اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱ ۱۴۰۱/۴/۶ 🔷#براهینی که اهل‌بیت مطرح فرموده اند، نوعا تذکر و تنبه است. و نیز عمدتا از راه آیات، بر وجود خداوند استدلال کرده‌اند. 🔶سه روش بررسی #روایات توحیدی. 🔷شرح حدیث اول: برخورد خوب امام صادق با آن #زندیق. 🔶رابطه‌ی اسم و مسمی. و ارتباط اسم با #استدلال توحیدی. 🔷اهمیت #فطریات و بدیهیات، در استدلالات توحیدی. 🔶به حکم #عقل، انکار امری که به اطراف ان یقین نداریم قبیح و غلط است. 🔷قاعده‌ی عقلی وجوب دفع #ضرر محتمل و جلب منفعت محتمل. 🔶رابطه‌ی اجزاء مجموعه‌ی منظم و دلالت آن بر #نظم دهنده. 🔷بیان استدلال بر اینکه #دهر نمی‌تواند نظم دهنده باشد. 🔶رابطه‌ی #معجزات انبیاء با اثبات توحید. https://eqbalnia.ir/1251/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۲ ۱۴۰۱/۴/۹ 🔷علت نوع نگاه غلط کفار به #مومنین. 🔶رعایت اصول ایمانی مومن، ضرری به دنیای #کفار نمی‌زند. 🔷لازمه‌ی #حقانیت و برهانی بودن مطلب، این نیست که همه بپذیرند. 🔶راه پی بردن به خداوند، مشاهده‌ی #آیات الهی است. 🔷پی بردن به خداوند از #سه راه: معجزات انبیاء، دقت در پدیده‌های آفاقی، دقت در حالات نفسانی. 🔶فطرت پاک و #حجاب‌های ظلمانی. 🔷لزوم شناخت صفات #مصنوع. 🔶#تعریف حادث و قدیم. 🔷دلیل بر #حدوث اجسام. 🔶امکان تغییر و زوال، درباره‌ی #قدیم، محال است. 🔷تلازم‌ #تغییر با حدوث و تلازم قدیم با عدم امکان تغییر و زوال. https://eqbalnia.ir/1258/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۳ ۱۴۰۱/۴/۱۱ 🔷#تقدم خداوند بر اصل موطن کیفیت و حیثیت و مکان و زمان. 🔶اهمیت اصل #نفی_تشبیه در توحید. 🔷علت عدم امکان #ادراک خداوند. 🔶مدارک و #مشاعر مخلوقات، تنها مخلوقات را درک می‌کنند. 🔷معنای اثبات بلاتشبیه و بیان چگونگی اشاره و #دلالت مخلوقات به خداوند. 🔶بیان دو معنا برای #نفی_تعطیل. 🔷#بی_نهایتِ من جمیع الجهات، قابل درک نیست. 🔶#اثبات هر #صفت کمالی برای خداوند، باید با در نظر گرفتن نفی تشبیه باشد. 🔷خداوند، محاذی با هیچکدام از مشاعر و #مدارک مخلوقات نمی‌شود. 🔶کیفیت علم به خارج و #انطباع اشیاء در نفس انسان. 🔷امکان #استدلال از هر شیء بر اثبات وجود خداوند. https://eqbalnia.ir/1260/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۴ ۱۴۰۱/۴/۱۳ 🔷آیا خلقت مخلوقات موجب ایجاد #تغییر در خداوند می‌شود؟ 🔶آیا خداوند #علت تامه ی مخلوق اول است؟ 🔷#اراده‌ی خدا مخلوق خداست نه عین ذات خدا. 🔶#مشیت خدا و اسماء خدا با سایر مخلوقات متفاوت هستند. 🔷آیا #ازلی بودن مخلوق اول محال است؟ 🔶دو معنا برای #عدم. 🔷در عالم زمان، تا #زمان بوده مخلوقی هم بوده. 🔶#الفاظ درباره‌ی خداوند، معنای دیگری دارند. 🔷آنچه درباره‌ی تمام مخلوقات #مشترک است ، عدم #استقلال است. 🔶معنای عبارت (لامن‌شیء). 🔷#شرح عبارتی از #صحیفه‌ی سجادیه. 🔶ظهور روایت بر عدم ازلیت مخلوقات است. 🔷آیا لازمه‌ی #ازلیت اسماء الله بسته شدن دست خداوند است؟ 🔶#رابطه‌ی خداوند و اولین مخلوق، قابل فهم و درک نیست. 🔷علت #انکار خدا توسط ملحدین. https://eqbalnia.ir/1264/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۵ ۱۴۰۱/۴/۱۶ 🔷امکان شریک برای خداوند، محال است. 🔶سه دلیل امام صادق بر نفی شریک. 🔷کیفیت دلالت الفاظ بر خداوند بدون تشبیه. 