مانند این است که مرا در آغوش کشیده است و هر کس مرا در آغوش بکشد مانند این است که همه انبیا را در آغوش کشیده. و هر کس با دوست‌دار علی علیه السلام مصافحه کند خداوند گناهانش را ببخشد و او را بدون حساب وارد بهشت می‌کند. 📗 بحارالأنوار/باب ولایتهم وحبهم و بغضهم/ج27/ص115. --- ایتا: @alhasan1

▪️مشی المبغضین حرام.. عن ابن عبّاس: أنّ النبیّ صلی الله علیه وآله وسلم قال لعلیّ علیه السلام: یا علیّ، إنّ اللَّه عزّوجلّ زوّجک فاطمة وجعل صداقها الأرض، فمن مشی علیها مبغضاً لک مشی حراماً. رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمود: یاعلی خداوند فاطمه را به ازدواج تو در آورده و مهر آن را زمین قرار داده پس هر کس روی زمین راه برود و مبغض تو باشد راه رفتنش حرام است. 📗بحارالأنوار/ج37/ص69. --- ايتا: @alhasan1

▪️صوم الغدیر.. عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ مولانا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: صَوْمُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ كَفَّارَةُ سِتِّینَ سَنَةً. مولانا امام صادق عليه السلام فرمود: روزه‌ گرفتن روز غدیر کفاره‌ی شصت سال است. 📗ثواب الأعمال/ص۶۸. --- ايتا: @alhasan1

▪️عذاب مضاعف.. يقول بعض الاصحاب: كُنَّا بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فِی مَسْجِدِهِ وَ قَدْ صَلَّی بِالنَّاسِ صَلَاةَ الظُّهْرِ وَ اسْتَنَدَ إِلَی مِحْرَابِهِ كَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي تَمَامِهِ. وَ أَصْحَابُهُ حَوْلَهُ إِذْ نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ وَ أَطَالَ النَّظَرَ إِلَیْهَا، وَ نَظَرَ إِلَی الْأَرْضِ وَ أَطَالَ النَّظَرَ إِلَیْهَا، ثُمَّ نَظَرَ سَهْلًا وَ جَبَلًا وَ قَالَ: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِینَ أَنْصِتُوا یَرْحَمُكُمُ اللَّهُ وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِیاً یُعْرَفُ بِوَادِي الضِّبَاعِ وَ فِی ذَلِكَ الْوَادِي بِئْرٌ وَ فِي تِلْكَ الْبِئْرِ حَیَّةٌ فَشَكَتْ جَهَنَّمُ مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي إِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ شَكَا الْوَادِي مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ وَ شَكَا تِلْكُ الْبِئْرُ مِنْ تِلْكَ الْحَیَّةِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِي كُلِّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّةً. فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِمَنْ هَذَا الْعَذَابُ الْمُضَاعَفُ الَّذِی یَشْكُو بَعْضُهُ عَنْ بَعْضٍ؟ قَالَ: هُوَ لِمَنْ یَأْتِي یَوْمَ الْقِیَامَةِ و هُوَ غَیْرُ مُلْتَزِمٍ بِوَلَایَةِ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام. بعضی اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله گویند: همرا رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم که نماز ظهر را در مسجد اقامه کرد سپس پشت به محراب کرده مانند ماه شب چهارده بود و اصحابش هم دور او بودند. ناگهان به آسمان نگاه کرد و خیره و سپس به زمین نگاه کرد و خیره شد سپس به کوه‌ها و زمین‌ها نگاه کرد و خیره شد و فرمود: ای گروه مسلمانان؛ گوش دهید خدا شما را بیامرزد، و بدانید که در جهنم دره‌ای است که به آن دره‌ی کفتارها گویند. در آن دره چاهی است و در آن چاه مار. جهنم از آن دره نزد خداوند شکایت کرد و دره از چاه و چاه از آن مار که هر روز هر کدامشان هفتاد مرتبه شکایت می‌کند. گفته شد: یا رسول الله؛ این عذاب چند برابر برای کیست که بعضِ آن از بعضی دیگر شکایت می‌کنند؟ حضرت فرمود: برای کسی است که روز قیامت بیاید در حالی که پایبند به ولایت علی ابن ابی طالب علیه السلام نیست. 📗 بحارالأنوار/ج39/ص250. --- ايتا: @alhasan1

