دکتر علیزاده | وعده صادق 🇮🇷
#مرور_آثار_دکتر_علیزاده 🌐 بازنگاهی به مقالۀ «انسان، #امنیت_پایدار در اومانیسم و مکتب حضرت امام خمین
#مرور_آثار_دکتر_علیزاده
🌐 بازنگاهی به مقالۀ «انسان، #امنیت_پایدار در اومانیسم و مکتب حضرت امام خمینی(ره)» نوشتۀ دکتر علیاکبر علیزاده
🖋به قلم یکی از دانشجویان دورۀ دکترای دکتر علیزاده/ قسمت دوم(آخر)
◀️ ...امام خمینی(ره) با تشکیل #جمهوری_اسلامی، معادله جهانى و معيارهاى اجتماعى و سياسىاى را كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مىشد، شكست و چارچوب جديدى ساخت كه در آن #عدل را ملاک دفاع و #ظلم را ملاک حمله قرار داد.
💠 انسان مومن دائما در امنیت به‌سرمی‌برد چون خود را در #محضر_خدا می‌داند؛ اما در مکتب اومانیسم انسان‌ها، #حیوانات_گرگ‌صفتی هستند که هر لحظه باید منتظر حمله دیگران و غارت و چپاول هستی‌شان باشند، لذا #ناامنی یک خصوصیت دائمی #جهان‌بینی_اومانیسم است.
💠 در جهان‌بینی اسلامی، دولت‌ها هر قدر خود را به معیارهای الهی نزدیک‌تر کنند از امنیت پایدارتری برخوردار خواهند شد. در نظام برخاسته از ایمان، رهبران جامعه، #خدمتگزاران مردم‌اند و مسئولیت‌ها #امانت‌های_الهی برای خدمت بیشتر به مردم‌اند. نیروهای مسلح، بسان یک فرزند پیوستگی کاملی با مردم دارند و مردم نیز بسان یک پدر از آنها در مواقع لزوم پشتیبانی می‌کنند. فرماندهان قوای مسلح ، متعهد و مومن به خدا و مردم هستند و لذا با شدت و قدرت تمام #توطئه‌ها را خنثی نموده و با #صلابت در مقابل دشمنان می‌ایستند.
💠 در جهان‌بینی اومانیسم مسئولیت‌ها #طعمه‌هایی برای غارت و چپاول مردم هستند و نیروهای مسلح #عامل_سرکوب هرگونه حق‌خواهی و حق‌طلبی می‌باشند. مسئولان کوشش می‌کنند تا هر روز بر قدرت خود بیفزایند تا بتوانند ملت‌های بیشتری را زیر #سلطه برده و منابع و منافع آنان را #غارت کنند. مردم در نظام‌های اومانیستی ارتباط قلبی و محبت‌آمیز با دولتمردان و نیروهای مسلح ندارند و در حوادث کشورشان خود را شریک نمی‌دانند.
💠 در مقابل، در مکتب امام خمینی و نظام الهی، مردم، حکومت را از خودشان می‌دانند و در تمام صحنه‌ها برای دفاع از حاکمیت آماده‌اند. آنها #شهادت در راه خدا را فوز عظیم می‌دانند و از مرگ هراسی ندارند.
💠 در مکتب امام خمینی(ره) حتی جنگ که بظاهر اصلی‌ترین نماد ناامنی است، #تفاوت_ماهوی با جنگ‌های اومانیست‌ها دارد. «اسلام هیچگاه به دنبال #کشورگشایی نبوده است، هدف او #انسان‌سازی است. اسلام می‌خواهد آدم‌هایی را كه زیر چنگال مشرکین و ابرقدرت‌ها گرفتارند، نجات بدهد. همه #مكتب‌هاى_توحيدى آمده‌اند كه مردم را از اين قيد رها كنند آزاد كنند. اسلام براى آزادى از اسارت آمده است.»
💠 بطور کلی در مکتب امام خمینی(ره) راهکارها برای رسیدن به امنیت پایدار شامل موارد زیر می‌باشد:
۱-تعمیق و تقویت ایمان اسلامی
۲-عقیدتی کردن مبارزات
۳-اداره جامعه بوسیله رهبران الهی
۴-ترویج فرهنگ جهاد و شهادت‌طلبی
۵-حضور مردم در صحنه
۶-ارتباط صمیمانه نیروهای مسلح با مردم و بالعکس
💠 عوامل فوق در یک کل منسجم به نام #نظام_اسلامی، باعث همبستگی ملی می‌شود. این همبستگی ملی، قدرت ملی را تا سر حد نهایت، افزایش می‌دهد. به دلیل اتکای این قدرت ملی، به قدرت لایزال الهی، چنین ملتی، #شکست_ناپذیر خواهد بود. یکایک مردم، با باور و ایمان به این اعتقادات، شیرینی امنیت پایدار را در عمق جان خود می‌یابند. دیگر حتی حوادث ناگوار از قبیل #جنگ نیز، باعث ناامنی و سلب امنیت نیست، بلکه رزمنده مجاهد مسلمان، در دل آتش سنگین و فروزان دشمن هم خود را در گلستان امنیت خدا احساس می‌کند.
