‏اونهایی که میخوان از گرفتاری و درد مردم مظلوم ما استفاده کنن برای اینکه مقابل ‎آقای جمهوری اسلامی قرارشون بدن، اشتباه محاسبه کردن. خیلی اشتباه.... یعنی میدونی! از بد جایی شروع کردن! خوزستان آخه؟! @ali_mahdiyan

معنای شهر قم 🌱من فکر میکنم هر قومی در ایران ما یک هویتی دارد. هویتی که باید در تجربه های تاریخی اش دید، در معنای رفتار مردمش، در آداب و رسومش در شعرها و شعارها و لطائفش. در یادگاری هایش، در خلق و خوی مردمش در ساختمانهایش در راه هایش در معماریش. معنای پشت همه ظواهرش. هر شهری به همین دلیل معنایی دارد 🌱چند وقت پیش با یکی از اعضای شورای شهر قم گفتگو میکردم. به او عرض کردم شما نسبت به این هویت مسوولید. هویت قم، همه ساخت و سازها و نمادهای شهر را رنگ میزند. هویت قم چیست؟ جلوداری است. پیشرو بودن است. جلوداری و پیشرو بودن برای انقلاب جهانی ما. اگر این است، شهر را باید به گونه ای توسعه داد که این هویت تقویت شود. 🌱ساختن هایپر های عجیب و غریب و فروشگاه های مدرن، با این هویت نمیسازد. چون این فروشگاه ها معنایش مدیریت دنیاگرایانه مصرف مردم است. شاید توسعه بازارهای حول مساجد و مدارس و حرمها اولویت میداشت. نمیدانم ولی هر چه بود این سبک با هویت انقلاب معنوی و دینی ما نمیسازد. 🌱اینجا منطقه کویری است ضرورتی ندارد پارکها و فضای سبزهایی درست کنیم که با این آب و هوا نمیسازد. باغ پرندگان چرا؟ چه اشکالی داشت زیبایی های طبیعی مثل چشمه ها رودخانه ها و بلکه دریاچه های نمک اطراف قم و حتی بیابانها و کوههای اطراف قم را مهیا میکردیم برای اینکه مردم قم از همان که دارند استفاده کنند و همان را به تماشا بکشند. هویت مقاومت و عظمت نهفته در همین آب و خاک را. 🌱قم باید یک مدرسه بزرگ باشد نه اینکه طلبه ها را در قالب شهرک مهدیه و پردیسان و غیره آهسته آهسته از شهر خارج کنند و حتی خیابانهایی بیرون شهر برایشان بکشند که نه کسی را ببینند و نه با مردم دمخور باشند. طرحهای تربیتی و تعلیمی در محله ها و مساجد و مدارس باید بیش از هر جای دیگر در اینجا پیاده شود. این امر را چه کسی تسهیل میکند؟ زشت است برای طلبه ها که دور از مردم با همدیگر زندگی کنند. یک زمانی معاون اخلاق حوزه به من میگفت طلابی که با مردم زندگی میکنند به لحاظ اخلاقی و معنوی هم حتی جلودارند. خوب چه کسی باید این ارتباطها را بیشتر کند. این خوب نیست که مدارس علمیه قم حتی با محله ها و مغازه های اطرافشان هم رابطه نداشته باشند. 🌱قم جلودار است و این یعنی اگر مساله تولید برای کشور ضروری است قم باید پیش قدم باشد در ایجاد کارگاه های تولید. در ایجاد مزارع کشاورزی در باغداری و در امور دیگر. کار مقدس جهادی باید از دل قم الگو شود برای کل کشور. 🌱قم اگر در هویتش رسالت جهانی وجود دارد، باید محل رفت و آمد اندیشمندان و نخبگان و محصلین دنیای امروز و خصوصا جبهه جهانی مقاومت باشد. نباید اهل علمی که از کشورهای مختلف به این جا سفر میکنند در گرفتاری و فلاکت به سر ببرند. 🌱هویت قم، قیام است و انقلاب. هویت قم اقامه است و ظهور. قم را نباید گذاشت تبدیل به واتیکان شود. زشت است خانه های علمای اخلاقش، بیرونی ساده و اندرونی آنچنانی داشته باشد. زشت است حضور مردمش در انتخابات مثل متوسط مردم کشور باشد. زشت است در برخی خیابانهایش در نزدیکی بیوت علما نتوانی قدم بزنی. زشت است دشمن مشغول تربیت فرزندان فضلایش باشد با همین ابزارهای مدرن. زشت است الگوی حرکت انقلاب نباشد بلکه گاهی مایه تمسخر مردم و انقلابیون باشد. قم را دریابید. قم بلوغ پیدا کند انقلاب به معراج میرود. و الا منزوی میشود و الا میمیرد. 🌱اگر شهر قم بشود محل همزیستی مسالمت آمیز مذهب گوشه گیر و معنویت بی خیال ولو در قالب مسجد و هیات و بیوت علما و فضلا و مدارس علمیه مشغول به خود در کنار هایپرها و خیابانهای آنچنانی و توسعه مدرن کذایی، این برای اهل بیت و مسیرشان چه خواهد بود؟ آیا واقعا مایه کونوا لنا زینا و لاتکونوا علینا شینا خواهد بود؟ یا بر عکس؟ @ali_mahdiyan

