#آیات_تشریعی_جزء۳ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‏ كَالَّذي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ»؛ ✨ اى کسانى‌که ایمان آورده‌اید! صدقات خود را با منّت و آزار، باطل نسازید؛ ‌همانند کسى‌که مال خود را براى نشان‌دادن به مردم، انفاق مى‌کند؛ و به خدا و روز واپسین، ایمان نمى‌آورد؛ ‌[عمل] او همچون قطعه سنگى است که بر آن، [قشر نازکى از] خاک باشد؛ ‌[و بذرهایى در آن افشانده‌شود؛] و رگبارى بر آن ببارد، [و همه‌ی خاک‌ها و بذرها را بشوید،] و آن را صاف [و خالى از خاک و بذر] رها کند. آنها از کارى که انجام داده‌اند، چیزى به‌دست نمى‌آورند؛ ‌و خداوند، گروه کافران را هدایت نمى‌کند. 📗 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۴ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 ذیل آیه مبارکه روایت شده که شخصی محضر مبارک حضرت مولانا امام محمّد بن علی الجواد (علیه السلام) مشرف شد، درحالی‌که به دلیل دستگیری از برادران مؤمنش شاد و مسرور بود. امام (علیه السلام) فرمودند: «به جان خودم سوگند! تو شایسته‌ این شادی هستی اگر آن انفاقت را نابود نکرده‌ باشی یا بعد از این در آینده او را از بین نبری». آن مرد عرض کرد: «چگونه آن را از بین ببرم و حال آنکه من از شیعیان خالص شما هستم»؟ آن حضرت (علیه السلام) با اشاره به آیه ۲۶۴ سوره مبارکه بقره فرمودند: «احسانی که در حقّ برادران مؤمنت روا داشتی، باطل ساختی». عرضه داشت: «ای پسر پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم)! من که بدانها خدمت و نیکی کردم، نه منّت گذاشتم و نه آزار دادم». امام جواد (علیه السلام) فرمودند: خداوند عزّوجلّ در این مبارکه می‌فرماید: صدقات خود را به‌سبب منّت و آزار تباه نسازید و نفرموده است با منّت‌گزاردن بر آن‌ها که در حقّشان خوبی کردید یا آزردن همان‌ها؛ بلکه هرگونه آزردنی باعث تباه‌شدن آن احسان است. تو فکر می‌کنی آن جمعیّتی که به آن‌ها خوبی کردی آزارشان مهمتر است یا آزردن فرشتگان محافظ تو و فرشتگان مقرّبی که دور و بر تو هستند یا آزردن ما؟! ... تو هم مرا آزردی و هم فرشتگان را و صدقه‌ی خود را تباه ساختی ... به‌خاطر گفته‌ات که گفتی «من از شیعیان خالص شما هستم». وای بر تو! می‌دانی شیعۀ خالص ما کیست؟! ... حزقیل (یا حزبیل) همان مؤمن آل‌فرعون و صاحب یس ... و همچنین سلمان، ابوذر، مقداد و عمّار از شیعیان خالص ما هستند و تو خود را با این افراد برابر دانستی؟! در این صورت آیا ما و فرشتگان را آزار ندادی؟! ... پس بگو من از محبین شما، دشمن دشمنانتان و دوست دوستانتان هستم. آن مرد عرض کرد: «پس چنین می‌گویم و چنین نیز هستم و از سخنی که شما و فرشتگان نپذیرفتند توبه کردم. چون می‌دانم نپذیرفتن شما بدان جهت است که خداوند عزّوجلّ نپذیرفته است». آنگاه امام (علیه السلام) فرمودند: «[چون توبه کردی] ثواب صدقات و احسانی که به برادرانت نمودی بازگشت». 📚 التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص ۳١۴ الی ۳١۶. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۴ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «... ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ ... وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرار» ✨ ... این پاداشی از جانب خداست، و پاداش نیکو نزد خداست ... آنچه نزد خداست براى نیکوکاران بهتر است. 📗 سوره مبارکه آل عمران، آیات ۱۹۵ و ۱۹۸ ✍🏻 عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً (علیه السلام) يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله وسلم) بِيَدِي ثُمَّ قَالَ: يَا أَخِي! قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: «ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ، ... وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» أَنْتَ الثَّوَابُ وَ شِيعَتُكَ الْأَبْرَارُ. اصبغ بن نباته گوید: شنيدم امیرالمومنین علىّ (علیه السلام) فرمودند که پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) دست مرا گرفتند، سپس فرمودند: اى برادرم! در سخن خداوند تبارک و تعالی «وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ‏ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» ثواب تو هستى و نيكوكاران شيعيان تو هستند. 📚 شواهد التنزيل، ج‏ ١، ص ١۷۸. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۵ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيرا» ✨ خدا قاطعانه به شما امر می‌کند که امانتها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می کنید، به عدالت داوری کنید. همانا خدا شما را پند نیکو می‌دهد که خدا شنوا و بیناست. 