💢سلسه درس‌های #جایگاه_مصحلت در اصول فقه حکومتی💢 🔰سال تحصیلی 1400 ـ 1401 به لطف خدای متعال، در مدرسه مبارکه مشکات با جمعی از دوستان بحثی را تحت عنوان «اصول فقه حکومتی» شروع کردیم. 🔰در سه جلسه نخست به صورت مقدماتی تلاش کردم نمایی از جایگاه #فقه_حکومتی در میان جریان‌های تکامل‌خواه در فقاهت شیعه ارائه دهم. 🔰بعد از آن، از جلسه چهارم مقرر شد برای تدقیق بحث‌ها، بر روی یک مهره از مباحث اصول فقه و قواعد فقه حکومتی متمرکز شویم که با پیشنهاد دوستان، از میان چند کاندیدا، بحث #مصلحت انتخاب شد. 🔰برای شروع، تأکید شد که در مسائل نوپدید اجتماعی، یکی از شیوه‌های غلط و رایج در مباحث فقهی، مراجعۀ کتابخانه‌ای به متون کهن فقهی، برای اصطلاح‌شناسی، تنقیح مسئله و تحریر محل نزاع است. ازآن‌جهت که این شیوه باعث می شود اختصاصات و امتیازات مسئله‌های حال حاضر، در ادبیات تخصصیِ ادوار گذشته به محاق رود و ما مشغول مسئله‌هایی شویم که نسبتش با امروز ما مشخص نیست! از این‌رو، در این جلسات شروع به بررسی زمینه‌های اجتماعی طرح مسئله‌ی مصلحت در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی کردیم. 🔰چالش مصلحت در ابتدای انقلاب اسلامی، دو محمل اصلی دارد: یکی قانون اراضی شهری در سال 1360 و دیگری، لایحۀ قانون کار در سال 1366؛ این تنش‌ها نهایت در سال 1367 منجر به تأسیس مجمع تشیخص مصلحت نظام به اجازه حضرت امام (ره) گردید. 🔰این توضیح، زمینه‌های تاریخی ـ اجتماعی شکل‌گیری نهاد مجمع تشخیص مصلحت نظام، جلسات 4 تا 9 را به خود اختصاص داد. 🔰جلسات بعدی کلاس نیز اختصاص یافت به تقریر دیدگاه‌های اساتید مختلف در خصوص #جایگاه_مصلحت در میانۀ سه مؤلفۀ جایگاه و نقش شریعت، جایگاه و نقش حاکم اسلامی و جایگاه و نقش مردم. 🔰 به لطف خدا توفیق شد که در حد وسعِ ناچیز علمی حقیر، دیدگاه اساتید زیر تقریر شود: ➖ دیدگاه مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی (3 جلسه) ➖ دیدگاه مرحوم آیت‌الله مؤمن قمی (3 جلسه) ➖ دیدگاه مرحوم آیت الله میرزای نایینی (3 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی (4 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم آیت الله شهید مطهری (6 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم آیت الله شهید صدر (17 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم آیت الله منتظری (11 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم آیت الله سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی (12 جلسه) ➖دیدگاه مرحوم آیت الله امام خمینی (5 جلسه) #عقلانیت_انقلابی #فقه_حکومتی #مصلحت #اصول_فقه_حکومتی