#حدیث 🔆عنوان مقاله: سفرهای حدیث پژوهی شیعیان به عراقین (کوفه و بصره) @salmanraoofi

📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند #قسمت1 #گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه 🖋#اختصاصی خانه طلاب جوان(نشریه خط) 〰〰〰〰〰 🔰لزوم فلسفه برای معارف. 🔰سنت فلسفی ما تلاشی هزار و چند ساله است. 🔰ظاهرگرایی و طریقه متکلمان، دو روش بی نتیجه در برابر سنت فلسفی 🔰علامه حسن زاده: لزوم کتب فارابی، بوعلی، شیخ اشراق و ملاصدرا برای اجتهاد در باب معارف. 〰〰〰〰〰 ❓ #خط: #فلسفه_خوانی چه نقشی در #حیات_علمی، #معنوی و #فرهنگی طلبه دارد؟ آیا خواندن فلسفه، فقط به عنوان یک حُسن است یا اینکه برای طلبه یک ضرورت است و برای هر تخصصی هم که می‌خواهد در حوزه کسب کند، بايد نسبتی با فلسفه برقرار کند؟ 🔹 #استاد: طلبه برای بسیاری از كارها باید به #معقول تن دهد. کسی که امروز در وادی معارف دینی می‌آید، در کنار بحث احکام، به رشته معقول نيز احتياج دارد. همان‌گونه که ما برای دانستن احکام شريعت، باید یک‌سری علوم مختلف، مانند فقه و اصول و حدیث را بخوانیم، برای کارهای معارف و عقائد دینی به طور اعمّ که شامل بحث توحید و معاد و امامت و نبوت و ملائکه و ... که در کتب دینی بسیار زیاد هم هست، به این سنّت فلسفی نیاز داريم. 🔹سنت فلسفی ما، اشاره به یک تلاش هزار و چند ساله دارد و ما بر سر یک سفره‌ی آماده نشسته‌ایم. من نمی‌گویم اینجا پایان راه است، ولي این سفره‌ای است که #راه_فهم_معارف را باز کرده‌است. 🔹ما در برابر این سنت معقولِ فيلسوفان و عارفان، دو راه دیگر هم داشتیم: یکی راه #حدیث و نگاه به #ظاهر_متون بود كه صرفاً تبدیل به « #ظاهرگرایی » شد؛ راه ديگر، همان حركت متکلمان در طول تاریخ به ویژه آن سده‌های نخست است که می‌خواستند تلاش‌های زیادی در دفاع از معارف دینی، ولی با یک سبک خاص کنند. حرکت ظاهرگرایی، عملاً با مشکلات زیادی مواجه شد و بیشترین مشکل، در بحث تشبیه و تجسیم آن بود. ظاهرگرایی، اين حركت را به سمتی سوق داد که تقریباً از عمق معارف دینی تهی شد و عملاً این روش جواب نداد و بسیاری از آن حذر کردند. 🔹حرکت و جنبش دیگر، #سبک_کلامی بود که در دوره‌های گذشته طی شد. در روش کلامی، بنا بر این بود که از دین دفاع کنند و چون محور، فقط دفاع از دین در نظر گرفته شد، نه یافت حقایق دینی آن‌گونه که هست، مجدداً با مشکلاتی رو به رو شد و باز هم این روش جوابگو نشد؛ چون فهم معارف آن‌گونه که بایسته و شایسته و عمقی باشد، حاصل نشد و تقریباً سعی شد فقط یک خِرَد سطح پایین را به کار بگیرند که از آن به « #خرد_جدلی » تعبیر می‌شود. 🔹چون بنای این #خرد_جدلی بر #اقناع بود، با دو مشکل جدی برخورد کرد: یکی در ناحیه‌ی فهم متون دینی؛ چراکه متون دینی ناظر به تبيين واقع، آن‌گونه که هست، بودند، ولی اینها با روشی که در پیش گرفتند، عملاً در فهم متون دینی موفق نبودند. مشكل دیگر هم در حل و فصل واقع آن‌گونه که هست، به لحاظ مستقل عقلانی بود كه موفق نبودند و راه آنها #هویت_برهانی نداشت. 🔹ولی سنّت فلسفی كه در نهایت با عرفان نظری گره خورد، عملاً جواب داد و خیلی خوب توانست به بسیاری از #اسرار_دین دست پیدا کند و بسیاری از متون‌ و روایاتی که در ظاهر اولیه با يكديگر تفاوت داشتند را جمع کرده و به حقیقت، مطابق همه‌ی این آیات و روایات برسد. 🔹از فارابی تاکنون، آهسته آهسته تلاشی صورت گرفت که بتواند هم واقع را آن‌گونه که هست و هم متون دینی را بفهمد. بسیاری از مسائل باب توحید با تمام ريزه‌كاری‌ها، مانند قرب وريدی حضرت حق، توحید افعالی، توحید صفاتي، باب معاد و ... در اين روش بررسي شد. 🔹اگر کسی به بحث معاد متکلمین نگاه کند و در كنار معاد صدرا در جلد ۹ اسفار قرار دهد، آن‌وقت می‌تواند بفهمد که اینها چقدر با هم فاصله دارند؛ حتی در كميت پرداختن به مسائل. 🔹آنقدر مسائل ریز معارفی وجود دارد که اگر بگویم بیش از ده هزار گزاره می‌شود، اغراق نیست كه آن دو، عملاً به اينها نپرداخته‌اند؛ اما در این سنت فلسفی كه بُعد عرفان نظری هم از قرن هفتم در آن جا باز کرد و بعد در سنت صدرایی كه عرفان نظری با حکمت متعالیه آمیخته شد، به اينها پرداخته شده است. آنها در عین اینکه سر سفره‌ی #فارابی و #بوعلی و #شیخ_اشراق نشستند، بسیاری از اسرار متون دینی را هم با #روش_فلسفی ‌فهميدند. 🔹حضرت استاد #حسن_زاده میفرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتابهای بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسائل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم... 💢 ادامه دارد... #استاد_یزدان_پناه #فهم_معارف #پرونده_فلسفه 📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🎧 صوت نشست 💢 نشست علمی 〽️ «حدیث و علامه طباطبایی» 🎙دکتر شادی نفیسی 📅 چهارشنبه ۲۹ بهمن #⃣ #المیزان #علامه_طباطبائی #شادی_نفیسی #حدیث 🆔 @Rejal_science

🔰نرم افزار اندرویدی «شرح»(شبکه روابط حدیثی) ☘ یک اپلیکیشن بی‌نظیر حدیثی که به پژوهش‌گران، مبلغان و همه دوست‌داران حدیث کمک می‌کند تا با جستجوی یک عنوان خاص، علل، موانع و آثاری که در احادیث برای آن عنوان ذکر شده است را بیابد و به شبکه‌ای از مفاهیم مرتبط پیرامون آن موضوع دست یابد. #نرم_افزار_اندرویدی #شرح #حدیث 💠 @b_e_safiran 💠 دانلود🔰🔰🔰

📕فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی بنوفضّال) 🖌عباس مفید 🖊سید علیرضا حسینی شیرازی 🔖 چکیده: بدون تردید، فطحیان یکی از پرکارترین زیرگروه‌های اعتقادی شیعه در چرخۀ انتقال احادیث در امامیه هستند. در میان فطحیان نیز خاندان بنوفضال (به ویژه حسن‌بن‌علی‌بن‌فضال و علی‌بن‌حسن‌بن فضال) از جایگاهی ویژه برخوردار می‌باشند. تجلیل و بزرگداشت رجالیان از این خاندان و اعتماد محدثان بر روایات آنان گواه این ادعاست. در این نوشتار سعی شده پس از بیان تاریخچۀ مختصری از فطحیان، فعالیت فرهنگی آنان در عرصۀ انتقال حدیث امامیه به تصویر کشیده شود. براین اساس فعالیت فرهنگی بنوفضال به روش توصیفی و تحلیلی و با توجه به کتاب‌های تألیف شده توسط بنوفضال –که نام آن در کتاب فهارس ضبط شده است- و نیز طرق صاحبان فهارس به نگاشته‌های اصحاب و حضور پررنگ در اسناد کتاب الکافی بحث و بررسی شده است. 📙 دوفصلنامۀ «مطالعات اعتبارسنجی حدیث»، شماره ۱، ۱۳۹۸ #⃣ #بنوفضال #مدیریت_فرهنگی #فطحی #فعالیت_فرهنگ #فطحیه #انتقال_حدیث #انتقال_میراث #حدیث #احادیث_امامیه #خاندان_بنوفضال #حسینی_شیرازی #عباس_مفید 🆔 @Rejal_science

👈 فهرست فیش‌های فاطمیه: ▪️فیش۳۱. #درسهایی_از_زندگی حضرت زهرا(س)۱ ▫️https://eitaa.com/Behmani/61 ▪️فیش۳۲. #درسهایی_از_زندگی حضرت زهرا(س)۲ ▫️https://eitaa.com/Behmani/62 ▪️فیش۳۳. #درسهایی_از_زندگی حضرت زهرا(س)۳ ▫️https://eitaa.com/Behmani/63 ▪️فیش۳۴. ویژگی #سردار_سلیمانی در کلام حضرت زهرا(س) ▫️https://eitaa.com/Behmani/64 ▪️فیش۳۵. آیا بحث از شهادت حضرت زهرا(س) منافی با #وحدت نیست؟ ▫️https://eitaa.com/Behmani/69 ▪️فیش۳۶. #فضیلت حضرت زهرا(س) در منابع اهل سنت ▫️https://eitaa.com/Behmani/70 ▪️فیش۳۷. دلایل #عصمت حضرت زهرا(س) از کتب اهل سنت ▫️ https://eitaa.com/Behmani/71 ▪️️فیش۳۸. معتبرترین #کتاب اهل سنت بعد از قرآن ▫️ https://eitaa.com/Behmani/72 ▪فیش۳۹. ️ یک #حدیث کاربردی و #راهبردی در مناظره با اهل سنت از کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم ▫️ https://eitaa.com/Behmani/73 ▪️فیش۴۰. بررسی حدیث (لا نورث ما ترکناه فهو صدقة) ▫️ https://eitaa.com/Behmani/74 ▪️فیش۴۱. #سؤالات_بی‌جواب (۱) ▫️ https://eitaa.com/Behmani/75 ▪️فیش۴۲. بررسی حدیث (فاطمة بضعة منی) ▫️ https://eitaa.com/Behmani/76 ▪️فیش۴۳. #سؤالات_بی‌جواب (۲) ▫️ https://eitaa.com/Behmani/77 ▪️فیش۴۴. اگر حضرت زهرا(س) معصوم است، چرا طلب مرگ کرد؟ ▫️ https://eitaa.com/Behmani/78 ▪️فیش۴۵. کدام مرد با غیرتی حاضر می‌شود ناموسش را جلوی چشمش بزنند؟ ▫️ https://eitaa.com/Behmani/79 ▪️فیش۴۶. چرا حضرت زهرا(س) شبانه دفن شد؟ ▫️ https://eitaa.com/Behmani/80 ▪️فیش۴۷. آیا خانه‌های مدینه درِ چوبی داشت که بخواهد آتش بگیرد یا بشکند؟ ▫️ https://eitaa.com/Behmani/81 ▪️فیش۴۸. شهادت حضرت زهرا(س) در تقویم‌های قبل از دهۀ هفتاد. ▫️ https://eitaa.com/Behmani/82 ▪️فیش۴۹. ازدواج ام کلثوم با عمر ▫️ https://eitaa.com/Behmani/83 ▪️فیش۵۰. چرا امیرالمؤمنین نام فرزندانش را ابوبکر و عمر گذاشت؟ ▫️ https://eitaa.com/Behmani/84 ▪️فیش۵۱. ادامه دارد.... ▫️ ...

#دریافت_صوت جلسات #سندخوانی کتاب وزینِ #وسائل_الشیعة (دروس ماه مبارک رمضان) 🎙 استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی دام عزه ✔️ آموزش #مختصر و کاربردی مباحث رجالی و بررسی اسنادِ روایات 🔉 @madras_emb #حدیث #رجال #علوم_حدیث @tafaqqoh

#بحارالانوار #حدیث #علامه_مجلسی #بِحارُالاَنوار_الجامِعَةُ_لِدُرَرِ_أخبارِ_الأئمةِ_الأطهار ✅ فایل صوتی بیانات استاد عابدی درباره علامه مجلسی(ره) و اثر گرانقدر : بِحارُالاَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أخبارِ الأئمةِ الأطهار 💠 جایگاه علامه مجلسی(ره) در علم، فرهنگ و تمدن شیعه 💠 شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی عصر علامه 💠 خدمات علامه در شبهه قاره هند 💠 دقت علامه مجلسی در نقل حدیث و شرح آن 💠 تعلیقه علامه طباطبایی(ره) بر بحارالانوار 💠 دفع شبهه های پیرامون کتاب شریف « بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار 1399/02/19 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ http://eitaa.com/joinchat/72613891C1fde7e4ca3 ------------------------------------------------ 🆔 @ahmad_aabedi 🆔 @ahmad_abedi2