این مقاله را می‌توانید از پرتال جامع علوم انسانی دریافت نمایید:
http://ensani.ir/fa/article/download/382288
🔰🔰🔰🔰🔰
🇮🇷 #وعده‌ی_صادق؛ کانال رسمی دکتر علیاکبر علیزاده🇮🇷
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1267728385Cbdd3290db5
دکتر علیزاده | وعده صادق 🇮🇷
💢 #آشنایی با دکتر علی اکبر علیزاده(۲) 🔸 عضویت در سپاه و هجرت به کردستان 🔹 در آذرماه سال ۱۳۵۸ به #ع
💢 #آشنایی با دکتر علی اکبر علیزاده (۳)
🔸 حضور در دفاع مقدس
🔹 در این سال‌ها همچنان که به نبرد با شورشگران مسلح در کردستان مشغول بود از جنگ تحمیلی نیز غافل نبود و در آذر ماه ۱۳۶۰ در عملیات مطلع‌الفجر در منطقه قصر شیرین شرکت نمود.
در سال ۱۳۶۲ به دعوت شهید بروجردی #مسئولیت_فرهنگی_سپاه کردستان را پذیرفت. جنگ فرهنگی در کردستان برای ایشان که در عنفوان جوانی به سر می‌برد تجربه بزرگی را رقم زد.
در سال ۱۳۶۴ در عملیات پیروزمندانه #والفجر8 شرکت نمود و پس از اینکه خداوند فتح عظیم فاو را به رزمندگان اسلام هدیه نمود، دوباره به کردستان بازگشت. در بهار سال ۱۳۶۵ #فرماندهی تیپ مستقر در دیواندره را به وی محول کردند. در اسفندماه ۱۳۶۶ در عملیات والفجر۱۰ در منطقه حلبچه و عملیات نصر و فتح شهر ماووت عراق شرکت نمود.
سال ۱۳۶۷ فرماندهی تیپ سپاه در بانه را به عهده گرفت و در تیرماه همان سال در هجوم سراسری رژیم بعثی صدام به همراه تیپ دیواندره در منطقه مرزی سورکوه جانانه در مقابل متجاوزان ایستاد.
#همسر ایشان در تمام این سال‌ها مهربانانه در کنار او در کردستان ماند و با #پنج_فرزند ی که در یک دهه حضور در کردستان خداوند به آنان عطا نموده بود، هیچگاه او را تنها نگذاشت. سال‌های زندگی مشترک با بهار انقلاب و وقایع کردستان و بعد از آن دوران دفاع مقدس اگرچه فراز و فرود زیادی داشت اما حلاوت زندگی جهادی، ارمغانش پختگی و همدلی برای این خانواده بود.
دو فرزند #پسر ایشان هم اکنون در حوزه علمیه قم مشغول تحصیل و تدریس و تبلیغ معارف دینی هستند و ازدواج دختران نیز با طلاب حوزه علمیه قم، خانواده‌ای فرهیخته و حوزوی را گرد هم جمع نموده است.
تجربه فرماندهی در این سال‌های طولانی از سردار علیزاده پاسداری کارآزموده تربیت نمود. #انس با سرداران شهید اسلام چون بروجردی، کاظمی، همت، آقابابایی، کاوه. گنجی‌زاده، فیض و... و شهادت صدها تن از دوستان و همرزمان، خاطراتی را در ذهن او ماندگار نمود که تاکنون یاد یارانش انگیزه‌بخش او در فعالیت‌های جهادی در مقاطع مختلف و میدان‌های گوناگون بوده است.
#شهادت برادر کوچکتر ایشان، آقامحمد علیزاده در عملیات والفجر مقدماتی برای خانواده اصیل دامغانی افتخاری دیگر بود تا عظمت پدر انقلابی و مادر فاطمی خود را بیشتر نشان دهد. صبر و متانت مادر در شهادت محمد عزیزش، با جمله «فرزندم امانت الهی بود و به سوی صاحبش بازگشت» در ذهن‌ها ماندگار شد. کوچه ۲۷ خیابان شهید نعیمی تهران و مسجد دامغانی‌های مقیم تهران، هیچگاه یاد حضور این شهید بسیجی که در سن ۱۷ سالگی به شهادت رسید را از خاطر نمی‌برد....
