؛✨؛ الهی! اگر تقسیم شود به من بیش از این که دادی نمی رسد، «فَلكَ الْحَمد!» گاه انسان با نگاه «مســـاوات» به هستی نگاه می نماید، لذا فکر می کند که چرا دیگری چیزی دارد که او ندارد؛ اما گاه با نگاه «عدالــــت» به هستی می نگرد و این یعنی: «به هر چیز بر اساس ظرفیتش بنگری.» دریا هیچ گاه طلب آبِ اقیانوس نخواهد کرد. و خداوند "عــــادل" است. پس به هر کس بر اساس ظرفیتش اعطا خواهد نمود. همچنین آنقدر نعمت های خدا بی حد و عدد است که اگر ادعایی داشته باشی «از جهل توست» پس در درگاه حضرتش "بی ادعا" باش که هر آنچه او کند یقیناً احسن است. ؛ ✨؛ شرح حکمی الهی نامه https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ کارَت را به انجام رسان و غصهٔ رزق را نخور. حتی آن را به نیت رزق انجام نده، آن را تقدیم خـــــــدا کن. تحت هیچ بهانه ای از حوزهٔ "قُربَـــــةً اِلَی الله" خارج نشو. رزق بر عهدهٔ هیچکس نیست، بر عهدهٔ خــــــــداست. « و ما مِن دابَّةِِ فِی الاَرضِ اِلّا عَلَی اللهِ رِزقُها هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر آنکه رزقش بر عهدهٔ خــــــداست. » تو نمی دانی روزیِ فردای تو، کجاســت، چقـــــــدر و به چه کیفیـــــت است. آخر چگونه می توان در جستجوی چیزی باشی که نه می دانی کجاســـــت، نه می دانی چه هســـــت، نه می دانی به چه مقــــــدار و چه کیفیـــــــت است! آن "وَابتََـــــغُوا" که در قرآن آمده، برای نیل "فَضـــــل الهی" است، خود را در معرض برخورداری از خوبیها قرار دادن است. «رزق تو، مشخص و معین است» و تو با کار خالصانه ات، خود را در معرض برخورداریِ بی دردسر از آن قرار می دهی. اما این ذهن وسوسه کننده، با وسوسه هایش تو را از زندگی واقعی می اندازد، و لحظات ناب عمر تو را بر باد می دهد. و چشم باز کنی می بینی عمرت تمام شده است و جز حرص برای بدست آوردن این چیز و آن چیز، دستاوردی نداشته است. و در همین آخرِ کار است که عمیقاً در می یابی که آنچه که قرار بود بخـــــــوری بپــــــــوشی و برخـــــــوردار شوی، همه به همان اندازه های "مقدّر" بوده اند، و مابقی فقط حمّالی اش به دوش تو بوده است. در می یابی که رزق تو، همان بوده که اگر حـــــرص هم نمی زدی، از آن برخـــــوردار می شدی. ؛ ✨؛ الهی نامه نکات قرآنی https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺بشنوید | کوتاه | جلسه پنجاه وچهار-قسمت پنجم (رحمت رحمانی الهی سفره عام خداست و رحمت رحیمی الهی سفره خاص خداست .) 👈برشی از #مصباح_الانس علامه حسن زاده رحمت الله علیه ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 12 #عرفان_در_وادی_عمل ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات #تفسیر_سوره_مبارکه_یس [ماه مبارک رمضان] 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 11 ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ ⬅️ #شرح_بسم_الله_الرحمن_الرحیم ✳️شارح استاد صمدی آملی حفظه الله بصورت لیست: ۱.جلسه اول ۲.جلسه دوم ۳.جلسه سوم ۴.جلسه چهارم ۵.جلسه پنجم ۶.جلسه ششم ۷.جلسه هفتم ۸.جلسه هشتم ۹.جلسه نهم ۱۰.جلسه دهم

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ 📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله #عرفان_در_وادی_عمل بصورت لیست: ۱. جلسه اول ۲.جلسه دوم ۳.جلسه سوم ۴.جلسه چهارم ۵.جلسه پنجم ۶.جلسه ششم ۷.جلسه هفتم ۸.جلسه هشتم ۹.جلسه نهم ۱۰.جلسه دهم ۱۱.جلسه یازدهم ۱۲.جلسه دوازدهم

✍ 🔷 علامه حسن زاده آملی( ره) : الهى ! سست تر از آن که مست تو نیست کیست ؟ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 🔶 علامه حسن زاده آملی (ره) : آفریدگارا! تو پاکی و پاکانت به سویت راه دارند. یاری ام کن تا همواره تن و جانم پاک باشد ✍نامه ها و برنامه ها، نامه 42،ص283 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی (ره) : دوستم بداند که کثرت عمل ملاک تقرّب نیست، بلکه تعقّل و تفکّر می باید ✍نامه ها و برنامه ها، ص289 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی (ره) : علم انسان ساز است، و صورت انسان بما هو انسان، علم است که علم روان انسان را اشتداد وجودی میدهد، او را از قوت به فعلیت میرساند و هر چه داناتر میشود، قوی تر و آثار وجودی اش شدیدتر میشود. و چون علم در حقيقت روان انسان میشود، آن مخرج نفس، به نام عقل را روان بخش نیز میگویند. پس نفوس ناطقه، که همان روان ها هستند، شعله ای از شُعَلات نور وجود آن عقل اند. بدان که این روح انسانی را به لحاظ تعلق به بدن و تدبیر در آن، نفس میگویند، و او را با قطع نظر از این لحاظ عقل می نامند. ولی چنانکه گفته ایم؛ این عقول اشعه ی آن شمس فروزان به نام عقل کل اند. و چون این عقل که نفس ناطقه است، تعلق به بدن خاص دارد، و آن را بدن خاص شخص جزئی نیست، آن عقل را عقل مفارق گویند، و در عبارات ارباب عقول بسیار به چشم میخورد که این عقول انسانی را عقول جزئیه گویند، و آن عقل مفارق را عقل کلی. 📚دروس معرفت نفس، درس 64،ص274،275 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7