فایل ۶ جلسه از تدریس کتاب «من لایحضره الفقیه» https://eitaa.com/arshi_ali/127 دعا کنید توفیق داشته باشیم برای ادامه بحث....

برشی کوتاه از دوره ۱۶ جلسه ای نقد فرقه احمدالحسن ⭕️احمد الحسن بصری کیست؟ ⭕️ادعای خود را چگونه آغاز کرد؟ 🔉علی محمدی هوشیار @ali_m_hoshyar

کشتن نصف مردم جهان ✍علی محمدی هوشیار سخنی از جناب استاد میرباقری در رسانه ها دست به دست میچرخد که در بخشی از آن گفته شده: «برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد لذا کشته شدن 42 هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد البته کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است. به ویژه آن که کسانی که کشته شوند، نمی‌میرند؛ بلکه زنده‌اند» عده زیادی این سخن را به این معنا دانسته اند که ما برای رسیدن به اهداف می‌توانیم حتی نصف مردم جهان را به قتل برسانیم و حال انکه این برداشتی اشتباه است. زیرا با مثالی که ایشان از شهدای غزه می آورد، مطلب، عکس برداشت ناصواب آقایان خواهد بود. لذا مراد جناب استاد میرباقری این است که اگر در دفاع از دین و ارزش های دینی(وطن و نوامیس و...)، حتی نصف مردم جهان هم کشته میشدند می ارزید. این سخن، سخنی بس صحیح بوده و منطبق بر آیات و روایات و سیره مسلمین است. (منتقدین؛ مقام جهاد را با مقام دفاع خلط فرمودند) حال اگر روایت امام صادق علیه‌السلام درباره دفاع و انتقام خون امام حسین علیه السلام را برایتان می خواند چه می گفتید؟! آیا آن امام همام را نیز #تئوریسین جنگ و خشونت می نامیدید؟! عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ قَال فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ قَالَ نَزَلَتْ فِی الْحُسَیْنِ لَوْ قُتِلَ أَهْلُ الْأَرْضِ بِهِ مَا کَانَ سَرَفاً. امام صادق (علیه السلام) در مورد فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ، فرمود: «این آیه درباره‌ی امام حسین (علیه السلام) نازل شده است که اگر تمام اهل زمین به قصاص قتل حسین (علیه السلام) کشته شوند، اسراف و زیاده‌روی نیست». الکافی، ج۸، ص۲۵۵/ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۱۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۷۴. و در روایتی از امام باقر (علیه السلام) آمده است:- وَ مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا، منظور حسین‌بن‌علی (علیه السلام) است که مظلومانه کشته شد و ما ولیّ دم او هستیم و قائم (علیه‌السلام) وقتی ظهور کند، انتقام خون حسین (علیه السلام) را می‌گیرد و آنقدر می‌کشد تا گفته شود در کشتن زیاده‌روی‌کرد». العیاشی، ج۲، ص۲۹۰. ✅انصاف و اخلاق در تفکر انتقادی، یک اصل اساسی است @ali_m_hoshyar

این سبک از شهادت؛ یعنی مرگ باشکوه... دقیقا همین را میخواهم از تو... ای خدای من. علی محمدی هوشیار #السنوار

وهابی یهودی (عبدالطیف بن عبدالله آل الشیخ): ما امروز از هلاکت سنوار، جدّاً شادمانی زیادی داریم و مرگ او را به تمامی مسلمانان و اعراب در شرق و غرب دنیا تبریک میگوییم! این است میراث وهابیت! @ali_m_hoshyar

ما را کبوترانه وفادار کرده است آزاد کرده است و گرفتار کرده است بامت بلند باد که دلتنگی‌ات مرا از هرچه هست غیر تو بیزار کرده است خوشبخت آن دلی که گناهِ نکرده را در پیشگاه لطف تو اقرار کرده است تنها گناه ما طمع بخشش تو بود ما را کرامت تو گنه کار کرده است چون سرو سرفرازم و نزد تو سر به زیر قربان آن گلی که مرا خوار کرده است #فاضل_نظری

#حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: « أَوْثَقُ عُرَى‏ الْإِيمَانِ‏ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ وَ تَوَالِي‏ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّي مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ محکم‌ترین دستاویز ایمان، محبت در راه خدا و بغض در راه خدا و سرسپردگی و پیروی از اولیای الهی و دشمنی و بیزاری از دشمنان خداوند است.» الكافي، ج‏۲، ص۱۲۵. @ali_m_hoshyar

