🔴امام دولت، دولت امام 🔺پوستر تطبیقی از دولتی با شاخص های مدنظر امام خمینی 🆔 @snntv

امام دولت و دولت امام این مهم است که رئیس جمهور شهید را دارای چه ویژگی برجسته ای می‌دانیم که او را در سپهر سیاسی امروز ما تبدیل به یک شخصیت الگو می‌کند. همین ابتدا مسیر خود را از کسانی که تقریری اخلاقی شخصی صرف از او ارائه می‌کنند باید جدا کنیم. نه، او یک مدیر بود. یک مدیر پرورش یافته مکتب امام. پس آنچه از ویژگی‌های اخلاقی او می‌گوییم تبلوری جدی در سبک مدیریت او و همینطور کارآمدی دولت او خواهد داشت. دولت او "وحدت گرا و کارآمد بود" یعنی چه؟ یعنی در داخل با دیگر قوای کشور تنش زدایی میکرد، در دعواها و تهمتها، صبور و بلاکش بود، سازگار با دیگر بخش‌های نظام انقلابی بود. این نکته را دقت کنیم که بسیاری از کسانی که دم از انقلابی گری میزنند، انقلابی گری را با ایجاد تنش و درگیری و حذف مراعات می‌فهمند و میشناسند، با بیرون زدن از ساختارهای نظام و زیر پا گذاشتن قانون یا تعاملات همدلانه. در میان نخبگان، این دولت اهل به کار گیری و استفاده از عقل جمعی بود، حتی دولت او یک طیف رنگارنگ از افراد و جریانات مختلف در داخل بود و همه با هم جمع بودند و کار می‌کردند. در خارج از کشور نیز این رویکرد باعث گسترش وسیع ارتباطات با کشورهای دنیا و منطقه میشد و در رفع اختلافات و کدورت‌ها و مراعات و کمک به ایجاد یک جبهه وسیع منسجم و متحد، خود را نشان می‌داد. در داخل این رویکرد بود که میدیدیم دولت به جد مردمی بود و اهل گسترش یافتن و همراه کردن همه ظرفیت‌های مردم ، نخبگان ، نظام، دولت‌ها، گروه‌ها و خلاصه جبهه حق بود. این یک سوی ماجرا که وجه وسعت و وحدت جویی دولت بود. اما از سوی دیگر این وحدت گرایی باعث عدم سوگیری و بی فایدگی نمیشد، بلکه دولت کارآمد بود یعنی در جهت پیشرفت و مقاومت کار را جلو میبرد، رشد اقتصادی جهشی کشور، رساندن بیکاری به کمترین مقدار در چهاردهه، جلوگیری از صعود نرخ تورم به وضعیت سه رقمی که اقتصاددان‌ها نزدیک با دولت قبل به جد پیش بینی کرده بودند و بلکه نصف کردن تورم از شصت درصد به سی درصد، موفقیت‌های منطقه ای و جهانی و غیره و غیره نشان دهنده سو گیری دولت در جهت آرمان‌ها و کارآمدی در این جهت بود. لذا به حق دولتی هم مردمی و هم انقلابی شکل گرفته بود. ما با یک موجود ناسازگار که دائما با بقیه کشور در حال تنش است و کشور با وجودش قفل می‌شود مواجه نبودیم، بلکه هویتی مثل آب داشت که هم حرکت می‌کرد و هم حرکت می‌داد، سازگار و با عقلانیت، و البته موثر و نتیجه بخش. اینها محصول چیست؟ محصول سبک مدیریت رییسی است‌. او خود اینگونه بود که دولتش چنین شده بود. او اگر خادم مردم و محرومین بود و انقلابی و آرمانجو بود و به شدت جهادی و خستگی ناپذیر بود، دلیل داشت. بله اینها نتیجه نوعی فرهیختگی در ساحت اندیشه و علم بود ولی از آن مهمتر، بت انانیت و خودخواهی بود که در وجودش نابود شده بود، لذا راحت می‌توانست همه را همراه کند. آنقدر همراه بود که حتی مخالفین او هم اذعان می‌کردند او و دولتش به شدت