🔶ردی بر قاعده‌ی بسیط الحقیقه کل الاشیاء. 🔷هیچ ایه و روایتی دال بر وحدت وجود نداریم. 🔶معنای حقیقت شیئیت. 🔷جمیع مخلوقات، مرکب و محدود هستند. https://eqbalnia.ir/1269/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۶ ۱۴۰۱/۴/۱۸ 🔷قاعده: خداوند، شیء است بخلاف الاشیاء. 🔶تعریف قوه ی عاقله و واهمه. 🔷خداوند معقول و محدود و متوهم نیست. 🔶وجود خداوند عین ذات اوست. 🔷معرفت به ذات خداوند محال است. 🔶اهمیت موضوع نفی تشبیه. 🔷خدا خالی از خلق و خلق، خالی از خداست. 🔶هیچ ذکری از مخلوقات، در ذات خداوند نیست. https://eqbalnia.ir/1272/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۷ ۱۴۰۱/۴/۲۰ 🔷تعدد انواع استفاده از الفاظ در رساندن معارف. 🔶معنای سمیع و بصیر بودن خداوند و تفاوت آن با سمیع و بصیر بودن انسان. 🔷معنای عبارت: لک یا الهی وحدانیة العدد. 🔶ادبیات برون دینی اهل‌بیت در مسائل توحیدی. 🔷هر آنچه درک‌ شود محدود است مگر خداوند. 🔶اثبات خداوند مساوی با احاطه به او نیست. 🔷معنای تعطیل، انکار و نفی و ابطال است. 🔶تقسیم دوگانه ی تعطیل: تعطیل از اثبات و تعطیل از تشبیه. 🔷اثبات خداوند از طریق علوم روز. 🔶آیا اثبات وجود با محدودیت تلازم دارد؟ 🔷هر موجودی مخلوق و محدود است مگر خداوند. https://eqbalnia.ir/1274/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۸ ۱۴۰۱/۴/۲۳ 🔷معنای معرفه الله بالله. 🔶معرفت ذات خداوند محال است. 🔷لزوم تحفظ بر اصطلاحات اهلبیت. 🔶کیفیت دلالت اسماءالله بر خداوند. 🔷معنای رویت خداوند به حقائق ایمان. 🔶پبامبر در مقام او ادنی از پشت حجاب ، آیت کبرای خدا را دیدند نه ذات خداوند را. 🔷نقدی بر مکاشفات بعضی از صوفیه‌. 🔶معنای داخل فی الاشیاء و خارج عن الاشیاء https://eqbalnia.ir/1323/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۹ ۱۴۰۱/۴/۲۵ 🔷فهرست اعتقادات حداقلی معرفت به خداوند. 🔶تمام معارف توحیدی در همین کمترین حد معارف توحیدی هست. 🔷بیان صفات عالم سمیع و بصیر. چرا به خداوند سایر حواس خمسه اطلاق نمی‌شود. 🔶معرفت خداوند به دست خود اوست. 🔷اعتقادات باطل مخفی. 🔶ارتباط اهل باطل با عالم غیب. 🔷معنای عبادت خداوند به توهم. 🔶انحصار معرفه الله از طریق اسماءالله https://eqbalnia.ir/1326/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۰ ۱۴۰۱/۴/۳۰ 🔷عبادت خداوند به توهم. 🔶اسم دو حیثیت دارد. 🔷کیفیت اطلاق اسماء بر خداوند. 🔶اشتقاق اسماءالله از ظهور و تجلی و فعل خداوند. 🔷اسم و اسم الاسم. 🔶رابطه‌ی عبادت و اسماءالله. 🔷ذات، اسم ندارد؛ تجلی، اسم دارد. https://eqbalnia.ir/1329/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی_کتاب الدعاء جلسه نوزدهم ۱۴۰۱/۱۱/۱۸ 🔷معنای #اجابت قطعی دعاء. 🔶جایگاه رفیع افرادی که دعایشان #مستجاب می‌شود. 🔷تفاوت #دعاء پدر و مادر. 🔶مقدم کردن #چهل مومن در دعاء کردن. 🔷لزوم #انفاق در مسیر صحیح. 🔶وظائف #زنان در نظام خانواده. 🔷#دعاء_عملی. 🔶#تقدیر_معیشت. https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی_کتاب الدعاء جلسه بیستم ۱۴۰۱/۱۱/۲۰ 🔷#نفرین و #لعنت بر اعداءالله. 