چرا علم اقتصاد سرمایه سالار از تحلیل آنچه در راهپیمایی عظیم اربعین اتفاق می افتد عاجز است؟ مراسم اربعین و پذیرایی معجزه آسای ۲۵ میلیون زائر، فارغ از نوع عقاید و نژاد و ملیت آنها، رکورد های گینس را شکسته است، اما با وجود این که تحلیل گران اقتصادی مدام تکانه و تاثیرات همه اتفاقات اقتصادی، سیاسی اجتماعی، نظامی و فرهنگی را بر روی اقتصاد مورد ارزیابی و پیش بینی قرار می دهند، در تحلیل و تفسیر این واقعه بی نظیر که نمونه آنرا فقط در بشارت های حکومت آخرالزمانی بقیه الله الاعظم شنیده ایم، روزه سکوت می گیرند! اما چرا؟ تعریف علم اقتصاد سرمایه سالار علم اقتصاد شاخه‌ای از علوم اجتماعی است که به تحلیل تولید، توزیع، مصرف کالاها و خدمات می‌پردازد بطور کلی بر اساس تعریف آقای پل سامئلسون یهودی که مقبولیت جهانی یافته: علم اقتصاد علم تخصیص بهینه منابع محدود به نیازهای نامحدود است. کانون توجه این نوع دانش اقتصاد بر این است که عوامل اقتصادی چگونه رفتار و تعامل می‌کنند و اقتصادهای مختلف چگونه کار می‌کنند. در این راستا، یک تقسیم‌بندی اولیه کتاب‌های پایه‌ای اقتصاد، ۱.اقتصاد خرد در برابر ۲.اقتصاد کلان است اقتصاد سکولار معتقد به عدم دخالت در اقتصاد و قیمت گذاری آزاد است. همان‌طور که آدام اسمیت در کتاب دست پنهان خود توضیح داده‌ است رقابت و عرضه و تقاضا قیمت‌ها را خود به خود تعدیل می‌کند. این نوع نظام بیانگر علت رشد اقتصادی غرب  است، وی آشکارا معتقد بود آنچه باعث پیشرفت اقتصاد می شود رذائل اخلاقی است و نه فضائل اخلاقی رذائلی مثل طمع، خود خواهی، بهره کشی و غیره، باعث رشد اقتصاد می شود، با وجود این اگر می بینید در نظام اقتصادی سرمایه سالار، صنایعی مثل بیمه بیکاری و انجمن های خیریه ایجاد شده این نوع دستاوردها ارتباط ماهوی با ماهیت مکتب سرمایه سالاری نداشت، دلیل ایجاد آنها هشدارهای افرادی مثل مارکس بود که پیش بینی کرده بود اگر نظام سرمایه داری به قشر کارگری و محروم فشار بیاورد، در آینده ای نزدیک آنها قیام کرده و ثروت را از دست ثروتمندان خارج خواهند کرد، لذا نظام سرمایه سالار برای حفظ سرمایه و ثروت قارون های زمان، سوپاپ اطمینانی مثل بیمه بیکار و توزیع کپن و غیره را ایجاد کرد. بعد از این مقدمه؛ در یک بیان کلی می توان گفت آنچه در راهپیمایی عظیم اربعین اتفاق می افتد تامین نیازهای انسان ها بدون اینجا محدودیت بر اساس فضائل اخلاقی مثل عشق، احسان و ایثار است‌، نه رذائل اخلاقی مورد اشاره آدام اسمیت، از این روز علم اقتصاد سرمایه سالار از درک و تحلیل آنچه در راهپیمایی اربعین اتفاق می افتد عاجز است. مکتب اقتصادی اسلام خداوند رحمت کند آیت الله شهيد محمد باقر صدر را که معتقد بود، آنچه اسلام ارائه می‌دهد، مکتب اقتصادی اسلام است، نه علم اقتصادی اسلامی؛ یعنی اقتصاد اسلامی ارائه‌دهنده روشی عادلانه برای تنظیم زندگی اقتصادی است و هیچ گاه در پی اکتشافات علمی در حوزه اقتصاد نیست... توضیح اینکه اگر چه آنچه در راهپیمایی عظیم اربعین اتفاق می افتد جلوه هایی ناب از مکتب اقتصادی اسلام است، ولی قید انحصاری #عدالت که مرحوم صدر در تعریف مکتب اقتصادی اسلام ارائه داده، توان توجیه این جلوه های ایثار را ندارد، بلکه باید قید دیگری مثل عشق، احسان و ایثار یا واژه جامع تری که بیانگر تفسیر چنین دیدگاهی باشد به آن اضافه کرد، تا آن تعریف قابلیت تبیین تامین نیازهای رایگان ۲۵ میلیون انسان را بدون هیچ چشمداشتی در طول حدود یک ماه را داشته باشد. ✍علی ارجمند عین الدین ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔 @aliarjmand_jahad ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃━━━┛