eitaa logo
الحقیقة و الشبهات
16.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
101 فایل
سید محمد موسوی واتساب . تلگرام . ایتا .سید محمد موسوی👇 09126513055👈 گروه پرسش https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7 اینستاگرام👇 http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad اپارات 👇 https://www.aparat.com/alhojah
مشاهده در ایتا
دانلود
ناصر الدین البانی عالم وهابی ها در پاسخی که به دروغگویی ابن تیمیه در رد حدیث غدیر دادند ، به صحت حدیث و تواتر آن اعتراف میکند https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af
امیر الصنعانی میگوید: عمر بن خطاب و ابوبکر با امیرمؤمنان علیه السلام در غدیر بیعت کردند. عمر آن حضرت را «مولای» خود می‌دانست. 📝 بنابر نقل دارقطنی از سعد بن أبی وقاص ، ابوبکر و عمر در آن روز گفتند: «پسر ابو طالب! تو از الآن مولای هر مرد و زن مؤمن شدی» و همچنین نقل کرده که به عمر گفته شد: «تو با پسر ابو طالب برخوردی می‌کنی که با دیگر اصحاب نمی‌کنی» گفت: «زیرا او مولای من است»… 📚التنویر شرح الجامع الصغیر ج۱۰ ص۳۸۷ 👈از نظر مصنف: این روایت متواتر است. تذکر بسیار مهم👈 اگر کسانی بگویند مراد از مولی محبت است باید بپذیرن که قبل از غدیر صحابه امام علی ع را دوست نداشتند و مسولیت این امر با آنها میباشد چون دوست داشتن علی ع ایمان و بغض او نفاق است نتیجه : کلمه مولی بمعنای امامت بود وصحابه همین را فهمیدن گروه پرسش و پاسخ https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7
🌹سالروز امامت حضرت ابراهیم‌ علیه السلام و آغاز دهه_امامت🌹 🔰رهبرمعظم انقلاب: از روز عید_قربان تا روز عید_غدیر، مقطعی است متصل و مرتبط با محوریت مسئله امامت. 📖خدای متعال در قرآن یاد میفرماید: «و اذ ابتلی ابراهیم ربّه بکلمات فأتمّهنّ قال انّی جاعلک للنّاس اماما». ⁉️ابراهیم از طرف پروردگار منصوب شد به امامت. چرا؟ ❇️چون از عهده امتحانهای دشوار برآمد. مبدأ این را میشود روز عید قربان به حساب آورد 👈تا روز عید غدیر که روز امامت امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب (علیه ءالاف التّحیّة و الثّناء) است. این هم به دنباله امتحانات سخت بود. ✅امیرالمؤمنین طول حیات مبارکش را با امتحان - امتحانهائی که از آن سرافراز بیرون آمده است - گذرانده؛ 💠از سیزده سالگی یا یازده سالگی و قبول نبوت تا لیلةالمبیت، 👈یک جوان فداکار و فانی در پیغمبر که آماده است جان خود را فدای پیغمبر بکند -عملاً این را در ماجرای هجرت پیغمبر به اثبات میرساند- ✳️و بعد هم آن امتحانهای بزرگ در بدر و احد و حنین و خیبر و بقیه جاها. ❤️این منصب والا، دنباله این امتحانهاست؛ لذا دلها متوجه شده است به اینکه بین عید قربان و عید غدیر یک ارتباط است. 👈بعضی هم این را «دهه‌ی امامت» نامیده‌اند و نام مناسبی است. ۸۸/۹/۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af