آپ چاگی 🌱بزن کیمیا، ضربه اول رو تو باید بزنی، بعد از یک رقص پای زیبا، ضربه بزن. این ناهید نیست مقابلت، رفیقت نیست، خواهرت نیست. این ایرانه، بزن و جلوی همه دنیا بشکنش. یک آپ چاگی تا نفسش بند بیاد. نفس کی؟ نفس دخترکان نجیب خوزستانیش که آزادی رو زیر سایه «عزت» دوست دارند زیر سایه«کرامت». که موشک هم مثل باران از آسمان بیاد، میمانند در خانه هایشان، چون میفهمند معنای «خانه» را معنای «سفره» را. بزن کیمیا! 🌱باز هم رقص پا کن! این ناهید نیست غصه نخور، حالا یک «آپ میلگی» جوری که زمین بخورد و برایت کف بزند دختر موفرفری شمالی که مادرش را داد تا با مایک پمپئو سلفی بگیرد. و کف بزند دنیایی که لباس هیچ کشوری را تنت نکرد تا سرگردانیت را به تماشا کشد و از پیروزی دختر با نشاط خندوانه ای دیروزی و حالا سرگردان امروزی لذت ببرد. و برایت کف بزند همان که دخترکان زیادی را از آغوش مادرانشان دزدیده روحشان را و جسمشان را و اگر مقاومت کرده اند صورت زیبایشان را به خونشان تزیین کرده. بزن کیمیا! رقص پا کن! 🌱ضربه نهایی را بزن. «تیو آن نریو چاگی» ، ضربه پا از بالا به پایین، پرشی، بزن بر سر ناهید، این رفیقت نیست امروز. این نماینده ایران است. حریف تو. بزن تا تو هم به اندازه خود در شکستن امید مادران ما سهمی داشته باشی. که دیگر یادمان ندهند بمانیم و بجنگیم برای آزادی بلکه فرار کنیم در آغوش بیگانه تا قهرمان باشیم. ایران بر سفره اش آب اگر نیست. نمک اما زیاد است. بزن بشکن نمک دان ها را. بزن بشکن کمر باباهایی که آغوششان آرامش دختران ایرانی است. بزن کیمیا! 🌱راستی ناهید از اول مسابقه نگاهش به تو است. تو میزنی و او حواسش به تو است. همیشه با هم شاد میشدید با هم میبردید نه بر هم جلوی چشم های نامحرم. باور نمیکند برنگردی. این ناهید نیست که منتظر تو است.... @ali_mahdiyan

