eitaa logo
کانال فرهنگی، بصیرتی.محمودی
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
185 فایل
🌸این کانال برای نشرمطالب فرهنگی و بصیرتی ازماه مبارک رمضان۱۳۹۹ ایجادشده است. درمسیرنشرخوبیها باماهمراه باشید ومارااز نظرات خود مطلع کنید.التماس دعا.🌺https://eitaa.com/joinchat/2018639920Cfeb8e8ac9f ارتباط باادمین Ali313313313
مشاهده در ایتا
دانلود
19.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 این قسمت : عید نوروز اپوزیسیون 😂 انیمیشن موزیکاله عالیه حتما ببینید 😂😂😂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ کانال ما را در ایتا دنبال کنید https://eitaa.com/joinchat/3958964827C9a690e8ee4
🔰اشتغال و کارآفرینی حضرت خدیجه(ع) 🔹مورخان و حدیث شناسان نقل کرده‌اند که حضرت خدیجه(ع) چهارصد کارگزار ، خدمه و ناظر ویژه در اختیار داشت که امور او را اداره و نظارت می کردند. ایشان با وجود این همه دارایی و تجارت گسترده ، هیچ گاه به اموال و شکوه اجتماعی خود دل نبست و ضمن اینکه نمونۀ بارزی از زهد و بی رغبتی را در این عرصه به نمایش گذاشت، با سخاوتی ستودنی و فروتنی فوق العاده‌ای، افراد درمانده و محروم را تحت حمایت خویش قرار داد. 🔹مردانی بیکار و معمولاً از طبقات فقیر و کم درآمد که از خود سرمایه ای نداشتند؛ ولی دارای توانایی در فعالیتهای تجاری و ارتباطی بودند، در امور اقتصادی حضرت خدیجه(ع) به کار گرفته می شدند و در ازای توانایی خود، حقوق کافی دریافت می کردند و سود و زیان معاملات مربوط به خود ایشان بود. ❇️این روند دو فایده داشت: 1⃣نخست اینکه با به وجود آوردن فرصتهای شغلی، خانواده ها را امیدوار می ساخت . 2⃣ دوم اینکه کارگران خود را با قوانین و راه و رسم بازرگانی درون مرزی و منطقه ای آشنا می ساخت تا بتوانند بعدها روی پای خود بایستند و با استقلال اقتصادی به تلاشهای خود در این قلمرو ادامه دهند. به علاوه، اشتغال صدها جوان و انسانهای فعال در زمینه های تجاری، جلوی عادتهای زشت و درآمدهای حرام، غارتگری و رباخواری را می گرفت و از این رهگذر زندگی مردم از آلودگی های گوناگون و سوء استفاده های مالی مصون می ماند. این بانوی بزرگ قریش، با افرادی قرارداد منعقد می ساخت که از مقداری سرمایه برخوردار بودند. 🔹 او با آنان در مال التجاره شریک می شد، هرچند سهم افزون تر مربوط به حضرت خدیجه(ع) بود، سپس کارگزاران را در سود حاصله از اموال تجاری سهیم می کرد. اگر با پول او سودی به دست می آمد، هم او و هم عاملانش از آن بهره مند می گردیدند و اگر متحمل خساراتی می شد، می کوشید جور شریکان را به تنهایی تحمل کند. حضرت خدیجه(ع) در این فعالیت اقتصادی قابل توجه، تمامی بدهکاران، عوامل اجرایی، خدمه، رابطین و ناظران را از میان انسانهای سالم، امانتدار، درستکار و ریشه دار بر می گزید و به همان گزینش اولیه اکتفا نمی کرد و چنین کاروان عظیمی را با انگشت تدبیر و درایت خویش مدیریت می کرد و چنان بر آنان نظارت داشت که مبادا دچار فساد، خطا، رشوه خواری، سوءاستفاده و کج روی گردند و مورخان و راویان، حتی نمونه ای از خلافکاری در این مجموعۀ وسیع گزارش نکرده اند. او برای افزایش توانمندی کارکنان و ایجاد رقابتی سالم و ثمربخش و تقویت انگیزه های کارگزارن، برنامه هایی ویژه را به اجرا می گذاشت و هدایا و تحفه هایی را به کارکنان با بازدهی مؤثر اختصاص می داد. ۴ 🔹رسول اکرم(ص) در مقام حق شناسی از بخشش و بزرگ منشی این بانو فرموده اند: «من کارفرمایی مهربان تر و حق شناس تر و بهتر از خدیجه(ع) نسبت به خدمه اش ندیده ام. هرگاه من و دوستم پس از کار و تلاش و انجام مأموریت نزدش می رفتیم، غذای گوارایی که به اشارة او برایمان تدارک دیده شده بود، به ما می دادند. او با خدمه و زیردستان، بزرگوارانه