آزاداندیشند و در طول تاریخ ایران دولتی با این سعه صدر شکل نگرفته، این به دلیل سعه صدر خود او بود. و این محصول آن نابود کردن نفس و بت خودخواهی بود که گاه به صورت مقدسی حتی چه بسا آراسته شود برای خود افراد. آری او مخلص بود همان مقدار که صادق بود. لذا حقیقتا آرمان‌های انقلاب را دنبال می‌کرد و نیز حقیقتا با همه جمع میشد. این ویژگی موحدین است. این پرورش یافتگی در مکتب امام است. مکتب امام‌ره مکتبی است دارای دو چشم، اندیشه توحیدی او هم مردمسالار بود و هم دین سالار، هم جهت را می‌دید و هم مراعات را میفهمید، هم اهل عزت بود و هم حکمت و مصلحت، هم اهل قیام و مقاومت بود و هم پیشرفت و عدالت، هم اهل رحمت رحمانی الهی بود و هم اهل رحمت رحیمی خدا. یک رحمت گسترده اما جهت دار که مبارزه لازمه قطعی آن است. دولت کارآمد رییسی، سوپرمن‌وار پیش نمی‌رفت بلکه تلاش می‌کرد همه ظرفیت‌ها را ببیند و به کار اندازد و اینگونه هم کشور را بسازد و هم با استکبار مبارزه کند، این نتیجه مکتب تربیت کارگزاران نظام انقلابی است، مکتب صدق و اخلاص، مکتب حاج قاسم، مکتب بهشتی و رجایی. و این نظام انقلابی چنین شخصیت‌هایی را زیاد تربیت میکند، انسان‌هایی به شدت معنوی و به شدت سیاسی، به شدت سلم و همراه و در عین حال به شدت مبارز و راسخ. این شاخصها فقط وقتی در مکتب توحیدی امام ره که اسلام ناب بود قرار می‌گیرند، توازن درستی پیدا می‌کنند و الا حرکت را دچار "اختلال و ایستایی" یا "التقاط و سرگشتگی" می‌کنند. همشهری @ali_mahdiyan

⬅️ من هم فدایی راه امام هستم 🔺 صفحه یک همشهری دوشنبه، به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) منتشر شد 🔺نسخه با کیفیت این روزنامه دیواری را از اینجا دانلود کنید: https://newspaper.hamshahrionline.ir/img/newspaper_pages/1403/03-khordad/14/cover2/combine.pdf 🆔 @hamshahrinews

دلم برای رئیسی سوخت یعنی... از ندیدن خدمات گلایه دارم از نگفتن خدمات گلایه دارم از کم گفتن خدمات گلایه دارم از کتمان خدمات گلایه دارم از تحریف خدمات گلایه دارم فرمودند رئیسی پیش من گلایه می کرد و حالا هرکس دستش به مخاطب می رسد، مخاطب گلایه های رهبری انقلاب است نه غصه شان. @mahdian_mohsen

جلیلی اینطوری نیست قالیباف اونطوری نیست 🔺میگویند جلیلی توان اجرا نداره، اجرا در مورد رییس جمهور یعنی توان جهت دادن و مدیریت و تصمیم‌گیری در ساحت کلان، یعنی توان به کارگیری و مدیریت یک جمع هماهنگ، یعنی به خدمت گرفتن ظرفیت‌های مختلف کشور، یعنی داشتن اندیشه و برنامه ، یعنی جرات و شجاعت انتخاب موضع در نقاط حساس و ... جلیلی در مدتی که در شورای امنیت بود نشان داد جرات تصمیم گیری دارد، سبک مدیریت او احتمالا چیزی شبیه اتفاقی است که نزدیکان او در صدا و سیما دارند، صدا و سیما آغوش بازی نسبت به طیفهای مختلف داشته، جوانان را بکار گرفته، درصد مخاطبین را به گفته منابع رسمی حدود ده درصد افزایش داده، نه نگاه بسته مدیریتی آنچنان که می‌گویند دارد، نه جوان‌گرایی را کنار میگذارد، نه شجاعت در تصمیمات سخت و از سر اخلاص و تقوا را کنار می‌گذارد. جلیلی را هر کس از نزدیک دیده احساس تعقل و اخلاق و معنویت در عین شجاعت و قاطعیت در او را دیده. ماجرا اینقدر‌ که صفر و یکی تحلیل میکنیم نیست. 