خدا نکند هیچ پدری نتواند از کودکش مراقبت کند. خدا نکند هیچ پدری نتواند از کودکش مقابل ظلم وحوش ظالم مراقبت کند و اینگونه با فرزند کوچکش روبرو شود. میگویند روضه حضرت علی اصغر س ، سخت ترین دلها را هم زیر و رو میکند. وقتی عدد و رقمهای شهدا را میشنوید یاد این تصویرها بیفتید. هر کودکی که پر میکشد دل مادرش و پدرش اینگونه بیقرار میشود. این سینه های شرحه شرحه اما صبور ، دنیای ظالمان را زیر و رو میکند. انهم یرونه بعیدا و نریه قریبا @ali_mahdiyan

ارزشش را داشت؟ ⚡️کیانیان بعد از مرگ «ناصر طهماسب» نوشت «ارزشش رو داشت؟» منظورش این بود که ارزشش رو داشت برای جمهوری اسلامی متن بخوانی، بر ضد پهلوی ها صدای زیبایت را خرج کنی و ما عاشقان خارج از مرزها، بایکوتت کنیم و آنقدر تنهایت بگذاریم که بچه هایت از قهر و یا شاید ترس نیشهای ما، در تنهایی و سکوت دفنت کنند؟ ⚡️گلشیفته که رفت آن‌ور آب ، کنار مردان آمریکایی، به آرزویش رسید. لابد ارزشش رو داشته. برای اینکه باشد حالا باید منت تجزیه‌طلبهای کرد را هم بکشد، و خوب هر چه بیشتر از قیافه بیفتد بیشتر هم دریوزگی خواهد کرد، حتما ارزشش را دارد. ⚡️شما هم که حسرت او دیوانه تان کرده. این حسرت ارزشش رو دارد لابد که تا دم مرگ مثل مرغ پر کنده بردگی کنید، آدم نظام باشید، اما نظام سلطه، نظام روح الله کش، نظام آرمان کش، نظامی که با پول انیمیشنهای والت‌دیزنی‌اش، بمب های هزار تنی روی سر کودکان پابرهنه و بی‌گناه بریزند. لابد ارزشش را دارد. ⚡️لعنت به ما که باید با شما همزبان شویم و جواب امثال شما آویزانهای سفارتهای انگلیس و فرانسه را بدهیم. لعنت به ما که همیشه مقابل شما جماعت «پررو و زورگو» منفعلیم. ⚡️شما از وقتی آدم نظام(نظام سلطه) میشوید، مثل همان نظام میشوید. نظام حق وتو، نظام هر ده دقیقه یک کودک، نظام استکبار، استبداد. کشتن آزادی به نام آزادی. لعنت به خودتان و هفت جد و آباءتان. که میدانم شما از نسل این خاک نیستید ریشه‌تان در هالیوود است. بگذار ناصر طهماسبها پنهانی خاک شوند. دنیا اینگونه نخواهد ماند. دنیا در حال زیر و رو شدن است چه باور کنید چه نه. آن وقت خواهید دانست چه چیزی ارزشش را داشته. @ali_mahdiyan

🔹ویژه برنامه نشریه عهد 🗣گفتگو با حجت الاسلام مهدیان موضوع : حجاب تحمیل یا اختیار؟ شکست یا پیروزی؟ 📋با سوالاتی که شما مخاطبین عزیز مطرح کردید 1⃣موضع مردم در مساله حجاب چیست؟ 2⃣آیا حجاب به مردم تحمیل شده است؟ 3⃣ آمارهای بی حجابی در کشور نشانه چیست؟ 4⃣ آیا حاکمیت برای حجاب نیاز به رفراندوم ندارد؟ 5⃣ادله #نزدیکی_به_قله_در_حجاب چیست؟ لطفا رسانه ما باشید🌱 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

ما نباید بفهمیم چقدر قدرتمندیم بخش اول 🔺اگر بنا دارید در نهایت ببینید این متن هم مطالبه انتقام سخت درباره شهادت فرماندهان نظامی ما مثل سیدرضی شهید را دارد، خودتان را خسته نکنید. فرض کنید ایران یک ضربه موثر نظامی با قدرتی فوق العاده به دشمن وارد کند. سوال این است که آیا این واقعه درست دیده میشود؟ درست روایت میشود؟ 🔺بعد از شهادت حاج قاسم، رهبری حمله موشکی به عین الاسد را یوم الله خواند او گفت این «یک ضربه موثر نظامی» بود بلکه به اعتقاد او ضربه به عین الاسد «بالاتر از ضربه موثر نظامی» هم بود. آن یک «ضربه حیثیتی» بود. آری پرسش درباره کارهای دیگری که ایران باید بکند نیست. سوال این است که آنچه انجام میشود چقدر درست دیده میشود؟ 🔺درباره نبردی فراگیر با اسرائیل که بعد از هفت اکتبر و طوفان الاقصی اتفاق افتاد، نیز مساله همین است. بیان فرماندهان نظامی ایران را کار نداریم. سخنان سید حسن نصر الله و فرماندهان حماس را هم کنار میگذاریم. اما بارها و بارها مسوولین نظامی اسرائیل و آمریکا مدعی شدند که ایران سر اختاپوس است. البته آنها از درک سبک حرکت ایران در منطقه عاجزند. سبک اقدام جبهه مقاومت به روش اختاپوسی و نیابتی استکبار نیست. اما این فهم از نقش ایران چرا شکل گرفته؟ چرا ضربات مقاومت عراق و لبنان به ایران مربوط میشد. چرا باید سبک جنگیدن یمن به ایران انتساب داده شود؟ و با هر عملیات یمنی ها ایران تهدید شود؟ 🔺حالا اگر بدانیم که اساسا ایران جنگ با این دیو هفت سر استکباری را نه از هفت اکتبر بلکه از مدتها قبل شروع کرده بود، خواهیم فهمید ترور شهید فخری زاده را نیز در همین میدان باید دید. ترور سردار سلیمانی و ابومهدی را نیز در همین میدان باید فهمید. حالا دقیقتر درباره انتقام ایران فکر کنید. 🔺ما ضربات دشمن را میبینیم اما از خود نمیپرسیم چرا او این ضربه را زد؟ مگر ایران با او چه کرده بود که مستحق است چنین ضربه ای بخورد؟ مثلا در قصه ترور فخری زاده ایرانی که درگیر کرونا و دولت غربگرای ضعیف و ملت در فشار اقتصادی بودند چرا باید ضربه نظامی امنیتی میخورد و دانشمندش ترور میشد؟ فهمی که دشمن از ضربات ایران دارد بسیاری از جوانان انقلابی ما ندارند چرا؟ چون احساس تحقیر بخشی از پازل دشمن است. ما نباید بفهمیم چقدر قدرتمندیم. 🔺ضربات ایران دیر زمانی است که راهبردی است اما ضربات دشمن جنایتکارانه است. و این دو با یکدیگر زمین تا آسمان متفاوتند. روش ایران شکستن اراده استکباری است. آدم کشی برای او اصل نیست. شما حتی اگر کل حاکمیت اسرائیل را هم نابود کنید این مردم غاصب جنایتکار وارداتی را به دریا نخواهید ریخت. یعنی چه؟ 🔺رهبری در جایی توضیح میدهد که عملیات والفجر 4 طراحی شد برای آنکه آتش توپخانه دور برد دشمن که بر سر کردهای مریوان میریخت، خاموش شود، رزمندگان ایران به سمت حلبچه عراق هم حرکت کردند و با آغوش باز مردم مواجه شدند. دشمن به تلافی چه کرد؟ به ایران که نمیتوانست در آن شرایط نفوذ کند پس مردم کرد سرزمین عراق را بمباران شیمایی کرد.او ضربه راهبردی خورده بود اما تلافی اش یک رفتار جنایتکارانه بود. شناخت این دو نوع ضربه و این دو سبک جنگیدن و عملیات نظامی مهم است. @ali_mahdiyan