بخش دوم:
https://eitaa.com/Vaade_Sadegh/417
🔰🔰🔰🔰🔰
🇮🇷 #وعده‌ی_صادق؛ کانال رسمی دکتر علیاکبر علیزاده🇮🇷
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1267728385Cbdd3290db5
دکتر علیزاده | وعده صادق 🇮🇷
💢 #آشنایی با دکتر علی اکبر علیزاده(۲) 🔸 عضویت در سپاه و هجرت به کردستان 🔹 در آذرماه سال ۱۳۵۸ به #ع
💢 #آشنایی با دکتر علی اکبر علیزاده (۳)
🔸 حضور در دفاع مقدس
🔹 در این سال‌ها همچنان که به نبرد با شورشگران مسلح در کردستان مشغول بود از جنگ تحمیلی نیز غافل نبود و در آذر ماه ۱۳۶۰ در عملیات مطلع‌الفجر در منطقه قصر شیرین شرکت نمود.
در سال ۱۳۶۲ به دعوت شهید بروجردی #مسئولیت_فرهنگی_سپاه کردستان را پذیرفت. جنگ فرهنگی در کردستان برای ایشان که در عنفوان جوانی به سر می‌برد تجربه بزرگی را رقم زد.
در سال ۱۳۶۴ در عملیات پیروزمندانه #والفجر8 شرکت نمود و پس از اینکه خداوند فتح عظیم فاو را به رزمندگان اسلام هدیه نمود، دوباره به کردستان بازگشت. در بهار سال ۱۳۶۵ #فرماندهی تیپ مستقر در دیواندره را به وی محول کردند. در اسفندماه ۱۳۶۶ در عملیات والفجر۱۰ در منطقه حلبچه و عملیات نصر و فتح شهر ماووت عراق شرکت نمود.
سال ۱۳۶۷ فرماندهی تیپ سپاه در بانه را به عهده گرفت و در تیرماه همان سال در هجوم سراسری رژیم بعثی صدام به همراه تیپ دیواندره در منطقه مرزی سورکوه جانانه در مقابل متجاوزان ایستاد.
#همسر ایشان در تمام این سال‌ها مهربانانه در کنار او در کردستان ماند و با #پنج_فرزند ی که در یک دهه حضور در کردستان خداوند به آنان عطا نموده بود، هیچگاه او را تنها نگذاشت. سال‌های زندگی مشترک با بهار انقلاب و وقایع کردستان و بعد از آن دوران دفاع مقدس اگرچه فراز و فرود زیادی داشت اما حلاوت زندگی جهادی، ارمغانش پختگی و همدلی برای این خانواده بود.
دو فرزند #پسر ایشان هم اکنون در حوزه علمیه قم مشغول تحصیل و تدریس و تبلیغ معارف دینی هستند و ازدواج دختران نیز با طلاب حوزه علمیه قم، خانواده‌ای فرهیخته و حوزوی را گرد هم جمع نموده است.
تجربه فرماندهی در این سال‌های طولانی از سردار علیزاده پاسداری کارآزموده تربیت نمود. #انس با سرداران شهید اسلام چون بروجردی، کاظمی، همت، آقابابایی، کاوه. گنجی‌زاده، فیض و... و شهادت صدها تن از دوستان و همرزمان، خاطراتی را در ذهن او ماندگار نمود که تاکنون یاد یارانش انگیزه‌بخش او در فعالیت‌های جهادی در مقاطع مختلف و میدان‌های گوناگون بوده است.
#شهادت برادر کوچکتر ایشان، آقامحمد علیزاده در عملیات والفجر مقدماتی برای خانواده اصیل دامغانی افتخاری دیگر بود تا عظمت پدر انقلابی و مادر فاطمی خود را بیشتر نشان دهد. صبر و متانت مادر در شهادت محمد عزیزش، با جمله «فرزندم امانت الهی بود و به سوی صاحبش بازگشت» در ذهن‌ها ماندگار شد. کوچه ۲۷ خیابان شهید نعیمی تهران و مسجد دامغانی‌های مقیم تهران، هیچگاه یاد حضور این شهید بسیجی که در سن ۱۷ سالگی به شهادت رسید را از خاطر نمی‌برد....
🔰🔰🔰🔰🔰
🆔 🌐 اخبار نماینده مردم دامغان را بی واسطه بخوانید👇
🆔 @Aliakbaralizade_ir
#مرور_آثار_دکتر_علیزاده
🌐 بازنگاهی به مقالۀ «انسان، #امنیت_پایدار در اومانیسم و مکتب حضرت امام خمینی رحمت الله‌علیه» نوشتۀ دکتر علیاکبر علیزاده
🖋به قلم یکی از دانشجویان دورۀ دکترای دکتر علیزاده/ قسمت دوم(آخر)
◀️ ...امام خمینی(ره) با تشکیل #جمهوری_اسلامی، معادله جهانى و معيارهاى اجتماعى و سياسىاى را كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مىشد، شكست و چارچوب جديدى ساخت كه در آن #عدل را ملاک دفاع و #ظلم را ملاک حمله قرار داد.