🔺می‌گویند اطرافیانش عدالتخواهان و بداخلاق‌ها و خاله زنک‌ها و حاشیه سازها هستند. اولا او به دلایل ویژگی‌های شخصیتی، آنچنان از اطرافیان تاثیر نمیگیرد، ثانیا جنس او به لحاظ عدالتخواهی شبیه برادرش آقا وحید است، این دو بزرگوار اولا مدتها است نگاهشان به ظرفیت‌ها است، امیدوارانه است، و اتفاقا بهترین مثال برای عدالتخواهی ولایی‌اند. 🔺میگویند قالیباف تکنوکرات و چیزی شبیه روحانی و هاشمی است. جهت انقلابی ندارد. این حرف غلط است، مجلس او قوانینی را تصویب کرده، بروید قوانین را ببینید، نگاه کنید چطور با تلاش شبانه روزی ساختار قوانینی را تصویب کرده که کاملا ساختار اقتصاد مقاومتی را دنبال میکند، عدم وابستگی به نفت، اصلاح نظام بانکی، کمک به رشد تولید، مقابله با فساد و دلالی و چه و چه. کمک به افزایش جمعیت و بحث مسکن و ...آنقدر درخشان است که بارها رهبری با او مدال انقلابی گری داده. دقت کنید مجلس انقلابی صفت مجلس قبلی است. کافی است نحوه توصیه های رهبری به مجلس جدید و تازه واردهای آن را با مجلس قبل مقایسه کنید. 🔺میگویند قالیباف قدرت طلب است. چون از ریاست مجلس رفت برای ریاست جمهوری، بعد سخنان رهبری را می‌آورند. اولا خود من و شما در همین مدت کوتاه بارها دیدیم شرایط چقدر متغیر و شناور است، چگونه می‌گویید او احتمال داشت بیاید یا نیت فلان داشت. بعلاوه او اگر قدرت طلب بود در انتخابات نود و شش که هم خود و هم همراهانش احتمال جدی می‌دادند که با کنار رفتن آقای رئیسی ایشان رای می‌آورد، کنار نمی‌رفت و مدد به آقای رئیسی نمی‌داد. قالیباف اهل عقل جمعی است، اهل مشورت است. او با طیفهای متنوعی کار می‌کند ولی دوست دارد عملا حرف رهبر را پیش ببرد. 🔺رفقا! من هم نقدهایی به این دو بزرگوار دارم، اما صحنه را اینقدر سفید و سیاه نبینیم. این عزیزان سرمایه های این کشورند، دارایی ما هستند. شما را به خدا مراقب باشید، "رهبری را بی آبرو نکنید"، او گفت با این جنگ و جدالها و بی اخلاقی ها، ایران بی آبرو می‌شود، بیایید شاخصها را مرور کنیم، مهمتر از اینکه کدام بزرگوار را در نهایت انتخاب میکنیم باید کمک کنیم به رشد مردم، تا بعد انتخابات تنور مطالبه و اندیشه ورزی بر اساس همین شاخصها روشن باشد. بیایید همگی از خودمان شروع کنیم. بسم الله. @ali_mahdiyan

ایده محتوایی امروز در انتخابات پیش رو چیست؟ شیخ علی مهدیان محتوای جلسات با مدیران تبلیغات اسلامی کشور @ali_mahdiyan