🕌ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه است، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر_اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت... 🌸مصداقش هم مشخّص است؛ امیرالمؤمنین کسی است که هیچ‌کس نه در آن زمان و نه در زمانهای بعد نتوانسته است کمترین خدشه‌ای به شخصیّت والای او و به نمایندگی او از مفاهیم و معارف قرآن خدشه کند.... ✅این شد قاعده؛ تا آخر دنیا هرجا مسلمانها بخواهند و همّت کنند و هدایت شوند از سوی خدا به اینکه اسلام را تحقّق ببخشند و جامعه‌ی اسلامی را تحقّق ببخشند، ضابطه و قاعده‌اش این است: باید امامت را احیا کنند... ❌البتّه، از این طرف هم بایستی احساسات آنها را تحریک نکنند. یک عدّه‌ای خیال میکنند اثبات تشیّع به این است که انسان به بزرگان مورد اعتقاد اهل سنّت و دیگران بنا کند مدام بدوبیراه گفتن؛ نه، این خلاف سیره‌ی ائمّه است. 📡اینکه شما می‌بینید رادیوها یا تلویزیون‌هایی در دنیای اسلام به وجود می‌آید که کار آنها این است که به‌عنوان شیعه و به نام شیعه، به بزرگان مورد اعتقاد بقیّه‌ی فِرق اسلامی بدگویی کنند، این معلوم است که بودجه‌اش بودجه‌ی خزانه‌داری انگلیس است ⛔️این بودجه‌اش بودجه‌ی انگلیس [است‌]، این شیعه‌ی انگلیسی است. 📛هیچ‌کس خیال نکند که گسترش شیعه و اعتقاد تشیّع و استحکام ایمان شیعی به این بدوبیراه گفتن و به این [طرز] حرف زدن است ❌نخیر؛ اینها عکس عمل میکند. 📚مقام معظم رهبری 30/06/1395 گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7
عمامه پيامبر(ص) بر سر على(ع) در روز غدیر وقتي امير المؤمنين علي(عليه السلام ) در روز غدير به جانشيني پيامبر اسلام(صلي الله عليه وآله) برگزيده شد، شايسته بود بنا بر رسم شاهان و اُمرا تاجگذارى شود؛ ولى چون تاج هایى که از طلا و جواهرات ساخته مى شد، از رسوم و مختصّات پادشاهان ایران بود، و در بین عرب بدلى از آنها جز عمّامه ها نبود، و عمّامه ها را جز بزرگان و أشراف نمى پوشیدند، بر این اساس رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در این روز بر سر مبارک على(علیه السلام) عمّامه گذاشت و این به نحوى بیانگر عظمت و جلال او بود؛ لذا در آن جمع بزرگ با دست مبارک خویش با عمّامه خود که «سحاب» نام داشت، بر سر او تاج گذاشت. و در این کار اشاره اى است به این که کسى که با این عمّامه تاج گذارى شده، براى مقامى مانند مقام پیامبر(صلى الله علیه وآله) مهیّا شده است، با این تفاوت که او مبلّغ دین پیامبر بوده و پس از وى جانشین او است. در «کنز العّمال»(1) از على(علیه السلام) روایت شده است: «عمّمنی رسول الله(صلى الله علیه وآله) یوم غدیر خُمّ بعمامة، فسدلها خلفی»؛ (پیامبر(صلى الله علیه وآله) در روز غدیر خم بر سر من عمّامه اى گذاشت و یک سر آن را به پشت من انداخت). و در لفظى دیگر: «فسدل طرفها على منکبی»؛ (یک سر آن را بر دوش من افکند). سپس فرمود: «إنّ الله أمدَّنی یوم بدر و حنین بملائکة یعتمّون هذه العمّة»؛ (همانا خداوند مرا در جنگ بدر و حنین توسّط فرشتگانى که این عمّامه را بر سر داشتند، یارى فرمود). و فرمود: «إنّ العمامة حاجزةٌ بین الکفر و الایمان»؛ (عمّامه مانع و مرزى است بین کفر و ایمان). و حافظ دیلمى از ابن عبّاس نقل کرده است: آن گاه که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) على(علیه السلام) را با سحاب(2) عمّامه گذارى کرد به او