و بر اساس کرامت انسانی رفتار می کرد. ۵ 📚منبع: ۴. السیرة النبویة، عبدالملک بن هشام، ، ج ۲ . ۵. بحار الانوار، محمدباقر مجلسی،ج ۱۶، ص ۱۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 هم‌اکنون؛ رهبر انقلاب در سخنرانی نوروزی ۱۴۰۳: 🎥 دشمن می‌خواهد شما را مأیوس کند شما بیش از او تلاش کنید برای شکوفایی امید در دل‌های جوانان 🔹️ بعضی از صداها را دشمن میخواهد به گوش‌ها نرسد، شما علی‌رغم دشمن این صداها را به گوش‌ها برسانید ✏️ اول فروردین ۱۴۰۳؛ حسینیه امام خمینی(ره) تهران 📲 پخش مستقیم👇 Farsi.Khamenei.ir/live
Ramazan-Abuhamze-Gharib.mp3
10.96M
بهتر از این عبارات نورانی✨☝️برای رقت قلب در شبهای ماه مبارک سراغ دارید؟؟ عرفان و موعظه در هم آمیخته است چه معارف بلندی از خداشناسی دارد...... ایکاش دعای ابوحمزه را هر چند شب یکبار مرورکنیم
🗞فراخوان بیست و ششمین همایش کتاب سال و هشتمین جشنواره مقالات علمی حوزه 🔻ویژه: ▫️کتاب‌های چاپ اول حوزویان در سال ۱۴۰۲ ▫️پایان‌نامه‌های سطح۴ یا دکتری دفاع شده در سال ۱۴۰۲ 🔻مقالات علمی پژوهشی و علمی ترویجی حوزویان که در سال ۱۴۰۲ در نشریات علمی منتشر شده است ⏱ مهلت ارسال آثار: پایان اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ 🌐 ثبت‌نام اینترنتی: https://ketabehowzeh.ismc.ir/ 📞 تلفن: 🔖 ۰۲۵۳۳۱۳۳۶۰۳ 🔖 ۰۲۵۳۳۱۳۳۶۰۴ 🔖 ۰۲۵۳۳۱۳۳۶۰۵ 📍نشانی پستی: قم، جمکران، بلوار انتظار، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، دبیرخانه همایش کتاب سال حوزه ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ @ketabesal | کتاب سال حوزه ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال پژوهشگاه مطالعات اسلامی 🆔@motaleat_eslami
1_4330949667.pdf
2.92M
🌐 زندگی پس از زندگی، تاملات و نکته ها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥جدیدا یه ورژن خیلی خطرناک‌تر از اسلام امریکایی پیدا شده به نام "اسلام صهیونیستی" به این صورت که میتونی وزیر جنگ اسرائیل که ۳۱ هزار مسلمان رو تشنه و گشنه قتل عام کرده به سفره افطار دعوت کنی و در حالی که هم وطنانت زیر بمب و موشک دارند از گرسنگی می‌میرند پای سفره هفت رنگ افطار کنی! این رو گفتم چون بعضی از مذهبی نما‌های داخلی به ورژن اسلام آمریکایی دست پیدا کردند، مراقب باشید به اسلام صهیونیستی ارتقا پیدا نکنند! کانال آیین حقوقی واجتماعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3317825566C441620a8e1
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ضرورت مواظبت از انحراف جامعه مومن ✏️ رسانه KHAMENEI.IR در بهار معنویت -ماه مبارک رمضان- مجموعه نکات جلسات تفسیر سوره جمعه توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در قالب مجموعه منتشر میکند. 🌙 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 پروردگارا! نظام مقدس جمهوری اسلامی را مستحکم‌تر بگردان ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: پروردگارا! رحمت و لطف و فضل خود را بر این مردم نازل کن. پروردگارا! دلهای مؤمن و باصفای این مردم را با نور لطف و هدایت خود منور بگردان. پروردگارا! روزبه‌روز نظام مقدس جمهوری اسلامی را مستحکمتر بگردان. پروردگارا! ما را بر انجام وظائفی که در قبال این مردم عزیز داریم توانا و موفق بگردان؛ قلب مقدس ولی عصر را از ما راضی کن؛ دعای آن بزرگوار را شامل حال ما بگردان. 🔹️رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن بهار معنویت -ماه مبارک رمضان- گزیده‌ای از دعاهای رهبر انقلاب در انتهای دیدار اقشار مختلف مردم را در قالب مجموعه منتشر میکند. 🌙 💻 Farsi.Khamenei.ir