ما نباید بفهمیم چقدر قدرتمندیم بخش دوم 🔺ایران از دهه چهل که پرچم قیام را به دست روح خدا بلند هم درگیر با پهلوی بود هم اسرائیل و هم آمریکا. اما ضربه هایش بریدن دست های استکبار و بر ملا کردن هویت او بود. برای ایران تغییر اراده حاکمان و بیداری مردم در ایران و کل دنیا اساس بود. به همین دلیل نیازی به جنایتهای مفصل آن چنانی ندارد. 🔺خیلی ها هنوز ته دلشان نفهمیده اند چرا ایران بمب اتم را به عنوان ابزار مبارزه استفاده نمیکند. حل نشده برایشان. دلیلش سبک مبارزه و جنگیدن ایران است. اگر نگاه کلان و راهبردی نداشته باشید نقش ایران در ضربات فلج کننده فعلی به آمریکا و اسرائیل را نمیفهمید. ایران چه آن زمان که صبر میکند و چه آن زمان که تنبیه میکند به گونه ای میزند که راس دشمنی آسیب بخورد و نقشه اش مختل و سپس محو شود. 🔺روش جنگیدن داعش را در مجموع با روش مبارزه ایران مقایسه کنید؟ کدام جبهه در مجموع جنایت کرد؟ کدام جبهه پیروز شد؟ این نکته را نبینید متوجه نخواهید شد امروز در جنگ اسرائیل با جبهه مقابلش چه اتفاقی میافتد. 🔺این نکته را در سبک تحلیل بالقیس ملکه عاقل سبا میتوانید مشاهده کنید. سبک رفتار سلیمان را ببینید و تحلیل ملکه سبا را نیز به آن اضافه کنید. ملکه سبا میگوید : قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (35 نمل)جبهه حق فساد نمیکند. جنایت نمیکند. تحقیر نمیکند. چرا؟ چون او بنایش بر آگاهی و رشد مردم است. و درگیری اصلی اش با راس حاکمیت طاغوت است. 🔺طاغوت نباید اراده اش را حاکم بر دیگران کند. لذا طرح او باید خراب شود. این محتوای همان سه چهار جمله ای است که سلیمان در نامه اش به ملکه سبا توضیح داد: ِانَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (30-31 نمل) 🔺دشمن برای پیشبردن طرح راهبردی اش اما محتاج جنایت است. چون او نه فقط با راس حاکمیت الهی بلکه با کل بدنه مردمی آن نیز درگیر است باید کاری کند که همه تابع او شوند و برای چنین نیازی باید به جان مردم بیفتد. به جان بیگناهان. 🔺ایران انتقام خواهد گرفت اما برای فهم انتقامهای ایران باید زاویه نگاه درستی داشته باشید. قطعا خیلی ها این جمله مهم رهبری را درباره انتقام خون حاج قاسم نشنیده اند. «سیلی سخت تر عبارت است از غلبه نرم افزاری بر هیمنه پوچ استکبار» 🔺این تعبیر که کاملا مخاطبش نخبگان و انقلابیون بودند چه اندازه دیده شد و تفسیر و معنی شد؟ بله کشتن آمرین و قاتلین شهدای عزیز ما لازم است. ضربه هایی که هیمنه دشمن را مخدوش کند نیز لازم است. اما وقتی چشمهای ما نه نگرشی کلان و راهبردی و نه نگرشی عمیق و اندیشمندانه دارد طبیعی است که نه آنچه رخ میدهد به عنوان انتقام دیده میشود و وزن اهمیتش درک میشود و نه اینکه اساسا کمکی برای انتقامهای بالاتر و سخت تر به جبهه داده خواهد شد. این زاویه نگاه را باید علاج کرد. همشهری @ali_mahdiyan

مجموعه جلسات معرفتی درباره زن جلسه اول: هویت زن تطبیق «کوثر» بر «سیده النساء» دانشگاه خواجه نصیر شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

مجموعه جلسات معرفتی درباره زن جلسه دوم: زن مغزای پیشرفت تحلیل «ممتحنه» دانشگاه خواجه نصیر شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