💠 انسان مومن دائما در امنیت به‌سرمی‌برد چون خود را در #محضر_خدا می‌داند؛ اما در مکتب اومانیسم انسان‌ها، #حیوانات_گرگ‌صفتی هستند که هر لحظه باید منتظر حمله دیگران و غارت و چپاول هستی‌شان باشند، لذا #ناامنی یک خصوصیت دائمی #جهان‌بینی_اومانیسم است.
💠 در جهان‌بینی اسلامی، دولت‌ها هر قدر خود را به معیارهای الهی نزدیک‌تر کنند از امنیت پایدارتری برخوردار خواهند شد. در نظام برخاسته از ایمان، رهبران جامعه، #خدمتگزاران مردم‌اند و مسئولیت‌ها #امانت‌های_الهی برای خدمت بیشتر به مردم‌اند. نیروهای مسلح، بسان یک فرزند پیوستگی کاملی با مردم دارند و مردم نیز بسان یک پدر از آنها در مواقع لزوم پشتیبانی می‌کنند. فرماندهان قوای مسلح ، متعهد و مومن به خدا و مردم هستند و لذا با شدت و قدرت تمام #توطئه‌ها را خنثی نموده و با #صلابت در مقابل دشمنان می‌ایستند.
💠 در جهان‌بینی اومانیسم مسئولیت‌ها #طعمه‌هایی برای غارت و چپاول مردم هستند و نیروهای مسلح #عامل_سرکوب هرگونه حق‌خواهی و حق‌طلبی می‌باشند. مسئولان کوشش می‌کنند تا هر روز بر قدرت خود بیفزایند تا بتوانند ملت‌های بیشتری را زیر #سلطه برده و منابع و منافع آنان را #غارت کنند. مردم در نظام‌های اومانیستی ارتباط قلبی و محبت‌آمیز با دولتمردان و نیروهای مسلح ندارند و در حوادث کشورشان خود را شریک نمی‌دانند.
💠 در مقابل، در مکتب امام خمینی و نظام الهی، مردم، حکومت را از خودشان می‌دانند و در تمام صحنه‌ها برای دفاع از حاکمیت آماده‌اند. آنها #شهادت در راه خدا را فوز عظیم می‌دانند و از مرگ هراسی ندارند.
💠 در مکتب امام خمینی(ره) حتی جنگ که بظاهر اصلی‌ترین نماد ناامنی است، #تفاوت_ماهوی با جنگ‌های اومانیست‌ها دارد. «اسلام هیچگاه به دنبال #کشورگشایی نبوده است، هدف او #انسان‌سازی است. اسلام می‌خواهد آدم‌هایی را كه زیر چنگال مشرکین و ابرقدرت‌ها گرفتارند، نجات بدهد. همه #مكتب‌هاى_توحيدى آمده‌اند كه مردم را از اين قيد رها كنند آزاد كنند. اسلام براى آزادى از اسارت آمده است.»
💠 بطور کلی در مکتب امام خمینی(ره) راهکارها برای رسیدن به امنیت پایدار شامل موارد زیر می‌باشد:
۱-تعمیق و تقویت ایمان اسلامی
۲-عقیدتی کردن مبارزات
۳-اداره جامعه بوسیله رهبران الهی
۴-ترویج فرهنگ جهاد و شهادت‌طلبی
۵-حضور مردم در صحنه
۶-ارتباط صمیمانه نیروهای مسلح با مردم و بالعکس
💠 عوامل فوق در یک کل منسجم به نام #نظام_اسلامی، باعث همبستگی ملی می‌شود. این همبستگی ملی، قدرت ملی را تا سر حد نهایت، افزایش می‌دهد. به دلیل اتکای این قدرت ملی، به قدرت لایزال الهی، چنین ملتی، #شکست_ناپذیر خواهد بود. یکایک مردم، با باور و ایمان به این اعتقادات، شیرینی امنیت پایدار را در عمق جان خود می‌یابند. دیگر حتی حوادث ناگوار از قبیل #جنگ نیز، باعث ناامنی و سلب امنیت نیست، بلکه رزمنده مجاهد مسلمان، در دل آتش سنگین و فروزان دشمن هم خود را در گلستان امنیت خدا احساس می‌کند.
این مقاله را می‌توانید از پرتال جامع علوم انسانی دریافت نمایید:
http://ensani.ir/fa/article/download/382288
🔰🔰🔰🔰🔰
🌐اخبار نماینده مردم دامغان را بی واسطه بخوانید👇
🆔 @Aliakbaralizade_ir