‏خدا رحمت کنه امام میگفت شیر که میترسه همزمان که میغره از پشتش هم بادی خارج میشه از ترس. خواستم بدونید علت حمله پهپادی به نجف و جنایتهای افغانستان چیه. داره میره. همین. @ali_mahdiyan

غدیر مردم 🌱پیامبراکرم ص در خطبه غدیر میفرماید «و فی علی ع والله نزلت سوره والعصر» چرا؟ چه ارتباطی بین سوره والعصر و غدیر و امیرالمومنین ع است؟ سوره والعصر به تعبیر علامه طباطبایی مثل چکیده برای قران است. اما همین سوره دوبار کلمه تواصوا را دارد که به معنای توصیه متقابل به شناخت و حرکت به سوی حق و صبر در این مسیر است. یک صحنه رسانه ای متقابل بین همه باید شکل بگیرد در مسیر انقلاب الهی و نبوی. 🌱امام صادق ع در تبیین سوره والعصر میفرماید مراد از عصر یعنی دوران خروج قائم و بعد مهمترین مصداق عملوا الصالحات را «مواسات الاخوان» قرار میدهد. یعنی مراقبت همه از یکدیگر و سهیم کردن هم از اموال هم و ایثار و پر کردن خلا های هم. عجیب نیست؟ غدیر چه ربطی به این روابط متقابل فیمابینی در جامعه ایده آل دینی دارد؟ 🌱عجیب تر آنکه در اعمال و آداب روز غدیر اموری در روایات و به تبع مفاتیح الجنان بیان شده که با آنچه عموما از غدیر میشناسیم متفاوت است. طبیعتا آداب یک روز باید با هویت آن روز متناسب باشد. اطعام دادن به هم که معادل اطعام انبیا و اولیا است. سر زدن به هم. دست دادن به هم. عقد اخوت بستن با هم و بیان این جملات که من بدون تو حتی وارد بهشت نمیشوم. در دعای بعد از نماز روز غدیر میخوانیم من والووا والینا و من عادوا عادینا . این همه اتصال مومنین به هم. انسجامشان به هم. اینها چرا؟ و چه ربطی به غدیر دارد؟ 🌱رازش را در آن روایت ببینید که اسحاق بن عمار میگوید نزد امام صادق ع رفتم و دیدم تحویلم نمیگیرد پرسیدم «جعلت فداک ما الذی غیّر لی حالی عندک» چه کرده ام که حال شما نسبت به من تغییر کرده و او فرمود«الذی غیّرک للمومنین» چون حال تو نسبت به مومنین عوض شده. راه اتصال به معصوم اتصال به مردم است. نصرت معصوم نصرت مردم است. ولایت معصوم ولایت مردم است تا اتصال حول او شکل بگیرد. تا هجرت و رابطه با امام و اراده او شکل بگیرد. تا قدرت شکل بگیرد قدرتی الهی و بینهایت یدالله فوق ایدیهم. ولایت حقیقتی بین ما و شخص امام نیست فقط. اوج ولایت با امام اصلا ولایت با مردم است. 🌱به تعبیری که امام زمان در توقیع به شیخ مفید دارد این «اجتماع قلوب حول آن مسیر امام باعث تعجیل ظهور» او میشود یعنی باعث تعجیل تحقق همه اهداف دنیوی و اخروی جامعه خواهد شد. این کلید غدیر است. @ali_mahdiyan

‏یه حرف تکراری بزنم؟ وقتی میبینی جریان نفاق و پنهانکاری و دروغ، مجبور میشه رو بازی کنه، پس حق پیروز شده پس جریان حق داره پیش میره درباره هالیوود که ادعاش جدایی هنر از سیاست بود دیدی؟ حالا هم نسبت ورزش و سیاست رو ببین، در المپیک که ادعاش جدایی ایندو بود ‎#کیمیا_علیزاده ‎#سعید_ملایی @ali_mahdiyan