ما دشمن داریم. دشمنی واقعی، نه تخیلی. دشمنی جنایتکار. کسانی که مقابل ما نشستند و برجام را امضا کردند، با این دشمن در یک جبهه‌اند، پشتیبان او هستند. رئیس جمهور مستقر ایران، حسن روحانی، به اینها قول برجام دو و سه یعنی برجام موشکی و منطقه ای را داد، وسط مناظرات، برای چهار تا رای. ما دشمن داریم. دشمن کودک کش که از داغ گذاشتن به دلتان لذت میبرد، به دل همه، همه‌تان هر ایرانی، سبز، بنفش، قرمز، آبی، بی حجاب، با حجاب، سلبریتی، آخوند، کرد، بلوچ، سنی، شیعه، هر کی. ما دشمن داریم، رای نده، او همین را می‌خواهد. دقیقا همین را. همان که راحت میکشد، راحت جگر میسوزاند، از تو همین را می‌خواهد. ما دشمن داریم. دشمن کودک کش، که برای کودکان ما سند بیست‌سی نوشت و عده‌ای در داخل مخفیانه تلاش کردند اجرایش کنند. لعنت به این فضای مجازی که درش صدای ما به هم نمیرسد، که باز کنیم این فیلم را و با همه‌ی اختلافاتمان بنشینیم و عمیقا به این تصویرها و صحنه ها فکر کنیم. ما دشمن داریم. دشمنی که برای‌ما نقشه ها دارد، از من طلبه خفه شدن و لال شدن میخواهد که تبلیغ نکنم و تبیین نکنم، از تو هم سرگرم شدن به زندگیت و بی خیالی به طرح و نقشه دشمنت. #النصیرات @ali_mahdiyan

نصیرات ❤️چرا واقعا؟ در حالیکه نتانیاهوی خونخوار در حال تجربه یک شکست و نابودی بی‌سابقه بود، چرا باید ناگهان موفق شود؟ چهار تا اسیر آزاد کردن در این شرایط، میدانی چه راه نفسی برای او باز میکند؟ این سوال را می‌پرسیم چون هنوز قواعد این جنگ را نشناخته‌ایم. بگذارید چند نکته را مرور کنیم. ❤️می‌گویند خرمشهر که سقوط کرد خبر را محمود بروجردی به امام داد. او می‌گوید امام حال مرا که دید با عتاب به من گفت: "جنگ است، یک وقت ما میبریم، یک وقت آنها" او میگوید، آرام شدم. این جمله عتاب آلود، چه میکند با مخاطب؟ چرا محمود بروجردی میگوید با این عتاب آرام شدم؟ ساده است. امام عقل را بالاتر از عواطف می‌نشاند. وقتی چنین شود، آرام میشویم و حالا مهیای شنیدن نکات دقیقتر و عمیقتر خواهیم شد. نکاتی که در پیام خود به مردم گفت. درباره ضعفهای ما و سنت‌های خدا. حالا بر این اساس چند نکته: ❤️نکته اول آنکه خوب است معنایی که از این واقعه به دنیا مخابره شد را دقیقتر بشنویم. اولا بعد از هشت نه ماه از جنگ در یک باریکه کوچک کاملا تحت سیطره دشمن تازه چهارنفر آزاد شده، نشان می‌دهد اسراییل در چه وضعیت رقت‌باری به لحاظ نظامی قرار گرفته. خیلی ها باور نمیکردند وقتی می‌گفتیم اسراییل به هیچ نرسیده، یعنی چه. حالا لااقل کمی ملموس‌تر می‌فهمند این نکته را. در ثانی همین چهار اسیر را هم با کشتن برخی دیگر از اسرای خودشان و در ضمن یک قتل عام عجیب و غریب در نصیرات محقق کرده اند، آنهم با کمک مستقیم آمریکا. این ها پیروزی اسراییل را رنگ میزند، به چه چیز؟ به جنایت، به بی عقلی و به آمریکا. این تاکید و تکرار تصویر و معنای آن، به سود کیست و به ضرر کی؟ ❤️اما به نظرم قصه باز از این هم کمی جدی تر باشد. من کوچکتر از آن هستم که از درسهای این اتفاق برای مبارزان موحد فلسطینی سخن بگویم. همینقدر که این قبیل اتفاقات حال خلوص و ارتقای معنوی آنها را که اساس قدرت و اقتدارشان هست را جدی‌تر میکند. آیت الله بهجت از قول امام ره میگفت، که امام خمینی فرموده بود به ایشان که من یکی از دلایل تاخیر پیروزی انقلاب ایران از دهه چهل تا انتهای دهه پنجاه را، خالص‌تر شدن نگاه توحیدی خودم می‌دانم. شبیه این بیان را در خاطرات برخی رزمندگان خود شنیده ایم که هر وقت همه