📗 سوره مبارکه نساء، آیه ۵۸ ✍🏻 عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها)‏ قال: «هي و اللّه ولاية أمير المؤمنين و ما أخذ عليهم من العهد بالبيعة له و للأئمّة من ولده». ابوبصیر از ساحت مقدس امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند: به خدا سوگند! منظور از امانت، ولایت حضرت أمير المؤمنين علی و آن عهدیست که برای بیعت با ایشان و ائمه بعدی از فرزندان ایشان گرفته شده است. 📚غررالأخبار، ص۱۶۱. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۶ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» ✨ ای مردم، برای هدایت شما از جانب خدا برهانی (محکم) آمد، و نوری تابان به شما فرستادیم. 📗 سوره مبارکه نساء، آیه ۱۷۴ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 عنْ مولانا الامام أَبِي جَعْفَرٍ الباقر (علیه السلام) قَالَ: «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ (علیه السلام) عَلَى مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) بِهَذِهِ الْآيَةِ "يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً" فِي عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ‏ (علیه السلام)‏] وَ الْبُرْهَانُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) [وَ النُّورُ الْمُبِينُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب‏ (علیه السلام)]. جناب جبرییل بر رسول خدا با این آیه مبارکه در شأن حضرت مولانا امیرالمومنین علی نازل شد، پس منظور از «برهان» رسول الله و منظور از «نور مبین» حضرت علی (علیهما السلام) است. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج ‏۲۳، ص ۳۱۱ و ج ‏۳۶، ص ۱۳۶. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۷ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ»؛ ✨ خداوند، كعبه بيت الحرام را وسيله‌اى براى استوارى و سامان بخشيدن به كار مردم قرار‌ داده؛ و همچنين ماه حرام، و قرباني‌هاى بى‌نشان، و قرباني‌هاى نشاندار را؛ اين‌گونه احكام به‌خاطر آن است كه بدانيد خداوند،آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، مى‌‌داند؛ و بدانيد خدا بر هر‌چيزى داناست. 📗سوره مبارکه مائده، آیه ۹۷ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه فرمودند: «نَحْنُ الصَّلَاهًْ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ نَحْنُ الزَّکَاهًْ وَ نَحْنُ الصِّیَامُ وَ نَحْنُ الْحَجُّ وَ نَحْنُ الشَّهْرُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ الْبَلَدُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ کَعْبَهًْ اللَّهِ وَ نَحْنُ قِبْلَهًْ اللَّهِ وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ»؛ منظور از نماز و زکات و روزه و حج و ماه حرام و سرزمین حرام و خانه‌ی کعبه و قبله‌ی خدا و وجه‌الله ما اهل بیت (علیهم السلام) هستیم که خداوند متعال فرمود: پس به هر جای که رو کنید، همان‌جا رو به خداست. 📗 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۰۳. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «مَنْ جاءَ بِالحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»؛ ✨ هركس كار نيكى به‌جا آورد، ده‌برابر آن پاداش دارد، و هر‌كس كار بدى انجام دهد، جز به‌مانند آن، كيفر نخواهد ديد؛ و ستمى بر آن‌ها نخواهد شد. 📗سوره مبارکه انعام، آیه ۱۶۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «منْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ قَالَ الْحَسَنَهًْ حُبُّنَا وَ مَعْرِفَهًْ حَقِّنَا وَ السَّیِّئَهًْ بُغْضُنَا وَ انْتِقَاصُ حَقِّنَا»؛ حسنه حبّ ما و معرفت حقّ ما است، و سیّئه بغض و ادا نکردن حقّ ما است. 📚 کشف الغمّة، ج۱، ص۳۲۱. #شورای_فرهنگی #مسجد_حضرت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام 🆔 @aliebnemusa

#آیات_تشریعی_جزء۹ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ»؛ ✨ با عفو و مدارا رفتار كن، و به معروف دعوت نما، و از جاهلان روى بگردان. 📗سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۹۹ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) درباره قول خداوند متعال که «امر به معروف کن» فرمودند: «فِی قَوْلِ اللهِ تَعَالَی خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ یَعْنِی بِالْوَلَایَة»؛ [امر به معروف کن] یعنی به ولایت امر کن. 📚 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۸۸.

#آیات_تشریعی_جزء۱۰ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ»؛ ✨ خداوند آبى از آسمان برايتان فرستاد، تا شما را با آن پاك كند؛ و پليدى شيطان را از شما برطرف سازد و دل‌هايتان را محكم، و گام‌ها را با آن استوار دارد. 📗سوره مبارکه انفال، آیه ۱۱ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «السَّمَاءُ فِی الْبَاطِنِ رَسُولُ اللهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْمَاءُ عَلِیٌّ (علیه السلام) ... فَذَلِکَ قَوْلُهُ "مَاءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ" فَذَلِکَ عَلِیٌّ یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ "وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطانِ" مَنْ وَالَی عَلِیّاً (علیه السلام) یَذْهَبُ الرِّجْزُ عَنْهُ، وَ یَقْوَی قَلْبُهُ "وَ لِیَرْبِطَ عَلَی قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ" فَإِنَّهُ یَعْنِی عَلِیّاً (علیه السلام)، مَنْ وَالَی عَلِیّاً (علیه السلام) یَرْبِطُ اللَّهُ عَلَی قَلْبِهِ بِعَلِیٍّ فَثَبَّتَ عَلَی وَلَایَتِهِ»؛ منظور از آسمان در معنای باطنی آیه مبارکه، حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) و منظور از آب، حضرت علی (علیه السلام) می‌باشند... . و این سخن خداوند متعال «مَاءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ» یعنی هرکه از امیرالمومنین علی (علیه السلام) پیروی کند، خدا ناپاکی را از او دور می‌سازد و قلبش را تقویت می‌کند. امّا مراد از این سخن خداوند «وَ یُذْهِبَ عَنکُمْ رِجْزَ الشَّیْطَانِ» یعنی هرکه از ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) تبعیّت کند، خداوند او را از پلیدى می‌زداید و قلبش را به‌ وسیله‌ ولایت آن حضرت استوار می‌سازد. و مقصود از عبارت «لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ» یعنی هر که ولاى امیرالمومنین علی (علیه السلام) را داشته باشد، خداوند، دلش را با آن حضرت پیوند می‌زند و بر طریق ولایت ثبات می‌یابد. 📚 بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۷۶.

#آیات_تشریعی_جزء۱۱ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ ‌وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ»؛ ✨ هرگز بر مُردۀ هيچ‌يك از آنان نماز نخوان و بر كنار قبرش [براى دعا و طلب آمرزش] نايست، چرا كه آن‌ ها به خدا و پيامبرش كافر شدند و درحالى‌ كه فاسق بودند از دنيا رفتند. 📗سوره مبارکه توبه، آیه ۸۴ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّیْلَ ثُمَّ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ بِغَیْرِ وَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَلَقِیَهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَیْرُ رَاضٍ أَوْ سَاخِطٌ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ "وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ" وَ لا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللهُ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْیا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ کافِرُونَ»؛ به خدا قسم! اگر مردی روز را روزه بدارد و شب را به عبادت به سر برده سپس خدای عزّ و جلّ را بدون ولایت ما اهل بیت (علیهم السلام) دیدار کند، درحالی او را دیدار کرده که از او خشنود نیست و بلکه بر او خشمناک است. سپس فرمودند: و این است گفتار خدای عزّ و جلّ: «هرگز بر مرده هیچ یک از آنان، نماز نخوان! و بر کنار قبرش، [برای دعا و طلب آمرزش،] نایست! چرا که آن‌ها به خدا و رسولش کافر شدند و درحالی‌که فاسق بودند از دنیا رفتند!» مبادا اموال و فرزندانشان مایه شگفتی تو گردد! [این برای آن‌ ها نعمت نیست بلکه] خدا می‌ خواهد آن‌ها را به این وسیله در دنیا عذاب کند تا جانشان برآید درحالی‌ که کافرند! 📚 الکافی، ج۸، ص۱۰۷

#آیات_تشریعی_جزء۱۲ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ‌ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللهِ‌ عَلَى الظَّالِمينَ»؛ ✨ چه کسى ستمکارتر است از آن کس که بر خدا دروغ بسته؟! آنان [روز رستاخیز] بر پروردگارشان عرضه مى‌ شوند در‌حالى‌ که شاهدان مى‌ گویند: «این‌ ها همان کسانى هستند که به پروردگارشان دروغ بستند. اینک لعنت خدا بر ستمکاران باد»! 📗سوره مبارکه هود، آیه ۱۸ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى الْخَلْقِ خَمْسَةً فَأَخَذُوا أَرْبَعَةً وَ تَرَكُوا وَاحِداً فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْحَجُّ قَالُوا: فَمَا الْوَاحِدُ الَّذِي تَرَكُوا؟ قَالَ: وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) قَالُوا: هِيَ وَاجِبَةٌ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِبا"»خداوند متعال پنج چیز را بر بندگانش واجب کرد، امّا مردم چهار چیز را پذیرفتند و یک مورد را رها کردند». پرسیدند: «آن چهار چیز چیست»؟ حضرت فرمودند: «نماز و زکات و حج و روزه»پرسیدند: «آن یکی که رهایش کردند چه بود»؟حضرت فرمودند: «ولایت حضرت علیّ‌ بن‌ ابی‌طالب (علیهما السلام)». پرسیدند: «آیا خداوند ولایت را واجب کرده است»؟ حضرت فرمودند: «بله! خداوند می‌فرماید: " فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً " 📚 بحار الأنوارج۳۹ص۲۵۷