۱۰۰۱ فضیلت امیرالمومنین علیه السلام از نگاه برادران اهل سنت #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست عید شما مبارک https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست عید شما مبارک https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

به نظر شما از روز غدیر تا ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف چه کسانی مانند شيطان در روز غدیر ناله میزنند؟! و محزون می شوند؟! #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

به نظر شما از روز غدیر تا ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف چه کسانی مانند شيطان در روز غدیر ناله میزنند؟! و محزون می شوند؟! #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

اعتراف علماي اهل سنت به *عید غدیر* ملاحظه و نشر بفرمائید #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

جشن ایام مبارک غدیر کارکنان شرکت سلمان فارسی #جهاد_تبیین گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکین بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام #جهاد_تبیین #وهابي_سني_نيست گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

🕌ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه است، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر_اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت... 🌸مصداقش هم مشخّص است؛ امیرالمؤمنین کسی است که هیچ‌کس نه در آن زمان و نه در زمانهای بعد نتوانسته است کمترین خدشه‌ای به شخصیّت والای او و به نمایندگی او از مفاهیم و معارف قرآن خدشه کند.... ✅این شد قاعده؛ تا آخر دنیا هرجا مسلمانها بخواهند و همّت کنند و هدایت شوند از سوی خدا به اینکه اسلام را تحقّق ببخشند و جامعه‌ی اسلامی را تحقّق ببخشند، ضابطه و قاعده‌اش این است: باید امامت را احیا کنند... ❌البتّه، از این طرف هم بایستی احساسات آنها را تحریک نکنند. یک عدّه‌ای خیال میکنند اثبات تشیّع به این است که انسان به بزرگان مورد اعتقاد اهل سنّت و دیگران بنا کند مدام بدوبیراه گفتن؛ نه، این خلاف سیره‌ی ائمّه است. 📡اینکه شما می‌بینید رادیوها یا تلویزیون‌هایی در دنیای اسلام به وجود می‌آید که کار آنها این است که به‌عنوان شیعه و به نام شیعه، به بزرگان مورد اعتقاد بقیّه‌ی فِرق اسلامی بدگویی کنند، این معلوم است که بودجه‌اش بودجه‌ی خزانه‌داری انگلیس است ⛔️این بودجه‌اش بودجه‌ی انگلیس [است‌]، این شیعه‌ی انگلیسی است. 📛هیچ‌کس خیال نکند که گسترش شیعه و اعتقاد تشیّع و استحکام ایمان شیعی به این بدوبیراه گفتن و به این [طرز] حرف زدن است ❌نخیر؛ اینها عکس عمل میکند. 📚مقام معظم رهبری 30/06/1395 #مفتاح #جهاد_تبیین #غدیر #وهابي_سني_نيست گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

حضور مردم شریف و ولایت مدار لشکراباد در مراسم غدیر #وهابي_سني_نيست #جهاد_تبیین گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

حضور پر شور مردم شریف و ولایت مدار (حي علوی) شلنگاباد در مراسم غدیر #وهابي_سني_نيست #جهاد_تبیین گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

