eitaa logo
تفسیر المیزان
10هزار دنبال‌کننده
173 عکس
38 ویدیو
0 فایل
تفسیر المیزان علامه طباطبایی ره 🙏راه حمایت از کانال: ۵۸۹۲۱۰۱۳۰۸۱۵۷۲۶۸ جعفری. بانک سپه ارتباط @samad10011
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تفسیر آیه6⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰فكيف كان عذابى و نذر6⃣1⃣ 🔸كلمه  جمع  است و نذير به معناى انذار مى باشد. بـعـضـى گفته اند: كلمه مذكور خودش مصدر و به معناى انذار است، وكلمه كان ناقصه و داراى اسم و خبر باشد، اسمش كلمه و خبرش كلمه  باشد، ممكن هم هست تامه باشد و ديگر خبر نخواهد، و فاعلش كلمه  و كلمه  حالى از آن باشد. بـه هـر حـال اسـتـفـهـام در آن اسـتـفـهـام تـهـويـل و ايـجـاد هول و هراس است ، و مى خواهد با آن استفهام، شدت عذاب و صدق انذار را برساند _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺تفسیر آیه3⃣2⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰كذبت ثمود بالنذر3⃣2⃣ 🔸در كلمه  سه احتمال هست: احـتـمال اول اين كه: به قول بعضى ها مصدر باشد كه در اين صورت معناى آيه اين مى شود كه: قوم ثمود انذار پيامبرشان صالح عليه السلام را تكذيب كردند. احتمال دوم اين كه: جمع نذير باشد، البته نذير به معناى منذر، كه در صورت معنا چنين مـى شـود: قـوم ثـمـود هـمه منذران يعنى همه انبيا را تكذيب كردند، چون تكذيب يك پيامبر تـكذيب همه انبيا است، به خاطر اين كه رسالت همه يكى است، و اختلافاتى در رسالت آنان نيست و بنابراين، آيه مورد بحث در معناى آيه كذبت ثمود المرسلين خواهد بود. احـتـمـال سـوم ايـن كه: جمع نذير به معناى انذار باشد، كه برگشت آن يكى از دو معناى قـبـلى خـواهـد بـود، زيـرا در ايـن صـورت يـا آيـه را معنا مى كنيم به كه ثمود انذاره اى صـالح را تـكـذيـب كردند، كه اين همان معناى اول است. و يا مى گوييم : قوم ثمود انذار صـالح و انـذار آن پيامبر ديگر و آن ديگر و بالاخره انذارهاى همه انبيا را تكذيب كردند، كه در اين صورت همان معناى دوم خواهد بود _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه 6⃣3⃣سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ لَقَدْ أَنذَرَهُم بَطشتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ6⃣3⃣ 🔸ضـمـيـر فـاعـلى در جـمله   به لوط بر مى گردد، و معناى جمله است كه: لوط ايشان را انذار كرد. 🔸و كلمه  به معناى گرفتن و دستگير كردن با شدت است، و كلمه تمارى كه مـصـدر فـعـل تـمـارى اسـت به معناى اصرار بر جدال، و طرف را به شك انداختن است، و كلمه  به معناى انذار است. 🔸و معناى آيه اين است كه: سوگند مى خورم كه لوط قوم خود را از دستگير كردن به شدت مـا زنـهار داد، ولى آنها با وى در انذار و زنهارش مجادله كردند. ________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺تفسیر آیه 7⃣3⃣سوره از تفسير شریف المیزان 🔰و لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابى و نذر7⃣3⃣ 🔸مـنظور از (مراوده قوم لوط از ميهمانان او) اين است كه از او خواسته اند ميهمانان خود را كـه هـمـان فرشتگان باشند تسليم ايشان كند، و منظور از (طمس ديدگان ايشان ) محو ديـدگان ايشان است، و در جمله (فذوقوا...) التفاتى از غيبت به خطاب شده، چون در اول آيه قوم لوط غايب فرض شده بودند، و در اين جمله روى سخن به خود آنان كرده، مى فـرمـايـد: پـس بچشيد عذاب مرا، و غرض ‍ از اين التفات اين بوده كه بيشتر توبيخشان كرده باشد و كـلمـه  مـصـدرى اسـت بـه مـعـنـاى اسـم مـفـعـول (البـتـه مـفـعـول بـه ) يـعنى آن چيزى كه مردم را با آن انذار مى كنند، و آن عبارت است از عذاب، و معناى آيه روشن است. _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺تفسیر آیات1⃣4⃣و2⃣4⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰و لقد جاء ال فرعون النذر1⃣4⃣ 🔰 كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر2⃣4⃣ 🔸در ايـنـجا نيز منظور از كلمه  انذار است نه اين كه جمع نذير باشد، و اگر جمله (كـذبـوا بـايـاتـنـا) را بـدون واو آورد، و در نـتـيـجـه عـطـف بـه مـا قـبـل نـكـرد، بـراى ايـن بـود كـه ايـن جمله پاسخى بود از سوالى تقديرى، گويا بعد ازفرمود: (آل فرعون هم انذار شدند)، كسى پرسيده : خوب آنها چه كردند؟ در پاسخ فـرمـوده: (كـذبـوا بـايـاتنا - آيات ما را تكذيب كردند) و آنگاه نتيجه گرفته كه (به همين جهت ما ايشان را بگرفتيم، گرفتن سلطانى عزيز و مقتدر). _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺تفسیر آیه6⃣5⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰هذا نذير من النذر الاولى6⃣5⃣ 🔸بعضى از مفسرين گفته اند: كلمه  هم مى تواند مصدر و به معناى انذار باشد و هـم وصف و به معناى انذار كننده باشد، و در هر دو معنا به صورت - به دو ضـمـه - جـمـع بـسـتـه مـى شـود، و اشـاره بـا كـلمـه هـذا يـا بـه قـرآن اسـت و يـا بـه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم). قيامت نزديك شد... آيا باز هم مى خنديد و نمى گرييد؟ _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a