تلاشمان را کردیم و همه امیدمان به خدا بود پیروز شدیم. اگر در این توکل کمی لغزیدیم پیروزیهایمان تاخیر افتاد. این مربوط به آن جلودارترین مجاهدین در مرز درگیری با کفار و مشرکین. ❤️اما کاش من و تو هم به ضعفهای خودمان نگاه کنیم. وقتی رهبری میگوید امروز دوقطبیها و بی اخلاقیهایتان باعث ضعف ما در این مبارزه میشود، این را پشت گوش نمیانداخیم. کاش همه حواسمان در این انتخابات و بعد از آن، به سخنان رهبرمان بود. دلم می‌سوزد از این همه بی خیالی نسبت به سخنان روشن فرمانده. ببینید امام ره در قصه سقوط خرمشهر در پیامش به مردم ایران همان اصولی را مورد توجه قرار داد که قرآن کریم در ماجرای احد بیان میکند، سستی نکنید (فشلتم)، حرف رهبر و فرمانده را گوش دهید (عصیتم)، با هم نزاع نکنید(تنازعتم)، تا سنت‌های الهی عمل کند. پیروزی مقاومت در دستان قالیباف و جلیلی نیست اولا. در دستان خود ما است. ❤️نکته سوم که باز به نظرم عمیقتر است آن است که به نظر می‌آید خدا می‌خواهد ضربه ای جدی تر از این حرفها به پیکره نظام کفر وارد شود. وقتی به ظالم فرصت و راه نفسی داده میشود، وقتی صحنه با خون مظلوم پیش میرود، بدانید این پیروزی‌ها که تا کنون نصیب جبهه حق شده کافی نیست، بلکه قرار است ضرباتی به مراتب عمیقتر و غیر قابل جبران‌تر وارد شود. این نسیم استغنای الهی است که میوزد، این بروز جدی تر توحید و حقیقت انا لله و انا الیه راجعون است که میبینید، معنایش این است که پیروزیهای چشمگیرتری در راه است اگر مجاهدین و صابرین راه خدا همینگونه که می‌بینیم رشد کنند و ادامه دهند. ❤️خدا کند که ما هم با این بلوغ و ارتقای جبهه حق رشد کنیم و از قافله تاریخ و ظهور حق عقب نیفتیم و در جای درست خود قرار بگیریم. ان شاء الله @ali_mahdiyan

کانون اختلاف 🔺اول عادل های فردوسی پور ریشو، همان‌ها که از وقتی وارد مجلس شده اند، حالمان را از کلمه جذاب شفافیت به هم زده اند، اینها یک سوی دعوا هستند. هر روز یک یادداشت به نام شفافیت و در واقع خاله زنک بازی سیاسی برای اینکه رقیب خود را بکوبند انگار واقعا در اعماق جانشان احساس پاجوش بودن دارند. برای همین هزار بار بلکه هزار هزار بار هم رهبر به این جماعت بگوید خفه شوید، خفه نمی‌شوند. قبلا بارها درباره این جماعت سخن گفته‌ام. بیچاره جلیلی یعنی آن کاندیدایی که اینها طرفداریش را می‌کنند. تا ابد در تاریخ ثبت خواهد شد که اکثر نادانهای سیاسی کجا و حول چه کسی بودند. 🔺دوم خیال نکنید دور دیگری از این جنس آدمها نیستند. آنها که رییسی را متهم می‌کردند به کوتوله بودن و دولت ضعیفها رویشان نمی‌شود سخن بگویند و الا خدا می‌داند بارها در خفا و بسیار هم در ملا عام ازشان شنیده ام که این دولت انقلابی نیست، ضعیف است، کوتاه است و چه و چه. اینها کمتر دریده بازی در می‌آورند ولی هنوز هم هستند و احساس چنار بودنشان حال آدم را به هم می‌زند. همین‌ها سال نود و شش قالیباف را فرستادند در بازی بی قواره چهاردرصدی و افشاگری عدالتخواهانه و شد آنچه شد. 