عمامه پيامبر(ص) بر سر على(ع) در روز غدیر وقتي امير المؤمنين علي(عليه السلام ) در روز غدير به جانشيني پيامبر اسلام(صلي الله عليه وآله) برگزيده شد، شايسته بود بنا بر رسم شاهان و اُمرا تاجگذارى شود؛ ولى چون تاج هایى که از طلا و جواهرات ساخته مى شد، از رسوم و مختصّات پادشاهان ایران بود، و در بین عرب بدلى از آنها جز عمّامه ها نبود، و عمّامه ها را جز بزرگان و أشراف نمى پوشیدند، بر این اساس رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در این روز بر سر مبارک على(علیه السلام) عمّامه گذاشت و این به نحوى بیانگر عظمت و جلال او بود؛ لذا در آن جمع بزرگ با دست مبارک خویش با عمّامه خود که «سحاب» نام داشت، بر سر او تاج گذاشت. و در این کار اشاره اى است به این که کسى که با این عمّامه تاج گذارى شده، براى مقامى مانند مقام پیامبر(صلى الله علیه وآله) مهیّا شده است، با این تفاوت که او مبلّغ دین پیامبر بوده و پس از وى جانشین او است. در «کنز العّمال»(1) از على(علیه السلام) روایت شده است: «عمّمنی رسول الله(صلى الله علیه وآله) یوم غدیر خُمّ بعمامة، فسدلها خلفی»؛ (پیامبر(صلى الله علیه وآله) در روز غدیر خم بر سر من عمّامه اى گذاشت و یک سر آن را به پشت من انداخت). و در لفظى دیگر: «فسدل طرفها على منکبی»؛ (یک سر آن را بر دوش من افکند). سپس فرمود: «إنّ الله أمدَّنی یوم بدر و حنین بملائکة یعتمّون هذه العمّة»؛ (همانا خداوند مرا در جنگ بدر و حنین توسّط فرشتگانى که این عمّامه را بر سر داشتند، یارى فرمود). و فرمود: «إنّ العمامة حاجزةٌ بین الکفر و الایمان»؛ (عمّامه مانع و مرزى است بین کفر و ایمان). و حافظ دیلمى از ابن عبّاس نقل کرده است: آن گاه که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) على(علیه السلام) را با سحاب(2) عمّامه گذارى کرد به او فرمود: «یا علیُّ العمائم تیجان العرب»(3)؛ (اى على عمّامه ها تاج هاى عرب هستند). ابوالحسین ملطى(4) در «التنبیه و الردّ»(5) مى گوید: سخن آنها -یعنى رافضى ها-: «على در سحاب (ابر) است»، برگرفته از سخن پیامبر(صلى الله علیه وآله) خطاب به على(علیه السلام) است، آنگاه که نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد در حالى که عمّامه پیامبر(صلى الله علیه وآله) را که «سحاب» خوانده مى شد بر سر نهاده بود فرمود: «قدأقبل علیّ فی السحاب»؛ (على در سحاب آمد)، یعنى در آن عمّامه اى که سحاب نام داشت آمد، ولى آنان این سخن را به گونه اى غیر از آنچه که مقصود بوده، تأویل کرده اند. و حلبى در کتاب «سیره»(6) مى گوید: پیامبر(صلى الله علیه وآله) عمّامه اى داشت که سحاب نامیده مى شد و آن را به على بن ابى طالب(کرّم الله وجهه) پوشاند. و گاهى على(کرّم الله وجهه) آن را مى پوشید و بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) وارد مى شد و حضرت(صلى الله علیه وآله) مى فرمود: «أتاکم علیٌ فی السحاب»؛ (على در سحاب نزد شما آمد)، یعنى در عمّامه اى که آن را پیامبر(صلى الله علیه وآله) به ایشان هدیه کرده بود. امینى مى گوید: این است معناى آنچه که به شیعه نسبت مى دهند که مى گوید: «على در سحاب است»، و بر خلاف ادعاى ملطى هیچ کس از شیعه آن را به غیر معنایى که مقصود بوده، معنا نکرده است، بلکه اهل سنّت این جمله را به گونه اى دیگر معنا کرده و به شیعه افتراء بسته اند و خداوند به حساب آن ها رسیدگى خواهد کرد. پس روز تاجگذارى، گرامى ترین روز در اسلام و بزرگترین عید دوستداران امیر مؤمنان(علیه السلام) است، هم چنان که این روز، زمان برانگیخته شدن کینه و خشم دشمنان اوست(7). پی نوشت: (1). کنز العمّال، ج8، ص 60 (ج15، ص 482، ح 41909)؛ و نیز : الریاض النضرة، ج 3، ص 17؛ فرائد السمطین، ج 1، ص 75، باب 12، ح 41؛ الفصول المهمّة، ص 41. (2). ابن اثیر در نهایه، ج 2، ص 160 (ج2، ص 345) مى گوید: «اسم عمامه پیامبر(صلى الله علیه وآله) سحاب بود». (3). الفردوس بمأثور الخطاب، ج 3، ص 78، ح 4246. (4). محمّد بن احمد بن عبد الرحمن ملطى شافعى، متوفّاى (377). (5). التنبیه و الردّ على أهل الأهواء والبِدَع، ص 26 (ص 19). (6). السیرة الحلبیّة، ج 3، ص 369 (ج 3، ص 341). (7). گردآوری از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، علامه شیخ عبدالحسین امینی، ترجمه محمد حسین شفیعی شاهرودی، #غدير #جهاد_تبیین #وهابي_سني_نيست گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

مراسم مبارك غدير كاركنان شركت راصد صنعت #جهاد_تبيين #وهابي_سني_نيست https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

مراسم مبارك غدير كاركنان شركت كاغذ #جهاد_تبيين #وهابي_سني_نيست https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي امير المؤمنين عليه السلام گروه پاسخگویی برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

غدیرنا کعاشوراء #وهابي_سني_نيست #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

جلسه بصيرت افزايي و مراسم مبارك غدير فرماندهي نيروي انتظامي #جهاد_تبيين https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

حضور پرشور مردم شریف و ولایت مدار یراحی در عید غدیر #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبيين https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

🔹راهپیمایی باشکوه مردم شريف و ولايت مدار کوت عبدالله در عید غدیر 🔹مردم کوت عبدالله در شهرستان کارون طبق روال هر ساله با حضوری باشکوه در راهپیمایی عید غدیر خم این روز مبارک را جشن گرفتند و با یزله‌های (نوعی پایکوبی محلی)‌ شادی و نشاط ‌خود را در این عید بزرگ امت اسلامی نشان دادند. #جهاد_تبيين #وهابي_سني_نيست کانال ما در ایتا ؛ https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af