🔶مضامین نفرین در دعاء #علقمه 🔷عدم جواز نفرین بر شیعه 🔶شرط غلبه ی دعاء بر اسباب طبیعی 🔷نکاتی پیرامون شخصیت #معلی_بن_خنیس 🔶کلام مرحوم #علامه_مجلسی درباره‌ی معلی بن خنیس. https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی_کتاب الدعاء جلسه بیست و یکم ۱۴۰۱/۱۱/۲۳ 🔷تاملی در واژه‌ی ابتهال و #مباهله. 🔶عدم جواز مباهله بین شیعیان. 🔷پیچیدگی حقائق #باطنی انسان. 🔶راه رسیدن به #حقیقت گذشتن از خودیت ها است. 🔷جایگاه استفاده از #مباهله. 🔶عادت کردن به توجیه گری. https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۱ ۱۴۰۱/۵/۱ 🔷کیفیت حضور خداوند در عالم ماده. 🔶آنچه در مخلوقات ممکن است، درباره‌ی خداوند محال است. 🔷معنای تقدم خداوند بر مخلوقات. 🔶الفاظ و معانی الفاظ، به ذات خداوند نمی‌رسد. 🔷هرگونه تغییر و زوال و حدوث حالت جدید بر خداوند محال است. 🔶لزوم نفی زمان و مکان و کیفیت و تشبیه از خداوند. https://eqbalnia.ir/1332/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۲ ۱۴۰۱/۵/۶ 🔷#هستی خداوند، انفعالی نیست. بقاء و امتداد برای خداوند محال است. 🔶#قبلیت و بعدیت خداوند،عین هم است، پس زمانی نیست. 🔷#غایت‌ها، مخلوق خداوند هستند. 🔶چرا بعد از واضح شدن #حق از باطل، باز هم بعضی ایمان نمی‌آورند. 🔷معنای #بندگی امیرالمومنین نسبت به رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) 🔶معنای #نسبت. 🔷عظمت سوره‌ی #توحید. 🔶توحید #تنزیهی. 🔷علت مکث #رسول الله از پاسخ دادن. 🔶اهمیت #کذلک الله ربی بعد از سوره‌ی توحید. https://eqbalnia.ir/1335/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۳ ۱۴۰۱/۵/۹ 🔷آیا موضوع سوره‌ی #توحید تعریف ذات خداوند است؟ 🔶#وجود خداوند غیرقابل انکار است. 🔷نه #خلق در خداست و نه خدا در خلق است. 🔶#قرب و بعد خداوند به حسب فعل اوست نه ذاتش. 🔷معنای #لم_یلد و لم یولد. 🔶کلام‌#ملاصدرا درباره‌ی تفکر در ذات خداوند. https://eqbalnia.ir/1372/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۴ ۱۴۰۱/۵/۱۱ 🔷ذات خداوند، #کیفیت ندارد. 🔶نتیجه‌ی #تفکر در ذات خداوند، تحیر است. 🔷راهی به #معرفت ذات خداوند نیست. 🔶خصومت، موجب #شک و ریب می‌شود. 🔷مطلوبیت تفکر در مخلوقات عظیمه. 🔶#مدارک ظاهری و باطنی عاجز از درک خداوند هستند. 🔷تطابق عالم #آفاق و انفس. 🔶درک هر حقیقتی، نیازمند #مدرَک متناسب با آن است. 🔷خداوند، #توصیف به ذوات و صفات مخلوقاتش نمی‌شود. 🔶#رویت و مشاهده‌ی ذات خداوند، در هیچ عالمی و به هیچ وجهی ممکن نیست. https://eqbalnia.ir/1373/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۵ ۱۴۰۱/۵/۱۸ 🔷#خاتم_الانبیاء افضل از جمیع فضائل انبیاء را حائز هستند. 🔶#رویت قلبی و رویت بصری. 🔷#اکتناه و احاطه به ذات خداوند محال است. 🔶معنای #رویت قلبی خداوند. 🔷رویت #آیات خداوند، رویت خداست. 🔶عدم جواز اخذ به بعضی از #روایات. 🔷لزوم نگاه مجموعی به مبانی توحیدی. 🔶#رویت قلبی ذات، مساوی با احاطه بر خداست. 🔷معنای #اجماع. https://eqbalnia.ir/1382/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۶ ۱۴۰۱/۵/۲۰ 🔷#معرفت ضروری و اکتسابی. 🔶بحثی در #کیفیت #رویت. 🔷تضاد #معرفت ضروری و معرفت اکتسابی. 🔷رابطه ی امور دنیوی و #حقایق اخروی. 🔶لزوم هم سنخی و #شباهت بین مَدرَک و مّدرَک. 🔷معنای #لیس کمثله شیء. 🔶بیان معنای #موصوف بالآیات و معروف بالعلامات. 