⚡️ *صدا و سیما و گناه نابخشودنیِ "مرجعیت‌بخشی" به بازیگران* 🔹چرا بازیگران سینما و تلویزیون، به اندازه‌ای مرجعیت اجتماعی یافته‌اند که در بزنگاه‌های مهم سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نقش‌های اساسی و بعضا تعیین کننده ایفا می‌کنند؟ آیا آنان شایستگی چنین جایگاهی را در جامعه دارند؟ 🔹پیش از پاسخ به این سوال، باید در شخصیت بازیگران دقیق شویم. بازیگر کیست؟ بازیگر در واقع هنرمندی است که می‌تواند ذهن خود را در اختیار نویسنده و جوارح خود را در اختیار کارگردان بگذارد تا به دستور آنها بگوید و بجنبد. بازیگر به اختیار خود نه سخنی می‌تواند بگوید و نه حرکتی می‌تواند بکند. اواخر سال ۱۳۹۷ اتفاقی افتاد که اشاره به آن، در لمس بیشتر این معنی به ما کمک می‌کند. وقتی خشایار الوند، نویسنده سریال پایختت چهره در نقاب خاک کشید، دیدیم که کل پروژه متوقف شد؛ نقی معمولی با رفتن خشایار الوند دچار مرگ مغزی شد و از سیروس مقدم که مسئول تنظیم حرکات جوارح او بود نیز، کاری برای احیایش برنیامد. آقای مقدم حرف جالبی در تلویزیون زد و گفت من تجربه از دست دادن عوامل را در میانه کار دارم و پس از فوت خانم پوپک گلدره، بازیگر دیگری را جایگزین کردم. اما نویسنده را نمی‌توان جایگزین کرد و آقای مقدم هم نتوانست. نویسنده خالق همه شخصیت‌های فیلم و داستان فیلم است و جایگزین ندارد. 🔹حال پرسش اینجاست که چرا علاقه مردم به شخصیت نقی معمولی-که مخلوق ذهن خشایار الوند است- آقای محسن تنابنده را تبدیل به سلبریتی می‌کند و او در مسائل گوناگون از موضع و جایگاه نقی معمولی اظهار نظر می‌کند؟ آیا او این حق را دارد؟ آیا تبدیل شدن بازیگران به صاحب‌نظران اجتماعی، سوء استفاده و سرقت شخصیت محبوبی نیست که نویسنده خلق کرده است؟ 🔹پاسخ این سوالات البته روشن است. اما چه چیزی باعث شده است که بازیگران، به چنین جایگاهی در اجتماع برسند؟ به نظر می‌رسد مقصر اصلی در این سرقت شخصیتی، سیاست‌گذاران و تصمیم‌گیران سازمان صدا و سیما هستند. سازمان صدا و سیما به جای اینکه بیینده را از این وهم در بیاورد که آنچه دیده است، فیلم است و آنکه بازی می‌کند، در حال اجرای دستورات نویسنده و کارگردان است، در فضای خارج از فیلم بیشتر به وهم این‌همانی معمولی-تنابنده دامن می‌زند. وقتی گاه و بیگاه، در برنامه‌های مناسبتی، بازیگر میهمان است و مجری از علائق و سلایقش تا نظراتش درباره مسائل گوناگون از او سوال می‌کند، روشن است که این بازیگر دچار توهم صاحب‌نظر بودن در امور گوناگون جامعه خواهد شد. درباره خوانندگان محترم نیز مسئله همین است. حنجره خوبی دارند و توانسته‌اند مفهومی که شاعر می‌سراید و با وزنی که او ساخته، صدایی بسازند، اما گاه شخصیت شاعر را به سرقت می‌برند و چنان رفتار می‌کنند که گویی آنچه خوانده‌اند، سخن خود آنهاست. 🔹وقتی این توهم، هم در بازیگر و هم در مردم، ایجاد شد، بازیگران یا به استخدام سیاسی درمی‌آیند و در بزنگاه‌های سیاسی مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرند، یا اینکه دوز این توهم در جامعه چنان بالا می‌زند که بازیگران سیاستمدار می‌شوند. 🔹این وضعیت متوهمانه، حاصل نگاه تفرجگاهی به جای نگاه دانشگاهی به صدا و سیماست. هدف صدا و سیما نباید سرگرم کردن مردم و گذراندن وقت آنها باشد، بلکه هدف باید اعتلای سواد و فهم و درک و آگاهی مردم باشد. سلبریتی‌پروری و مرجعیت‌بخشی به آنها، با این اهداف متعالی در تضاد و تناقض است. 🔹خوب است دوستان تصمیم‌گیر در صدا و سیما، اگر هم بنا دارند به جای دانشمندان و صاحب‌نظران، عوامل فیلم و سریال را به برنامه‌ها دعوت کرده و از علایق و سلایقشان سوال کنند، به جای بازیگران نویسندگان فیلم‌نامه‌ها، و به جای خوانندگان، شاعران را دعوت کنند تا درباره آنچه خلق کرده‌اند با مردم سخن بگویند. @syjebraily