▪️بقية الله‏ از احمد بن اسحاق اشعری نقل شده است که گفت: حضور حضرت امام عسكرىّ‌ عليه السّلام شرفیاب شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از ایشان سؤال كنم. خود حضرت آغاز به سخن كردند و فرمودند: اى احمد بن اسحاق! خداوند متعال از زمان حضرت آدم (عليه السّلام) زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت،به واسطۀ امام است كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد. احمد بن اسحاق گويد: گفتم: اى فرزند رسول خدا! امام و جانشين پس از شما كيست‌؟ حضرت شتابان برخاستند و داخل خانه شدند و سپس برگشتند در حالى كه بر شانۀ ایشان كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد. فرمودند: اى احمد بن اسحاق! اگر نزد خداى تعالى و حجّت‌هاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم. او همنام و هم‌كُنيۀ رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله) است،كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق! مَثَل او در اين امّت مَثل خضر و ذو القرنين است، او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ائمه (علیهم السلام) ثابت قدم بدارد و در دعا برای تعجيل فرج موفّق سازد. احمد بن اسحاق گويد: گفتم: اى مولاى من! آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟ پس آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود: أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه، اى احمد بن اسحاق! پس از مشاهده، در جستجوى نشانۀ دیگری نباش! کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۸۴. @ali_m_hoshyar

🔸 نوشیدن آب و لعنت بر قاتلین امام حسین علیه‌السلام داوود رَقِّى گويد: نزد حضرت امام صادق عليه السّلام بودم كه ایشان آب خواستند. هنگامى كه آب نوشيدند، ديدم حالت گریه در حضرت پیدا شد و چشمان ايشان غرق اشك شد. آن‌گاه به من فرمود: اى داوود! خداوند قاتل حسين عليه السّلام را لعنت كند! شخصی كه آب بنوشد و به ياد حسين عليه السّلام و اهل بيتش بيفتد و قاتل او را لعنت كند، خداوند صد هزار حسنه برايش مى‌نويسد، صد هزار گناه از او محو می‌کند، صد هزار درجه مقامش را بالا مى‌برد و مانند آن است كه صد هزار برده آزاد كرده است، و خداوند او را در روز قيامت با قلب خنک [و آرام و مطمئن] محشور مى‌كند. [ يَا دَاوُدُ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ ع وَ مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ ع وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُؤَاد] الکافی، ج۶، ص۳۹۱. @ali_m_hoshyar

شکستن دیوار مسجد کوفه / علامت ظهور ✍علی محمدی هوشیار اخیراً بر اساس انتشار یک کلیپ، ادعا شده که دیوار مسجد کوفه تَرَک خورده است و عنوان شده که این موضوع از نشانه‌های ظهور امام زمان(عج) است. روایتی با این مضمون وجود دارد که خرابی دیوار کوفه را نشان از نزدیک شدن زمان ظهور دانسته است. مانند روایتی در کتاب الارشاد شیخ مفید که اورده است: «إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ مِمَّا یَلِی دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِکَ زَوَالُ مُلْکِ الْقَوْمِ وَ عِنْدَ زَوَالِهِ خُرُوجُ الْقَائِمِ؛ هنگامى که دیوار مسجد کوفه که کنار خانه عبد اللَّه مسعود است، خراب شود، سلطنت قوم به پایان می‌رسد و قائم(ع) خروج می‌کند» الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏۲، ص ۳۷۵. اما نکته قابل توجه این است که بر اساس سایر روایات مشابه، گویا این اتفاق طبیعی نبوده و دیوار توسط جریان یا گروه خاصی تخریب خواهد شد. چنانچه آمده است: «إِذَا هُدِمَ‏ حَائِطُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مِنْ مُؤَخَّرِهِ مِمَّا يَلِي دَارَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ زَوَالُ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لَا يَبْنِيهِ؛ هنگامى كه ديوار مسجد كوفه كه در انتهاى آن قرار دارد از آن سمت كه به خانۀ ابن مسعود متّصل است ويران شود،پس در آن وقت حكومت بني فلان زوال خواهد يافت، بدانيد كه ويران‌ كننده‌اش ديگر آن را نخواهد ساخت» الغيبة للنعماني، ص۲۷۷. و نکته مهم تر اینکه این کلیپ برای اولین بار در سال ۱۳۹۲ منتشر شد و مساله جدیدی نیست. @ali_m_hoshyar

#حدیث حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «رَحِمَ اللّه ُ قَوما كانوا سِراجا وَمَنارا؛ كانوا دُعاةً إلَينا بِأعمالِهِم وَمَجهودِ طاقَتِهِم» خداوند رحمت كند آن گروهی را كه چراغ و مناره هدايت اند و مردم را با اعمال خود و با نهايت توان‌شان به سوى ما فرا مى‌خوانند. تحف العقول، ص۳۰۱. @ali_m_hoshyar