حذف روحانیت از صحنه فرهنگی کشور تا حدی مشهود است که با دیدن سکانس پسر اوس موسی در لباس روحانیت، هممون ذوق کردیم! @ali_m_hoshyar

دو عنوان پیشنهادی برای مقاله درباره آسیب های فرقه‌های انحرافی به دانش فقه: 1. بررسی و نقد آسیب‌های تفاسیر فرقه‌ای از متون فقهی: مطالعه موردی جریان "رایات سود" در فرقه احمدالحسن 2. بررسی تأثیر فرقه‌های انحرافی بر انسجام و اعتبار دانش فقه: مطالعه موردی نواخباری‌گری @ali_m_hoshyar

🎙مناظره #استاد_شریفی با نماینده #جریان_انحرافی_احمد_اسماعیل_بصری (#مدعی_دروغین امام سیزدهم و یمانی) از زیباترین و برترین مناظرات ایشان طی سالیان اخیر بود. 🔸مخاطبین گرامی می توانند از درگاه زیر مناظره را تماشا کنند: لینک مناظره در شبکه جهانی ولیعصر علیه السلام👇 https://www.valiasr-aj.tv/film/8414 #جریان_انحرافی_عبدالله_هاشم #آنتی_انحراف 🆔https://eitaa.com/Antienheraf

در پاسخ به ترجمه اشتباه این شیخ نادان و اهل غلوّ گفته می شود: فزت و رب الکعبه همانند آیه «فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ» است که واو قسم در وسط جمله آمده است. پس ترجمه صحیح همان است: قسم به خدای کعبه رستگار شدم. @ali_m_hoshyar

علی جانم... روزی ما اگر که پابوس است، از عنایات ساکن طوس است... @ali_m_hoshyar

پایان شب سیه سپید است عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَارا فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَجَعَ نَبِيّا وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ كَافِرَة فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ. امام صادق عليه السّلام به نقل از امیر المومنین عليه السّلام فرمود: نسبت به آنچه اميد ندارى اميدوارتر از آنچه به آن اميد دارى باش،چون موسى عليه السّلام رفت كه براى خانواده‌اش آتشى برگيرد و بياورد ولی خدا با وی صحبت کرد و در حالی برگشت که نبئ الهی شده بود. تا براى امتش از خدا طلب آتش كند،خداوند با او سخن گفت و به عنوان رسالت مراجعت كرد،ملكۀ سبا نيز كافر از شهر خارج شد ولى نزد سليمان مسلمان شد،و جادوگران فرعون برايش طلب عزّت مى كردند ولى خودشان با ايمان بازگشتند. الکافی، ج۵، ص۸۴. @ali_m_hoshyar

درد لاعلاجِ حماقت إِنَّ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ دَاوَيْتُ اَلْمَرْضَى فَشَفَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ أَبْرَأْتُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ عَالَجْتُ اَلْمَوْتَى فَأَحْيَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ عَالَجْتُ اَلْأَحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى إِصْلاَحِهِ فَقِيلَ يَا رُوحَ اَللَّهِ وَ مَا اَلْأَحْمَقُ قَالَ اَلْمُعْجَبُ بِرَأْيِهِ وَ نَفْسِهِ اَلَّذِي يَرَى اَلْفَضْلَ كُلَّهُ لَهُ لاَ عَلَيْهِ وَ يُوجِبُ اَلْحَقَّ كُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لاَ يُوجِبُ عَلَيْهَا حَقّاً فَذَاكَ اَلْأَحْمَقُ اَلَّذِي لاَ حِيلَةَ فِي مُدَاوَاتِهِ. الاختصاص، ج ۱، ص ۲۲۱. امام صادق (علیه‌السلام) فرمود که عیسی بن مریم (علیه‌السلام) گفت: «بیماران را مداوا کردم و به اذن خدا شفایشان دادم و کور مادرزاد و مبتلای به پیسی را به اذن خدا درمان کردم و حتی مردگان را معالجه و آنها را به اذن خدا زنده کردم، ولی هر چه برای درمان احمق تلاش کردم نتوانستم اصلاحش کنم.» گفتند: «ای روح خدا، منظور از احمق چیست؟» فرمود: «کسی که از نظراتش و از خودش خوشش می‌آید و از همه لحاظ خود را برتر از دیگران می‌بیند و جز خودش برای کسی حقی قائل نیست. چنین کسی همان احمقی است که راهی برای درمانش وجود ندارد.» @ali_m_hoshyar

#بخوانید امروز؛ سومین عمل جراحی در سه سال اخیر را تجربه کردم. به عبارتی سالی یک عمل جراحی و عمل امروز سخت تر از موارد قبلی بود. تاجایی که به خاطر شدت درد پس از عمل، مرگ را با چشمانم دیدم و تقریبا از زنده ماندم قطع امید کردم. الحمدلله علی کل حال. انسان همین قدر ضعیف و ناتوان است و این تَکرارها، تکرار یادآوری ضعف هایمان است که خداوند روزیمان می فرماید. این جراحی ها فقط جراحی جسم نیست، می تواند جراحی نفس باشد ولو به اندازه یک تلنگر... همواره محتاج دعای خیر شما مومنین هستم و خواهم بود. @ali_m_hoshyar