🔺سوم هم آنها که بیش از همه کینه رییسی را دارند. چون با زندگی و مرگش رسوایشان کرد. یعنی کدخدا بازها که بالاخره در این جامعه نابود نمی‌شوند مگر با رشد مردم. تا ابد هم رقیب اصلی رییسی اند. برادران و خواهران گرامی شما وارد یک صحنه انتخابات شده اید و باید انتخاب کنید، مسیر رییسی را دنبال میکنید یا نه. 🔺راه شهید رئیسی خیلی ها را به چالش می‌کشد از پاجوش و چنارها و کلیدها و چکشها و ارتفاعها و قرارها و همه را. کانون بحث اینجا است. هر کس در این صحنه کمک کند به تضعیف مسیر و گفتمان رییسی کمک می‌کند به رقیب اصلی رییسی که کدخدابازها هستند. از ما گفتن. @ali_mahdiyan

هم‌اکنون؛ تیتر یک KHAMENEI.IR لجن‌پراکنی ممنوع! نامزدها و هواداران در آزمون اخلاق انتخاباتی تیتر خوبی انتخاب شده. به نظرم رسوایی لجن پراکنها، و اساسا فرهنگ لجن پراکنی، عادل فردوسی‌پورهای حزب اللهی، خاله زنکهای توییتر باز، بیش از هر نکته ای لازم است. باید از این فرهنگ سخیف سیاسی وارداتی از غرب عبور کنیم. من حاضرم کاندیدای اصلاح طلبان رای بیاورد ولی این فرهنگ لجن پراکنی جمع شود. متوجهم جمعی از نمایندگان مجلس و کنشگران مجازی با جمع شدن این فرهنگ بی هویت میشوند. بگذار بی هویت بشوند. آنها باید هویت را به نحو دیگری برای خود دست و پا کنند. پی‌نوشت: الان باز یک عده آدم خیلی خیلی اخلاقی شروع می‌کنند به آقا هم لابد گیر می‌دهند که "لجن‌پراکنی" حرف زشت و بی ادبانه‌ای است. رفقا! اخلاق یک گارد لبخند و سکوت نیست. گاهی مجبورید قبح یک عمل را با کلماتی متناسب توضیح دهید که قبح آن، معلوم شود. @ali_mahdiyan

اصلاحاتِ اصلاحات چند نکته درباره گفتگوی ویژه خبری با آقای پزشکیان: ۱.پزشکیان می‌تواند نقطه عطفی در بازسازی چهره ویران شده جریان اصلاحات باشد. اصلاحات سال ۸۸ از قانون و مردم گذشت و به مرور چهره بی‌ربط به نظام از خود نشان داد، تصویری که امروز از جریان اصلاحات در ذهن‌ها مانده، تصویر خروج کنندگان است. اما پزشکیان به چند دلیل می‌تواند این تصویر را بازسازی کند. اولا قهر این جریان از صندوق رای فایده نکرد. ظهور شهید سید ابراهیم رییسی باعث شد این قهر کردن بی‌آبرو شود. او هم نسبت مردم و کارگزاران نظام را بهبود جدی داد و هم احساس بی‌فایدگی رای ندادن را در بدنه غربگرا ها ایجاد کرد. امروز این جریان احساس می‌کند هر چه پای صندوق نیاید فقط خودش را منزوی تر کرده و این یعنی عملا رای ندادن پروژه ای بالکل شکست خورده و بی اثر است. خون شهید رئیسی صحنه انتخابات را زیر و رو کرده. ۲.در ثانی این بار رای مردم با نقد و نفی کارگزاران مستقر محقق نمی‌شود بلکه در بستر تراز شدن یک شخصیت و دولت شکل میگیرد، دولتی که حتی به تعبیر زیدآبادی دگراندیش، بیش از همه دولت‌ها اهل مدارا بود و به تعبیر لیلاز یک دولت موفق بود. به تعبیر مرحوم دعایی سعه صدر بالایی داشت. پزشکیان در فضایی وارد شده، که می‌تواند اصلاحات را به سپهر سیاسی کشور برگرداند ذیل گفتمانی که خون شهدای خدمت شکل دادند. او در اولین مصاحبه اش در سیما، نشان داد که ظاهرا بنای چنین حرکتی را دارد. ۳.با توجه به عکس العملهای طیف اصلاح طلب نسبت به سخنان او می‌توان حدس زد که مرز بیرون رفتگان از نظام، تنگتر می‌شود. چون بخش وسیعی از پیشقراولان آنها ظاهرا از اینکه در فضای سیاسی کشور بی تاثیر باشند به ستوه آمده اند. رای ندادن تا یک جایی می‌تواند حاوی پیام باشد، بعد از آن دیگر عملا خود را منزوی کردن و کار به رقیب سپردن است. لذا بسیاری با این سلوک سیاسی پزشکیان همراهند از سر ناچاری و این عملا یک فرهنگ و جریان متمایز را شکل خواهد داد. ۴.اما نکته سوم و بسیار مهم این است که سبک پزشکیان صادقانه به نظر میرسید و از این جهت با روش روحانی که روش مصلحت جویانه و حسابگرانه برای حضور در نظام داشت، بسیار فاصله می‌گیرد و از این جهت می‌تواند کاملا حال جریان اصلاحات را تغییر دهد اگر همینطور باقی بماند. اساسا نوعی همراهی دلسوزانه و صادقانه حتی در پیام لاریجانی و همتی بعد از رد صلاحیت دیده می‌شود که در فضای سیاسی امروز مغتنم است. سیاست مصلحت جویانه و سوداگرانه روحانی اگر تبدیل شود به یک همراهی صادقانه در دل نظام، سوق اصلاحات به سمت تمحیص و خالص سازی ساده تر خواهد بود. ۵.برخی از بدنه انقلابی روی اقلیت بودن و بی توجهی به عموم مردم حساب باز کرده اند، برخی از بدنه جریان غربگرا نیز روی پنهانکاری مصلحت جویانه و تقابل با نظام حساب باز کرده اند، پزشکیان چه بسا بتواند در تقابل با این دو فرهنگ غیر اسلامی و غیر انقلابی نقش بازی کند. این نقش را چه بسا برخی دیگر از اصلاح طلبان صادق بتوانند بازی کنند. و عملا بدانند یا ندانند به رشد عمومی مردم کمک کنند. ۶.پزشکیان اما چند کاستی روشن از خود نشان داد، اولا ضعف در تحلیل و تسلط عقلانی بر شرایط که او را ضربه پذیر می‌کند و اگر این نکته در کنار احساساتی بودن او هم قرار بگیرد می‌تواند خطرناک باشد. ثانیا روحیه حزبی و جناحی و روابطی که با بدنه اصلاح طلبی دارد می‌تواند عملا او را در خدمت جریان پنهانکار مصلحتجو قرار دهد. دقت کنیم این جریان که شاخص آن روحانی و اعتدالیون بودند خود را داخل نظام تعریف می‌کرد ولی نه صادقانه. حدس می‌زنم همراهی پزشکیان با جریان غربگرا و همراهی آنها با او به دلیل همین دو نقطه ضعف جدی او باشد. ۷.نمیتوان روی نظام فکری و اندیشه او حساب کرد، طبیعتا او تمایل به جریان غربگرا دارد. اما اگر پاکدستی و صداقت خود را حفظ و بر آن پافشاری کند می‌توان به زنده شدن صادقانه بخش جدی از بدنه اصلاحات امید بست. زبان و بیان ساده و مردم پسند او نیز می‌تواند در این جهت یعنی احیای این جریان اجتماعی مفید و موثر باشد. @ali_mahdiyan

🔻هیات جهاد تبیین در زینبیه تهران ❇️سخنرانان: خادمان حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام ( آداب آیین برگزاری مراسم مسلمیه) و حجت الاسلام و المسلمین سید علی فقیه(یار دیرین آیت الله آل هاشم) ✳️با حضور ذاکرین اهل بیت علیهم السلام ⏰زمان: جمعه ۲۵ خرداد از نماز مغرب و عشاء 🔻آدرس:خیابان ۱۷ شهریور، بعد از تقاطع خشکبارچی، پلاک پرچم رسانه زینبیه ❇️هیئت مکتب الزهرا سلام الله علیها رسانه زینبیه سلام الله علیها #رسانه_زينبيه_تهران