فرمود: «یا علیُّ العمائم تیجان العرب»(3)؛ (اى على عمّامه ها تاج هاى عرب هستند). ابوالحسین ملطى(4) در «التنبیه و الردّ»(5) مى گوید: سخن آنها -یعنى رافضى ها-: «على در سحاب (ابر) است»، برگرفته از سخن پیامبر(صلى الله علیه وآله) خطاب به على(علیه السلام) است، آنگاه که نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد در حالى که عمّامه پیامبر(صلى الله علیه وآله) را که «سحاب» خوانده مى شد بر سر نهاده بود فرمود: «قدأقبل علیّ فی السحاب»؛ (على در سحاب آمد)، یعنى در آن عمّامه اى که سحاب نام داشت آمد، ولى آنان این سخن را به گونه اى غیر از آنچه که مقصود بوده، تأویل کرده اند. و حلبى در کتاب «سیره»(6) مى گوید: پیامبر(صلى الله علیه وآله) عمّامه اى داشت که سحاب نامیده مى شد و آن را به على بن ابى طالب(کرّم الله وجهه) پوشاند. و گاهى على(کرّم الله وجهه) آن را مى پوشید و بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) وارد مى شد و حضرت(صلى الله علیه وآله) مى فرمود: «أتاکم علیٌ فی السحاب»؛ (على در سحاب نزد شما آمد)، یعنى در عمّامه اى که آن را پیامبر(صلى الله علیه وآله) به ایشان هدیه کرده بود. امینى مى گوید: این است معناى آنچه که به شیعه نسبت مى دهند که مى گوید: «على در سحاب است»، و بر خلاف ادعاى ملطى هیچ کس از شیعه آن را به غیر معنایى که مقصود بوده، معنا نکرده است، بلکه اهل سنّت این جمله را به گونه اى دیگر معنا کرده و به شیعه افتراء بسته اند و خداوند به حساب آن ها رسیدگى خواهد کرد. پس روز تاجگذارى، گرامى ترین روز در اسلام و بزرگترین عید دوستداران امیر مؤمنان(علیه السلام) است، هم چنان که این روز، زمان برانگیخته شدن کینه و خشم دشمنان اوست(7). پی نوشت: (1). کنز العمّال، ج8، ص 60 (ج15، ص 482، ح 41909)؛ و نیز : الریاض النضرة، ج 3، ص 17؛ فرائد السمطین، ج 1، ص 75، باب 12، ح 41؛ الفصول المهمّة، ص 41. (2). ابن اثیر در نهایه، ج 2، ص 160 (ج2، ص 345) مى گوید: «اسم عمامه پیامبر(صلى الله علیه وآله) سحاب بود». (3). الفردوس بمأثور الخطاب، ج 3، ص 78، ح 4246. (4). محمّد بن احمد بن عبد الرحمن ملطى شافعى، متوفّاى (377). (5). التنبیه و الردّ على أهل الأهواء والبِدَع، ص 26 (ص 19). (6). السیرة الحلبیّة، ج 3، ص 369 (ج 3، ص 341). (7). گردآوری از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، علامه شیخ عبدالحسین امینی، ترجمه محمد حسین شفیعی شاهرودی، گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7
آیا میدانستید جمله تاریخی پیامبر (صلی الله علیه وآله) در مورد امیرالمومنین (علیه السلام) " مَن_کُنتُ_مَولاه_فعلیّ_مَولاه " قبل از غدیرخم هم گفته شده؟!! 👈اینجا که دیگه غدیرخم نیست که کلی شبهه مطرح شود !! گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7
هدایت شده از الحقیقة و الشبهات
آیا میدانستید جمله تاریخی پیامبر (صلی الله علیه وآله) در مورد امیرالمومنین (علیه السلام) " مَن_کُنتُ_مَولاه_فعلیّ_مَولاه " قبل از غدیرخم هم گفته شده؟!! 👈اینجا که دیگه غدیرخم نیست که کلی شبهه مطرح شود !! گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7