▪️أسماء يوم الغدير.. قال مولانا امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام متحدثاً عن يوم الغدير: إِنَّ هَذَا یَوْمٌ عَظِیمُ الشَّأْنِ فِیهِ وَقَعَ الْفَرَجُ، وَ رُفِعَتِ الدَّرَجُ، وَ وَضَحَتِ الْحُجَجُ، وَ هُوَ یَوْمُ الْإِیضَاحِ وَ الْإِفْصَاحِ من عَنِ الْمَقَامِ الصِّرَاحِ، وَ یَوْمُ كَمَالِ الدِّینِ، وَ یَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُود، وَ یَوْمُ الشَّاهِدِ وَ الْمَشْهُودِ، وَ یَوْمُ تِبْیَانِ الْعُقُودِ عَنِ النِّفَاقِ وَ الْجُحُودِ، وَ یَوْمُ الْبَیَانِ عَنْ حَقَائِقِ الْإِیمَانِ، وَ یَوْمُ دَحْرِ الشَّیْطَانِ، وَ یَوْمُ الْبُرْهَانِ، هذا یَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِی كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ، هَذَا یَوْمُ الْمَلَإِ الْأَعْلَی الَّذِی أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ، هَذَا یَوْمُ الْإِرْشَادِ، وَ یَوْمُ مِحْنَةِ الْعِبَادِ، وَ یَوْمُ الدَّلِیلِ عَلَی الرُّوَّادِ، هَذَا یَوْمُ إِبْدَاءِ خَفَایَا الصُّدُورِ وَ مُضْمَرَاتِ الْأُمُورِ، هَذَا یَوْمُ النُّصُوصِ عَلَی أَهْلِ الْخُصُوصِ، هَذَا یَوْمُ شِیثٍ، هَذَا یَوْمُ إِدْرِیسَ، هَذَا یَوْمُ یُوشَعَ، هَذَا یَوْمُ شَمْعُونَ، هَذَا یَوْمُ الْأَمْنِ وَ الْمَأْمُونِ، هَذَا یَوْمُ إِظْهَارِ الْمَصُونِ مِنَ الْمَكْنُونِ، هَذَا یَوْمُ بَلْوَی السَّرَائِرِ. فَلَمْ یَزَلْ علیه السلام یَقُولُ هَذَا یَوْمٌ هَذَا یَوْمٌ.. مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام درباره روز غدیر فرمودند: این روز عظیم الشانی است که فرج در آن حاصل شد، و درجه‌ها در آن بالا برده شد، و حجت در آن واضح گردید، و این روز روز توضیح و تصریح به مقام والاست، این روز کمال دین است، این روز عهد معهود است؛ این روز شاهد و مشهود است، این روز بیان شدن پیمان از نفاق و انکار است، این روز بیان حقایق ایمان است، این روز راندن شیطان است، این روز برهان است، این روز فصل و قضاست که به آن تکذیب می‌کردید، این روز جماعت بزرگان است که شما از آن روی گردانید، این روز ارشاد است، این روز محنت عباد است، این روز دلالت کننده بر رهبران است، این روز بیان کردن آنچه در سینه پنهان و آنچه از کارها مخفی است، این روز وارد شدن نص بر اهل خصوص است(کسانی که ایثار می‌کنند در حالی که خود خصاصه دارند یعنی محتاجند)، این روز شیث است، این روز ادریس است، این روز یوشع است، این روز شمعون است، این روز امن و مامون است، این روز اظهار کردن مخفی و پوشیده است، این روز روشن شدن سرائر (رازها) است، راوی گوید: و همچنان می‌فرمود: این روز است، این روز است.. 📗بحارالانوار/ج۹۴/ص۱۱۵. --- ايتا: @alhasan1

▪️صوم عمر الدنیا !! قال مولانا أبوعبداللّٰه الصادق علیه السلام: صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذلک. مولانا امام صادق علیه السلام فرمود: روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است . یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد ، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است. 📗 وسائل الشیعة/ج٣/ص٣٣٧. --- ايتا: @alhasan1