🔷معنای رویت خداوند به قلب با #حقایق_ایمان. https://eqbalnia.ir/1399/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۷ ۱۴۰۱/۵/۲۳ 🔷#روش‌های گوناگون اهل‌بیت در #پاسخ دادن به سوالات. 🔶#روابط طولی و عرضی #عوالم. 🔷رابطه‌ی #حجاب و ستر با امیرالمومنین علیه‌السلام. 🔶#مراتب وجودی اهل‌بیت علیهم‌السلام. 🔷مرتب گوناگون #ابصار. 🔶تقسیم‌بندی جمیع #قوای دراکه انسان. 🔷اهمیت اخذ تفسیر قرآن از اهل‌بیت. 🔶اهمیت شناخت #مراتب وجودی انسان. 🔷عدم امکان ادراک خداوند با ابصار #قلوب. https://eqbalnia.ir/1401/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۸ ۱۴۰۱/۵/۲۵ 🔷تقسیم #قوای دراکه به قوای ظاهری و باطنی. 🔶معنای تعالی الله و معنای عظم ربنا خروج خداوند از #موطن مخلوقات است. 🔷عدم امکان #توصیف خداوند. 🔶رابطه‌ی #اسم و صفت و رابطه‌ی موصوف و مسمی. 🔷#توصیف مقالی و حالی. 🔶کیفیت اخذ معارف از #قرآن. 🔷تلازم توصیف با محدودیت و #تشبیه. 🔶معنای بی #حدی خداوند. https://eqbalnia.ir/1405/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۱۹ ۱۴۰۱/۵/۲۷ 🔷#توصیف مقالی خداوند منحصر در حجت‌های خداوند است. 🔶یکی از انواع #تحریف احادیث نبوی توسط مخالفین. 🔷صعوبت کشف اعتقادات #اصحاب اهل‌بیت. 🔶لزوم اجتناب از #تشبیه. 🔷خداوند غیرقابل #توهم است. 🔶معنای #رویت عظمت خداوند توسط رسول الله ص 🔷لزوم نفی #ترکیب و تغییر و تحول و نیاز از خداوند. 🔶تقسیم #نفی به نفی امکان و نفی امتناع. 🔷#شرک و #کفر خفی در اعتقادات. 🔶#میزان بودن استدلال‌های وحیانی. https://eqbalnia.ir/1409/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۲۰ ۱۴۰۱/۵/۳۰ 🔷وجه جمع بین #توصیف خداوند و عدم توصیف‌پذیری خداوند. 🔶معنای #تجلی ذاتی. 🔷تقریر نظریه‌ی #وحدت وجود. 🔶مخالفت نظریه‌ی وحدت #وجود با ضروریات و بدیهیات. 🔷نقد نظریات #ملاصدرا در باب معاد. 🔶معنای عدم #سنخیت خداوند و مخلوقات. 🔷معنا و نقد قاعده‌ی #بسیط الحقیقه کل الاشیاء. 🔶معنای #رابطه‌ی #قدیم و حادث. 🔷کیفیت اطلاق #الفاظ بر خداوند. 🔶معنای #تجلی فعلی. 🔷#تنزیه ذات و توصیف آیات. https://eqbalnia.ir/1413/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۲۱ ۱۴۰۱/۶/۱ 🔷علت عدم‌توصیف خداوند به #کیفیت و مکان و حیثیت. 🔶نفی #رابطه، از خداوند. 🔷حقیقت کیفیت و مکان و #حیثیت، مخلوق خداوند است. 🔶معانی عرش. 🔷رابطه‌ی نفی حیثیت از خداوند با عدم #ترکیب عقلی. 🔶معنای دخول خداوند در کل مکانها و خروج خداوند از کل #اشیاء. 🔷تعریف #جسم در منطق اهل‌بیت. 🔶چرا توصیف خداوند به #جسم لا کالاجسام  غلط است. 🔷معنای #حجاب. 🔶عجز #عقول دقیق و لطیف از ادراک پایین ترین درجات حجابهای الهی. https://eqbalnia.ir/1416/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب التوحید جلسه ۲۱ ۱۴۰۱/۶/۱ 🔷علت عدم‌توصیف خداوند به #کیفیت و مکان و حیثیت. 🔶نفی #رابطه، از خداوند. 🔷حقیقت کیفیت و مکان و #حیثیت، مخلوق خداوند است. 🔶معانی عرش. 🔷رابطه‌ی نفی حیثیت از خداوند با عدم #ترکیب عقلی. 🔶معنای دخول خداوند در کل مکانها و خروج خداوند از کل #اشیاء. 🔷تعریف #جسم در منطق اهل‌بیت. 🔶چرا توصیف خداوند به #جسم لا کالاجسام  غلط است. 🔷معنای #حجاب. 🔶عجز #عقول دقیق و لطیف از ادراک پایین ترین درجات حجابهای الهی. https://eqbalnia.ir/1416/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia