#لیله_الرغائب
#ماه_رجب
فرصت طلب باشید !!!
انسان وقتی میخواهد از معبودش درخواست کند،
باید در حالی درخواست کند که در نزدیکترین حالات به معبودش قرار دارد
چون این حالت، همانطور که اقرب به معبود است، اقرب به اجابت هم هست.
یعنی دعا در این حالت به پذیرفته شدن نزدیکتر است.
لذا در روایات فرمودند در این حال دعا کن و از خدا درخواست کن.
چون دیگر حالتی نزدیکتر از این از نظر ظاهر نداریم؛ پس این فرصت را از دست نده!
کدام فرصت و فرصت طلبی ؟
رحمت واسعه حق تعالي یک مداری را براي اجابت دعاي بندگان باز ميكند كه هم مرتبط با زمان است و هم مرتبط با مکان و هم مرتبط با عمل.
همهی مکانها و زمانها به لحاظ قداست با هم یکی نیستند
شب جمعه واقعا متفاوت از شبهای دیگر است برکاتی دارد که در شبهای دیگر نیست
سحر با بقیهی اوقات متفاوت است نفحات و نسیمهایی در آن است که در وقتهای دیگر نیست
بین الطلوعین هم همین طور
شبهای قدر و شب عرفه و اعیاد و لیله الرغائب و روز مباهله و .....
مکانها هم در استجابت همین طور هستند مکه فرق میکند با بقیهی بلاد خود کعبه با بقیهی امکنه فرق میکند مسجد با منزل متفاوت است مکان های زیارتی همینطور
دربهای رحمت و فضل خدا در اين زمانها و مکان ها و با یکسری اعمال خاص آن زمان و مکان باز میشود.
موقعیتهایی که در آنها، فضل و رحمت واسعه حق تعالی بر بندگانش، گسترش پیدا میکند.
فرصت طلبی همین را اقتضا میکند که از موقعيت های پيش آمده استفاده کنيد! بهرهگیری کنيد! این ادعیهای که وارد شده است را در اين اوقات از دست ندهيد.
از آنهایی نباشید که غفلت دارند!
این را بدانید که خسارت از دست دادن این موقعیتها، برای من و شما کوچک نیست.
این را بدانید که اگر این فرصت را رهایش کردی، یک سال مغبونی.
خیلی صریح بگویم؛ یازده ماه دیگر ـاگر زنده ماندی و موفق شدیـ اين فرصت مجدّداً دست خواهد داد.
لذا فرمود
«إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا»؛
هميشه سَحر نيست، هميشه نسيم به ساحل نميوزد.
آن وقت که نسيم هست فرمود خودتان را در معرض قرار بدهيد.
خود را نپوشانید و كنار نروید
از اين نسيم اِعراض نكنيد
انسان اگر بيدار باشد از آن نسيم حدّاكثر بهره را ميبرد
اگر بیدار باشد
از اين نسيمها در دوران شما هست. من و شما غافل هستيم، ميآيد رد ميشود و ما اعتنايي نميكنيم.
نسيمهاي رحمت الهي كه ميتواند در انسان حيات بدمد،
در قسمتِ دوم مناجات الراغبين بعد از آرزو كردنِ آن مقام قرب میفرماید «وَالتَّمَتُّعِ بِالنَّظَرِ إلَيْكَ»،
به حال فعلياش نگاه ميكند و ميگويد:
«وَها أنا مُتَعَرِّضٌ لِنَفَحاتِ رَوْحِكَ وَعَطْفِكَ، وَمُنْتَجِعٌ غَيْثَ جُودِكَ وَلُطْفِكَ»؛
جوياي اين هستم كه باران رحمت را بر من نازل كني، آلودگيهاي من شسته و راه برايم باز بشود و از اين پستي نجات پيدا كنم.
چرا ما دنبال این نفحات و بهره برداری از این فرصتها نیستیم ؟
چون احساس نیاز نمیکنیم
این اوج بدبختی ماست
كسي كه در تنگناي خفقان آوري گير كرده؛ كسي كه مبتلا به گازگرفتگي ميشود و نميتواند نفس بكشد، در چنين حالتي است كه ميفهمد هواي لطيف چقدر ارزش دارد.
حداقل انسان بايد چنين حالتي را فرض كند كه دچار خفگي شده
و احتياج دارد كه نسيمي از رحمت خدا به او برسد، تا نفس بكشد و زنده شود.
معاصی ما آنچنان ما را اسير كرده، كه اگر نسيم رحمت الهي به ما نرسد خفه ميشويم؛ البته اگر نشده باشيم! و هنوز احساس کنیم که به هوای تازه و لطیف نیاز داریم و هنوز بیدار باشیم
هدایت شده از آرامشِ زندگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
🌙دستورالعمل استاد فاطمی نیا برای امشب ✨
#لیلة_الرغائب
❥❥❥
https://eitaa.com/halekhoob65
🌱
بزرگترین شب آرزوها یا #لیله_الرغائب:
مصادف شده با 👇
( اول ماه رجب)
(پنجشنبه 13 دی ماه )
یکی از پربرکت ترین شبهایی هست که فرشتگان الهی برای جاری کردن برکت های دنيايی و ماورایی بر روی زمین نازل میشوند😍
🌹🌹🌹🌹
*پنجشنبه این هفته به ۴دلیل روزه اش ثواب دارد*
*۱-* روز اول ماه رجب روزه اش ثواب دارد
*۲-* اولین پنجشنبه هرماه روزه اش ثواب دارد
*۳-* اولین پنجشنبه ماه رجب که شبش *لیله الرغائب* است وشب ارزوها...
*۴-* روزه ی روز پنجشنبه، برای کسی که بخواهددر ماه حرام ، ۵شنبه ، جمعه وشنبه راروزه بگیرد،،، ثواب ۹۰۰ سال عبادت است...
*ان شاءالله این توفیق را ایزد باریتعالی به همه عزیزان عنایت بفرمائید*
مشتاق دعا ی همه ی دوستان و بزرگواران هستیم🌹
#ماه_رجب
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تحیت
۱. متاسفانه چند سالی است به جهت کسالت علمی برخی ؛ اعمال و ایام بلا سند معتبر و ... به عنوان معارف دینی شایع شده و جماعتی اقدام به جعل و ترویج اکاذیب و موارد بی سند نموده و سایرین بدون دقت و اعتناء به تذکر اهل تحقیق ؛ آن را تبلیغ و ترویج می نمایند.
👈 مثلا غالب اهل ایمان تصور دارند در قنوت نماز وتر باید "چهل مومن " را دعا نمود؛ در حالی که اصلا این عدد در هیچ روایتی ذکر و ثبت نشده است.
۲. #لیلة_الرغائب امری است که در متن اصلی و فرعی شیعه اصلا مثبوت نیست و سید بن طاووس در اقبال الاعمال بلاسند صحیح ؛ آن هم از متون "اهل سنت " بیان کرده و تا قبل از سید اصلا اثری از لیلة الرغائب وجود ندارد.
نکته مهم این که ایشان از منابع اهل سنت آن را نقل نموده ؛در حالی که رجال این نقل یا اصلا وجود خارجی ندارند و یا وضاع کذاب و جاعل و ... معرفی شده اند !!!.
۳. برای نماز و عبادات این شب نیز سندی نیست . برخی از فقهاء معاصر مانند مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در استفتاآت خود ؛ ذیل مساله ۳۷۵ ؛ به بی سند بودن این نماز ها فتوا داده اند .
۴. علامه مجلسی در زاد المعاد می فرماید:
👈 برخی اعمال نقل شده در این شب ها که گفته اند در بین نماز مغرب و عشاء باید انجام بگیرد؛ به جهت طولانی بودن نه تنها وقت فضیلت و مستحب نماز عشاء فریضه را قضا می کند؛ بلکه وقت واجب را نیز ضایع می کند و لذا مستحبی که سبب اخلال در واجب و تضییع آن شود قطعا مردود است.
و در ادامه تصریح می فرمایند:
👈 اصلا سندی برای نمازهای شب های ماه رجب نیافتم و نماز لیلة الرغایب معتبر نیست و اگر کسی می خواند؛ فقط به قصد این که نماز خواندن خوب باید بخواند و الا اشکال دارد و از طریق اهل سنت است.
۵. فرض شود که اولین پنج شنبه ماه رجب ؛ با شب چهارم رجب مطابق گردد.
برای این شب ۱۰۰ رکعت نماز نوشته اند و برای لیلة الرغائب نیز ۱۲ رکعت و اذکار نیز نوشته اند .
خوب اگر کسی بخواهد بین نماز مغرب و عشاء این ۱۱۲ رکعت را با اذکار آن اقامه کند؛ قطعا نماز عشاء او یا قضاء می شود و یا وقت فضیلت و استحباب آن از بین می رود و همین خبر از جعلی بودن لیلة الرغائب و نمازهای شب های ماه رجب می دهد زیرا شارع هرگز چنین متضاد دستور عبادی ندارد.
👈۶. نماز لیلة الرغائب نه تنها در منابع شیعی نیامده بلکه یک نماز مجعول از سوی اهل سنت است که بعد از تراویح محرف ترین نماز ساختگی آنان است.
۷. جناب شیخ حر عاملی در وسایل الشیعة نیز روایت لیلة الرغایب را به سند مرسل سید بن طاوس و علامه مجلسی نیز آن را از بنی زهره نقل می کند.
اما درباره برخی از رجال آن می نویسد: مجهول هستند و یا وجود خارجی ندارند و یا اصلا ثقه نیستند ،مانند ابو عبدالله الحسین بن علی و علی بن جهضم، علی بن محمد بن سعید بصری، خلف بن عبدالله.
۸. آن چه در منابع اهل سنت ثبت است نقلی است از "احمد بن قاسم جویباری هروی" که در کتب اهل سنت به "وضاع الکذب" معرفی شده است
۹. این که بگوییم سید بن طاوس کتابهای زیادی داشته که به دست ما نرسیده و همین کفایت می کند ؛حرف عقیمی است .
زیرا شکّی نیست که کتابهای زیادی بهدست ما نرسیده؛ ولی وظیفه ما فحص در کتابهای موجود و چنان چه در این ها به نتیجهای نرسیم، به صِرف «احتمال وجود مطلبی در کتابهای از میانرفته» نمیتوانیم آن مطلب را به دین استناد دهیم وگرنه باب هرج و مرج گشوده خواهدشد و هر کس هر احتمالی را ثبت می کند؛ فتامل.
مانند برخی که تاریخ ولادت و رحلت دروغ می سازند و بعد می گویند بالاخره این شخصیت یک روز که به دنیا آمده و یک روز هم رحلت داشته !!! پناه بر خدا
۱۰.برخی می گویند : مستحبّات را میتوان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است.
در پاسخ ؛ تبیین می شود:
ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد .
وقتی لیلة الرغائب و نمازهای ماه های رجب هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟
نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمیتواند استحباب شرعی را ثابت کند.
بزرگانی مانند شیخ انصاری؛ آیتالله خوئی ؛ میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمیتواند استحباب عملی را ثابت کنند و بیاساسبودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند.
والله المستعان
#محمد_صفری