خواهران غریب ❤️امروز دوباره دیدمش در تلویزیون. اولین بار آن را در سینما دیدم سال ۷۴، دبیرستانی بودم. معلمی داشتم که فیلمنامه نویس توانمندی بود. هم معلم بود هم رفیق. ترغیبم کرد تماشایش کنم و بعد نظرم را هم خواست. امروز اما وقتی دوباره‌ فیلم را دیدم داشتم پر در میآوردم. چقدر روایت مرحوم پوراحمد خواستنی است. چقدر جذاب است. چقدر ایرانی است. ❤️مهمترین ویژگی این تالیف جذاب، آن است که «زنانه» است. بسیار زنانه. با همه ظرافتها و لطافتهای روح افزای زنانه. آنجا که مغز تدبیر کننده صحنه به میان میآید، یک زن با همان هویت به شدت ایرانی اش میدان دار است. مادربزرگ با لهجه اصفهانی اش و سابقه ای که از قصه های مجید از او در ذهن داریم. او مظهر سابقه هویتی ما است در چهره زنانه. نمیشنود آنچه را نباید و میشنود آنچه را که باید. دو نیمه گمشده ماجرا هم دخترند با همه ظرافتها و لطافتهایشان. حتی نقش منفی داستان که دست بر قضا فهمی مردانه از هنر و زندگی دارد و صحنه زندگی را «خاله زنک بازی» میبیند، و نقش پشتیبانی مالی هنر را دارد، او هم حتی زن است. ❤️میتوان به اتصال همه گسستگی های اجتماعی در این فیلم اندیشید. اما چقدر سینما میتواند نجیب باشد در عین جذابیت. به نظرم فیلم از بین همه گسستهای اجتماعی به پیوند «هنر» و «زندگی» توجه کرده. باز دو حقیقت زنانه. زن خیاط لباس عروس است، لباسهای عروس و مرد هنرمند است، اهل موسیقی اما برای کودکان. (خدا رحمت کند مرحوم شکیبایی را پر بود از عاطفه). این دو خواهر رشد یافته در این دو حیطه مختلف، مدتها است از هم دور افتاده اند. شاید یکدیگر را نشناسند. اما به شدت شبیه همند. مردم نمیدانند یکی هستند یا دو تا ولی به قول نسرین و نرگس«ما از اول دو تا بووودیم». ❤️هنر وقتی سر میساید بر آستان زندگی چه پیوند جذابی میسازد. میخواهی پر درآوری از دیدنش. نماد عشق و معنویت هم تسبیح است، و تسبیح چقدر زنانه است. فهم زنانه از عالم را جدی نگرفتیم. معنویت زنانه را کمتر دیده ایم. زن میتواند پیوند هنر به زندگی را بر بستر هویت خودی مان سامان دهد. آنقدر ظریف و لذت بخش که باورت هم نمیشود. ❤️انقلاب اساسا پدیده ای زنانه است. مظهر انقلاب‌ زن است. زن صف اول انقلابها است. زن حقیقتش «ممتحنه» است. سلوک ، انقلاب. شعور زنانه یک شعور ویژه انسانی است. وقتی به صحنه میآید، صحنه پر از حرکت میشود، پر از وحدت و یکپارچگی حقیقی و نه تصنعی. ❤️اگر دنبال اتفاقی هستید که برای تحققش نیاز به سرعت دارید و فوریت، در عین حفظ انسجام، شعور زنانه را به خدمت بگیرید. قصه حجاب را ، قصه انتخابات و مشارکت را، قصه خیزش‌ مجدد علمی کشور را میتوان با شعور زنانه و صحنه آرایی و اقدام او تغییر داد. ❤️خدا رحمت کند آوینی را، درباره قصه های مجید میگفت؛ «دلم می‌خواهد قصه‌های مجید را تنهای تنها تماشا کنم تا ناچار نشوم که جلوی گریه‌ام را بگیرم. دوستت دارم، ایران!» راست میگفت و من همان را درباره خواهران غریب هم معتقدم. @ali_mahdiyan

مجموعه جلسات معرفتی درباره زن جلسه سوم: زن حقیقت وحدت ساز تحلیل حدیث کسا؛ «هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها» دانشگاه خواجه نصیر شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

نهم تا نوزدهم 🔺 «مردم» مهمند، اراده شان، تصمیمشان، عزمشان. برای هر تغییری چه خوب و چه بد. بدهای عالم برایشان نقشه‌ها خواهند داشت. بپذیرند یا نه. دانشهای مختلف برای اداره و جهت دادن به «افکار عمومی»، خلق میشود. دهه هفتاد اگر دهه «روزنامه» ها بود، که آخرین جلوه اش شد، تلاش «زنجیره ای»، دهه هشتاد صحنه پیچیده «مجازی» جای آن را گرفت. حالا میشد دروغهای بزرگ را گفت و دیگران را به دروغگویی محکوم کرد. و این یعنی ذهنیت های تحت اراده و اداره، و افکار بی خیال «واقعیت». 🔺این همان قدرتی است که اوج بازی درآوردنش را در نیمه دوم ۱۴۰۱ دیدیم. یک طرح سیصد و شصت درجه برای مدیریت ذهن مردم. خصوصا زنان، خصوصا نوجوانان، یعنی طیفی که در «قوه خیال»، قوی تر و مستقر ترند. همان جایی که وعده «لاغوینهم» و «لازیننهم» شیطان شکل میگیرد. حالا عواطف و احساسات ایران، همه و همه با روشهایی با ظاهر مردمی و به ظاهر بی ربط به قدرتها، جهت دهی میشد. 🔺اما تا امروز فقط یک حقیقت بازی ها را خراب کرده، آنهم «دل ایران» است که مملو است از ایمان. نهم دی ماه، روزی است که ایران با ایمانش کل بازی دشمن را خراب کرد. نام اباعبدالله ع آمد، ورق برگشت. راست و دروغها روشن شد. همان اتفاقی که خون حاج قاسم در انتهای دهه نود رقم زد، همین کار را باز سال ۱۴۰۱ خون نوجوانهای حزب اللهی و پایین شهری با قلب ایران نمود. آری، منطقه بازی شیطان «وهم و خیال» است و این ایمان است که از عقل میجوشد و صحنه خیال را منضبط میکند و تا عمل امتداد میابد. ایمان عمل میزاید و عمل ایمان میافزاید و این چرخه قدرتمند بازی شیطان را مرحله به مرحله خراب میکند. 🔺روزنامه های زنجیره ای و فیس بوک و توییتر و اینستاگرام و سلبریتی ها و هوش مصنوعی و متاورس و چه و چه، همه ابزارند که ذهن مردم مدیریت شود.اما در ایران این ایمان بود که یک روز به نام صاحب الزمان عج ، یک روز نام سیدالشهدا ع یک روز نام حاج قاسم ، یک روز شهید آرمان و روح الله غالب شد. انتم الاعلون ان کنتم مومنین. بهانه های جوشیدن ایمان مردم سهل تر شده چون مردم بیشتر رشد کرده اند. ایمان، چشمها را میشوید که جور دیگر ببینند. بصر میشوید و بصیرت میسازد. یهدیهم ربهم بایمانهم... 🔺ایام الله روزهایی است که ورق بر میگردد أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. همه تلاش خوبان عالم این است که ایمان را افزایش دهند که چشمها ببیند. الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور. وقتی عالم از ظلمت و کوری خلاص میشود یک گام ظهور نزدیک میگردد. حماسه غزه را اینگونه ببینید، یک معجزه جهانی با خون معصومترین انسانهای عالم رقم میخورد و حالا ببینید چطور پرده پنهان کاری دشمن از جلوی چشم کل جهان برداشته میشود و فرعون پنهان شده را ظاهر میکند، برای همه جهان. 🔺دورانی است که باید جشن بصر گرفت. جشن دیدن، این دیدن برای مردم دنیا امروز از نان شب واجب تر است. به خدا از نان شب واجب تر است. این دیدن، گسترش که میابد ظهور میسازد، قیامت میکند فبصرک الیوم حدید. جشن بصیرت جشن دوران ما است. @ali_mahdiyan