eitaa logo
امیررضا علی نقیان
80 دنبال‌کننده
216 عکس
121 ویدیو
0 فایل
الهی و ربی من لی غیرک سلام علیکم مبلغ دینی استاد دانشگاه سطح چهارم حوزه دکتری انقلاب اسلامی ارتباط با بنده @A_alinaghian
مشاهده در ایتا
دانلود
امیررضا علی نقیان
سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند « مذاکره نکنیم چه کنیم؟ » تکلیف هر جنگی با م
سلام علیکم نقدی بر یادداشت استاد شیخ اسماعیل رمضانی بزرگوار ۱. مسئله‌ی اول با مثالی که مطرح شده، هم‌خوانی ندارد. کسی که در معرض نابودی قرار گرفته، مظلوم است یا ظالم؟ اگر ظالم باشد، با مثال کسی که لپ‌تاپش مورد سرقت قرار گرفته، تطبیق ندارد. اگر هم مظلوم باشد، می‌تواند با دادن یک امتیاز، فعلاً از نابودی نجات پیدا کند و خود را برای نبرد بعدی آماده سازد. کسی هم که مورد سرقت قرار گرفته، می‌تواند لپ‌تاپش را بدهد و جانش را حفظ کند؛ مانند جوانی که نزدیک دانشگاه تهران در برابر سارق مقاومت کرد و متأسفانه کشته شد، یا خانمی که در میدان آزادی سوار خودرو شد و به‌دلیل مقاومت در برابر سرقت موبایلش جان باخت. بنابراین، به نظر می‌رسد مثال‌هایی که استاد رمضانی مطرح کرده‌اند، با اصل مسئله هم‌خوانی ندارد. ۲. گاهی شرایط کشور ایجاب می‌کند که در جنگ توقفی صورت بگیرد؛ به دلایل مختلفی مانند ترمیم خطوط پدافندی و آفندی و ... برای نمونه، در جنگ ۱۲ روزه آتش‌بس را پذیرفتیم. ثمرات تقویت پدافند را نیز در جنگ رمضان مشاهده کردیم؛ از جمله شکار اف-۱۵، اف-۳۵، ای-۱۱۰، حدود ۱۶۰ پهپاد و ... ۳. گزینه‌ی آخر نیز مطلوب به نظر می‌رسد. در مورد روایتی که استاد رمضانی به آن اشاره کردند، به نظر می‌رسد می‌توان دو برداشت داشت: ۱. سنت قطعی خداوند، که یکی از سنت های خداوند یاری مظلوم میباشد. البته در صورتی که پای حق در میان باشد و ایستادگی نماید. إن کنتم مومنین در مفهوم روایت هم ایستادگی در برابر ظلم، وجود دارد؛ اما باید به نکته ای نیز توجه کرد: الف.این ایستادگی الزاماً به معنای مقابله با همان ابزار و همان شیوه‌ی ظالم نیست. گاهی اوقات ما در برابر ظالم ابزار لازم را در اختیار نداریم. برای مثال، اگر کسی وسط خیابان شمشیر یا قمه بکشد، چه باید کرد؟ در چنین شرایطی ممکن است راه فراری پیدا کنیم و بعداً از مسیر قانون با او برخورد کنیم؛ و گردن او را بشکنیم نه اینکه ما هم در وسط خیابان قمه بکشیم و چون او با قمه ظلم می‌کند، ما نیز دقیقاً با همان روش در برابرش بایستیم. ب. منطوق کلام و ظاهر روایت، ناظر به یک نبرد محدود، مثلاً میان دو نفر است. حال سؤال این است: آیا از چنین روایتی می‌توان یک قاعده‌ی کلی استخراج کرد؟ به نظر بنده خیر. چرا؟ ۱.مواجهه‌ی پیامبر اکرم(ص) با مشرکان در مکه توجه کنیم. آیا پیامبر(ص)، در زمانی که هنوز حکومت تشکیل نداده بودند، در برابر ظلم مشرکان مکه مقابله‌به‌مثل می‌کردند؟ یا این شیوه پس از هجرت به مدینه و تشکیل حکومت مطرح شد؟ بنابراین، به نظر می‌رسد با ظاهر این روایت نمی‌توان یک قاعده‌ی کلی ساخت. یعنی ایستادگی در برابر ظالم بسیار ارزشمند است، اما باید با ابزار مناسب خود انجام شود؛ همانی که می‌توان از آن به «جنگ نامتقارن» تعبیر کرد. به نظر می‌رسد شیخ رمضانی برای هرگونه مذاکره، شمشیر را از رو بسته‌اند. شیخ عزیز! مذاکره هم یک ابزار است و باید بتوانیم به‌درستی از آن استفاده کنیم. این نکات پیش‌تر هم عرض شده بود. رهبری نیز به ابزار دیپلماسی اشاره داشته‌اند. مذاکره با دست برتر، می‌تواند ابزاری برای تثبیت دستاوردها باشد. مذاکره تابو نمیباشد مثل جنگ ۸ ساله که بعدش با عراق وارد مذاکره شدیم یا صلح حدیبیه نه اینکه ما عاشقان مذاکره هستیم ابدا ولی دپیلماسی رو ادامه جنگ میدانیم اینبار سر میز مذاکره ارادت داریم به شیخ رمضانی که الحمدالله در این شب ها در خیابان فعال هستند https://eitaa.com/alinaghian14
همه‌ی مدت مسئولیت این انسان بزرگوار و فداکار چه در دوران کوتاه ریاست جمهوری و چه پیش از آن، یکسره به تلاش بی‌وقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد. رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت. در این حادثه‌ی تلخ، ملت ایران، خدمتگزار صمیمی و مخلص و با ارزشی را از دست داد. برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است بر همه چیز ترجیح داشت، از این رو آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانه روزیش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد. پیام تسلیت رهبر شهید و اعلام عزای عمومی در پی درگذشت شهادت‌گونه رئیس‌جمهور و همراهان گرامی ایشان، ۱۴۰۳/۰۲/۳۱ فرا رسیدن سالروز شهادت رئیسیِ عزیز و شهدای پرواز اردیبهشت تسلیت باد. رحمت و رضوان خدا بر این مرد بزرگ https://eitaa.com/alinaghian14
رحمه الله علیهم اجمعین
بخشی از پیام رهبر انقلاب به مناسبت دومین سالگرد شهید جمهور از زمره‌ی ویژگیهای بارز شهید رئیسی، مسئولیت‌پذیری، جوانگرائی، توجه به عدالت، دیپلماسی فعال و نافع، و بخصوص مردمی بودن را می‌توان برشمرد. این خصوصیات موجب دلگرم شدن دوستان ایران از جمله مجاهدان جبهه‌ی قدرتمند مقاومت و بسیاری از دلسوزان نظام می‌شد. این همه البته با معنویتی که ریشه در عمق جان او داشت، آمیخته بود. در رابطه‌ی بین مسئولین و مردم، خصوصیات مثبت تأثیرگذار، موجب قدردانی متقابل می‌شود. اینگونه بود که بدرقه‌ی او تا جوار مولا و مخدومش حضرت ابِی‌الحسنِ‌الرّضا صلوات‌الله و سلامه ‌علیه با شکوه کم نظیری صورت گرفت. دوران ناتمام ریاست جمهوری آن شهید، مقیاسی از تلاش و دلسوزی برای ملت و کشور در عین حفظ استقلال آن را فراهم ساخت. اینک ما در برابر حماسه‌آفرینی‌های ملت ایران در مقاومت منحصر به فرد تاریخی مقابل دو ارتش تروریست جهانی هستیم. این امر، بار تکلیف مسئولان جمهوری اسلامی ـ از رهبری و رؤسای قوا تا همه‌ی سطوح مدیران ـ را سنگین‌تر از گذشته می‌کند. امروز شکر نعمت انسجام ملت و دولت و تمامی دستگاه‌های جمهوری اسلامی، در تقویت انگیزه و خدمت مضاعف و مجاهدانه‌ی مسئولان، گره‌گشایی از مسائل و دغدغه‌های مردم خصوصاً در عرصه اقتصادی و معیشتی، حضورهای میدانی و مستقیم، و تعریف نقش جدّی برای مردم بعثت‌یافته در مسیر پیشرفت کشور و حرکت امیدوارانه به‌سوی آینده‌ی روشن است. رحمت و رضوان الهی بر شهیدان راه خدمت و نصرت الهی و دعای سرورمان عجل‌الله تعالی فرجه‌ الشریف پشتوانه‌ی خدمتگزاران به مردم مسلمان ایران باد.
شهید سیدعلی خامنه‌ای: همه‌ی مدت مسئولیت این انسان بزرگوار و فداکار چه در دوران کوتاه ریاست‌جمهوری و چه پیش از آن یکسره به تلاش بی‌وقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد. رئیسی عزیز خستگی نمی‌شناخت.
تصویری از آقا مجتبی و شهید رئیسی سال ۹۱
کهکشان نیستی: داستانی بر اساس زندگی آیت‌الله سیدعلی قاضی‌طباطبایی (ره)
دوره ده جلدی تاریخ انقلاب اسلامی ناشر قدر ولایت جلد ششم تاریخ انقلاب اسلامی: آیت‌الله منتظری از قائم‌مقامی تا عزل