💠 گستره شناسی رسالت پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) 🔹 آیت الله ابوالقاسم علیدوست ◀ زمان و مکان: چهارشنبه 16 مهر ساعت 23، #شبکه_چهار، برنامه تلویزیونی #سوره #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔻 قسمت ( 1) 🔶 کارشناس : #آیت_الله_علیدوست 📚 موضوع : #گستره_رسالت_پیامبر_اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) 🔸#سر_مقاله 🔹 بررسی رویکردهای مختلف در مورد گستره رسالت و قلمرو دین. 🔸آیا در علومی از جمله اقتصاد، تربیت، مدیریت و جامعه‌شناسی، می‌توان به دانش اسلامی دست یافت یا خیر؟ #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات #ظرفیت_نظام_سازی_فقه_و_شریعت ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔻 قسمت (2) 🔶 کارشناس : #آیت_الله_علیدوست 📚 موضوع : #گستره_رسالت_پیامبر_اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) 🔸#پیش_فرض_های گستره شریعت؛ رسالت پیامبر جاودان(همه زمانی) و جهانی(همه مکانی) است. 🔹رسالت شامل چه ساحت‌هایی از زندگی بشر می‌شود؟ آیا رسالت جامع است و شامل همه شئون آدمی می‌شود؟ #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات #ظرفیت_نظام_سازی_فقه_و_شریعت #رسالت #جامعیت #جاودانگی #جهانی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔻 قسمت ( 3 ) 🔶 کارشناس : #آیت_الله_علیدوست 📚 موضوع : #گستره_رسالت_پیامبر_اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) 🔸#روش_تعین گستره رسالت و #روش_تعریف درست از رسالت چیست؟ 🔹 گفتگو از رسالت پیامبر یک #بحث_نظری است. #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات #ظرفیت_نظام_سازی_فقه_و_شریعت #رسالت #جامعیت #جاودانگی #جهانی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #آیت_الله_علیدوست 📚 موضوع : #گستره_رسالت_پیامبر_اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) 🔻 قسمت ( 4 ) 🔸دو سند قابل اتکا برای #فهم_گستره_رسالت_پیامبر_اکرم 1- نقل: قرآن،روایات،سنت 🔹آیه ۱۵۷اعراف: يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَيَنهاهُم عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم 🔹بخشی از رسالت پیامبر #تربیت_انسانهاست؛ آیه ۲۵حدید: لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ #محدوده_رسالت #امربه_معروف #نهی_ازمنکر #اقامه_قسط #شکوفایی_استعدادها #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات #ظرفیت_نظام_سازی_فقه_و_شریعت #رسالت #جامعیت #جاودانگی #جهانی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔻 قسمت ( 5 ) 🔶 کارشناس : #آیت_الله_علیدوست 📚 موضوع : #گستره_رسالت_پیامبر_اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) 🔸دو سند قابل اتکا برای #فهم_گستره_رسالت_پیامبر_اکرم 1- نقل 2- عقل 🔸عقل میتواند درک کند که آیا این پیامبر در #ساحت_اقتصاد و #ساحت_سیاست حرفی دارد یا ندارد #محدوده_رسالت #عقل_محض #عقل_تاریخی #عقل_درصحن_واقع #شئون_معصوم(ع) #پاسخ_به_شبهات #ظرفیت_نظام_سازی_فقه_و_شریعت #رسالت #جامعیت #جاودانگی #جهانی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🎙 #صوت 🔸نکات مهم استاد ابوالقاسم علیدوست در نقد جناب سید کمال حیدری #نقد_سید_کمال_حیدری #پاسخ_به_شبهات #استاد_علیدوست ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#هشتگ های مهم کانال: #صوت_درس #متن_درس #دیدگاه_استاد #خارج_فقه_سیاسی #خارج_اصول #فلسفه_تفسیر #پاسخ_به_شبهات #آیات_الاحکام #منبر_محرم #اصول_فقه_کاربردی