شرق هرمزگان، مناطقی که برای اینکه به آنجا برسی باید از حاشیه کوه و رودخانه عبور کنی، مراسم ازدواج آسان بدون آداب و رسوم دست و پا گیر برگزار میشود. به عروس خانمها هم کمک میشود که جهیزیه شان تامین شوند. صد و پنجاه عروسی در نقاط مختلف روستاهای مختلف. تغییر یک فرهنگ و کمک به شکل گیری یک سنت نورانی خیلی شیرین است. اما خیلی از جزییات را نیستید که ببینید. وقتی عروس خانم میگوید با اجازه صاحب الزمان عج و پدر و مادرم بله، آن لحظه انگار همه ملائکه کل میکشند و هلهله میکنند. و وقتی آقا داماد هنگام عکس یادگاری، کنار گوشم آرام میگفت ده سال جلو افتادم، همینقدر ساده و صمیمی گفت. و بعد وقتی خانواده پنج شهید که به زحمت از شهر با ما آمده بودند، پرچم حرم امام حسین ع را آورده بودند روی سر عروس و دامادها میکشیدند. و عروس دامادها پرچم را به صورتهایشان میکشیدند، نمیدانید چه طعمی دارد این غدیر ، نمیدانید چه مزه ای دارد. جاتون خالی، به یاد همه شما هستم.... پ.ن: البته در این مراسمات پروتکلها نیز بیشتر رعایت میشود. @ali_mahdiyan

‏همه نقد کنندگان به ‎#طرح_صیانت_فضای_مجازی مجبورند یک سوال روشن را بلند و روشن جواب دهند: آیا کلا مساله فجازی را ول کنیم و رها کنیم ؟ همین که هست خوب است آیا؟ حکمرانی در فضای مجازی اصلا حذف شود؟ قانون نباشد یا این قانون نباشد؟ رها کردن یعنی سپردن کار به حاکمیت دشمن والسلام ‏مهمترین مشکل کشور چیست؟ آب و نان و هوا و برق و تورم و هزار درد و بلا است؟ یا مدیریت و حکمرانی است؟ مدیریت بدون همراهی ذهن و دل مردم آیا شدنی است؟ چرا انتظار دارید مدیریت و حکومت دشمن بر ذهن و دل مردم باشد و مدیران ما در مدیریت موفق شوند؟ ‏نقد قانون خوب است. نقد سبک قانون گذاری بدون شفافیت و توضیح و امثالهم خوب است اما اینکه مجلس و دولت را موظف کنیم به رها کردن حکمرانی، معنایش چیست؟ یعنی بگذاریم بال اصلی دشمن در تحریم که فشار رسانه ای است کار کند.زشت است که جاده صاف کن دشمن باشیم ‎#طرح_صیانت_فضای_مجازی ‎#مجلس_انقلابی @ali_mahdiyan

مباحث دکتر شهریار زرشناس درباره محتوای کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت» ایشون معتقد بودند این کتاب یک ویژگی مهمی که دارد توجه به مقوله «فلسفه تاریخ» از منظر اندیشه عرفانی و قرآنی خود ما است. این رویکرد به افراد «هویت» میدهد. غرب مدرن با فلسفه تاریخ خود بر مبنای رویکرد اومانیسمی یا به تعبیر کتاب «نفس سفلی انسانی» به انسانها هویت میدهد. این کتاب تلاش کرده حکمت تاریخی دیگری را ارائه کند و این عالی است. اتفاقا دارایی عرفانی ما امکانات و توان چنین ورودهایی را به ما میدهد. نکته دوم پرداختن کتاب به مساله «وقت دینی» است. انقلاب اسلامی ظهور و فراگیری وقت دینی است. اینکه این «حال» آیا به «مقام» هم تبدیل شده یا نه البته مساله مورد اختلاف ما است. @ali_mahdiyan

#صوت #سخنرانی ✳️ جامعه‌سازی زنان 🔹 حجت‌الاسلام مهدیان 🔰 سومین همایش بانوان فعال در عرصه هیأت #زیر_علمت_امن_ترین_جای_جهان_است 🗓 تیرماه ۱۴۰۰ 📌 شهر قم | مسجد مقدس جمکران 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org