#بیانیه_فاطمی 🌀ضرورت تعظیم شعائر فاطمی (بخش اول) بسم الله الرحمن الرحیم * و لا تلبسوا الحق بالباطل و تکتموا الحق وانتم تعلمون *(سوره بقره؛ 42) (حق را با باطل نیامیزید و حق را با این که میدانید، کتمان نکنید). 🔻چند سالی است در ایام فاطمیه، تلاشهایی در راستای به زیر سوال بردن بزرگداشت این ایام، در قالب تشکیل هیئات عزاداری، مجالس عزا، بیان تاریخ و حوادث مرتبط با این ایام در صدر اسلام، از سوی برخی نهادهای مرتبط با اهل سنت و دیگران صورت می‌پذیرد؛ نمونه اخیر آن را میتوان مصاحبه آقای سید عقیل هاشمی از شبکه کلمه (مقیم لندن!) با آقای شیخ احمد عابدینی از ایران دانست. در این مصاحبه «شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها یک افسانه انگاشته می‌شود. بزرگداشت فاطمیه، یک انحراف تلقی می‌گردد که در زمان ائمه - علیهم السلام – سابقه ندارد. و گفته شد: در این باره امکاناتی صرف می‌شود که باید در مسیر تبیین معارف به کار گرفته شود، نه در راستای عزاداری و درگیری افراد با یکدیگر». 🔸در همین راستا، چند سال قبل هم امام جمعه شهر خاش با انکار هرگونه ایراد حادثه تلخ بر حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – مرگ حضرت را شش ماه بعد از رحلت پیامبر – صلی الله علیه و آله – بر اثر تب دانست؟! و به دلالت التزام و اشاره، کل عالمان شیعه را در طول تاریخ، بدهکار و متهم به تحریف تاریخ کرد. طبیعی است که در آینده نیز با این سخنان و مصاحبه‌ها مواجه خواهیم بود، به ویژه اگر پاسخی درخور به این بیانات طلبکارانه داده نشود. ▪️گفتنی است رفتار مزبور، از اصل و قاعده‌ای سرچشمه می‌گیرد که اهل سنت به آن پایبند بوده‌اند؛ قاعده‌ای که می‌گوید: تاریخ صدر اسلام نباید بررسی شود، مطالعه و تحلیل آن حرام است، حتی در اطراف آن، نباید فکر شود. (عدم الخوض لا بالفکر و لا بالبحث و الطلب). باید از آن چه بین اصحاب گذشته، چشم پوشید(الامساک عما شجر بین الاصحاب)ر.ک: ابن تیمیه، مجموع الفتاوی ، ج4، ص 332؛ ابن حجر ، الصواعق المحرقة، ج2، ص 621، محمد صالح العثیمین. شرح العقیدة الواسطیة، ج26، ص 2، محمد بن عبدالله الوهیبی؛ دیدگاه اهل سنت در مورد اصحاب (ترجمه اسحاق بن عبدالله دبیری عوضی)، ص 44-45و ص 59-61؛و... اهل سنت در ترکیز بر این قاعده، تا به آن حد اصرار ورزیده‌اند که عالمانی چون ابن عبدالبر صاحب الاستیعاب و ابن قتیبه دینوری صاحب الامامة و السیاسة به دلیل نقل بخشی از تاریخ اصحاب مورد بی‌مهری دیگران قرار گرفتند.(ر.ک: قاضی ابوبکر بن العربی العواصم من القواصم، ج1، ص 261). ▪️اهل تسنن با همین ابزار به ویژه با توسعه قاعده نسبت به تابعین و دیگران بسیاری از اصحاب، تابعان و عالمان نامی آن روزگار را سر پا نگه داشتند. و اگر نبود این تمسک، وجود احادیثی چون حدیث «کلاب حوأب و جمل ادبب»، حدیث «فئه باغیه» و «معیار بودن رضایت و غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها و حرمت آزار ایشان» بسیاری از کنشگران صدر اسلام را زمین گیر می‌کرد. ▪️در کنار این قاعده، اضافه کنید منع ناموجه کتابت احادیث نبوی و اجازه ندادن به ثبت تاریخ تا اواخر قرن اول! که هرکدام اثر خود را در جهت دادن به افکار مسلمانان گذاشت. ▪️واضح است که ما - به هیچ وجه - مدافع ایجاد اختلاف، هتک حرمت‌ها و به زیر سوال بردن معتقدات هیچ مذهب و گروهی از مسلمانان نیستیم. ما معتقدیم قرآن، پیامبر عظیم الشأن، امامان معصوم، عقل و عقلا بر پرهیز از آنچه گفته شد، بلکه بر تقریب و همگرایی در عمل دلالت و هدایت دارند. پدیده‌ای که جهان اسلام به ویژه در دوران معاصر به آن نیازمند است. 🔰لکن: 1️⃣ به حکم آیه‌ای که در صدر نوشته، آمد، کتمان حقیقت و آمیخت ناموجه حق و باطل جایز نیست. به راستی با چه منطقی تفکر و گفتگو نسبت به مقطعی از تاریخ (تاریخ صدر اسلام به ویژه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله) که باورهای یک مسلمان را شکل می‌دهد، می‌تواند حرام باشد چون عمل کرد برخی زیر سوال می‌رود؟! تاریخ آن مقطع مثل تاریخ حمله نادرشاه به هندوستان یا پادشاهی فلان پادشاه در آفریقا نیست که دانستن و ندانستن آن برای ایمان و هدایت انسان تفاوتی نداشته باشد! 👈 بخش دوم بیانیه : https://eitaa.com/alidost_fiqh/4902 #بیانیه #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh