🔺بشنوید | کوتاه | جلسه پنجاه وچهار-قسمت پنجم (رحمت رحمانی الهی سفره عام خداست و رحمت رحیمی الهی سفره خاص خداست .) 👈برشی از #مصباح_الانس علامه حسن زاده رحمت الله علیه ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 12 #عرفان_در_وادی_عمل ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات #تفسیر_سوره_مبارکه_یس [ماه مبارک رمضان] 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 11 ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ ⬅️ #شرح_بسم_الله_الرحمن_الرحیم ✳️شارح استاد صمدی آملی حفظه الله بصورت لیست: ۱.جلسه اول ۲.جلسه دوم ۳.جلسه سوم ۴.جلسه چهارم ۵.جلسه پنجم ۶.جلسه ششم ۷.جلسه هفتم ۸.جلسه هشتم ۹.جلسه نهم ۱۰.جلسه دهم

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ 📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله #عرفان_در_وادی_عمل بصورت لیست: ۱. جلسه اول ۲.جلسه دوم ۳.جلسه سوم ۴.جلسه چهارم ۵.جلسه پنجم ۶.جلسه ششم ۷.جلسه هفتم ۸.جلسه هشتم ۹.جلسه نهم ۱۰.جلسه دهم ۱۱.جلسه یازدهم ۱۲.جلسه دوازدهم

✍ 🔷 علامه حسن زاده آملی( ره) : الهى ! سست تر از آن که مست تو نیست کیست ؟ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 🔶 علامه حسن زاده آملی (ره) : آفریدگارا! تو پاکی و پاکانت به سویت راه دارند. یاری ام کن تا همواره تن و جانم پاک باشد ✍نامه ها و برنامه ها، نامه 42،ص283 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی (ره) : دوستم بداند که کثرت عمل ملاک تقرّب نیست، بلکه تعقّل و تفکّر می باید ✍نامه ها و برنامه ها، ص289 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی (ره) : علم انسان ساز است، و صورت انسان بما هو انسان، علم است که علم روان انسان را اشتداد وجودی میدهد، او را از قوت به فعلیت میرساند و هر چه داناتر میشود، قوی تر و آثار وجودی اش شدیدتر میشود. و چون علم در حقيقت روان انسان میشود، آن مخرج نفس، به نام عقل را روان بخش نیز میگویند. پس نفوس ناطقه، که همان روان ها هستند، شعله ای از شُعَلات نور وجود آن عقل اند. بدان که این روح انسانی را به لحاظ تعلق به بدن و تدبیر در آن، نفس میگویند، و او را با قطع نظر از این لحاظ عقل می نامند. ولی چنانکه گفته ایم؛ این عقول اشعه ی آن شمس فروزان به نام عقل کل اند. و چون این عقل که نفس ناطقه است، تعلق به بدن خاص دارد، و آن را بدن خاص شخص جزئی نیست، آن عقل را عقل مفارق گویند، و در عبارات ارباب عقول بسیار به چشم میخورد که این عقول انسانی را عقول جزئیه گویند، و آن عقل مفارق را عقل کلی. 📚دروس معرفت نفس، درس 64،ص274،275 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ وانگهى تنها من نيستم ، جز من اين همه صورت هاى شگرف و نقشه هاى بوالعجب؛ از جانداران دريـــــايى و صحــــــرايى و از رستنـــــى ها و زميـــــن و آسمـــــان و مــــاه و خورشيـــــد و ستـــــارگان و نظم و ترتيب حكمفرماى بر كشورِ وجود و وحدت صنع ، و چهره زيبا و قد و قامت دلرباى پيكر هستى نيز هست، كه در هر يك آنها چه بايد گفت؟ و چه مى توان گفت؟ و چه پرسش هايى بيش از پيش كه در يك يك آن ها پيش مى آيد و در مجموع آنها عنوان مى توان كرد؟ حيرت اندر حيرت ، حيرت اندر حيرت ؟! هر چه مى بينم متحرك و حركت مى بينم. همه در حركتند زمين در حركــــت و آسمان در حركــــت ماه و ستارگان و خورشيد در حركـــــت رستنيها در حركــــت شايد آب و هوا و خاك و ديگر جمادات هم در حركـــــت باشند و «من بى خبر از حركــــــت آنها.» "چرا همه در حركتــــند؟ چرا؟" "محــــــرك آنها كيست ؟" آيا احتياج به محـــــرك دارد يا خود به خود بدون محـــرك در حركتند؟ اگر محرك داشته باشند "آن محرك كيست؟" و چگونه موجودى است؟ و تا چقدر قدرت و استطاعت دارد كه محـــــرك اين همه موجودات عظيم است؟! آيا خودش هم متحرك است يا نه؟! اگر متحرك باشد محـــرك مى خواهد يا نه؟ و اگر بخواهد محـــرك او چه كسى خواهد بود؟ و همچنين سخن در آن محـــــرك پيش مى آيد و همچنين..... وانگهى اين همه چرا در حركتند؟ احتياجِ اين همه چيست ؟ آيا همه را يك حاجت است؟ يا داراى حاجت هاى گوناگونند؟ و چون احتياج، عجز و نقص است كه به حـــــركت بدنبال حركـــــت مى روند و در پى رفع نقص خودند، آيا اين همه موجوداتِ مشهودِ ما نقص اند و كامل نيستند؟! چرا ناقص اند؟ كامــــــل تر از آنها كيست؟ و "خودِ آن كمــــــال چيست ؟!" و چون به دنبال "كمال" مى روند ناچار ادراك عاجز و نقص و احتياج خود كرده اند پس، شعــــور دارند، توجـــــه دارند، قـــوه دراكه دارند، جـــان دارند. حقيــــقتى دارد كه بدون فكر افتاده اند. «علامــه حســن زاده ره» ؛ ✨؛ معرفت نفس https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ كودكان به مدرسه مى روند در "حركت" اند، خواهان علم اند و به دنبال علم مى روند. درختان رشد مى كنند پس در "حركت" اند و به دنبال حقيقت و كمال رهسپارند. حيوانات همچنين؛ شايد جمادات هم اين چنين باشند كه سنگى در رحم كوه كم كم گوهرى كانىِ گرانبها مى شود. زمين را مى نگرم ، ستارگان را مى بينم ، بنى آدم را مشاهده مى كنم ، حيوانات جورواجور كه به چشم مى خورد، درخت هاى گوناگون كه ديده مى شود، گل هاى رنگارنگ كه به نظر مى آيد، در همه مات و متحير؛ «با همه حرف هاى بسيار دارم.» هر گاه در مقابل آينه مى ايستم سخت در خود مى نگرم و به فكر فرو مى روم كه تو كيستى؟ و به كجا مى روى؟ چه كسى تو را به اين صورت شگفت آور درآورده است ؟! در پيرامون همين حال و موضوع قصيده اى به نام "قصيده اطواريه" گفتم كه برخى از ابيات آن اين است : من چرا بى خبــر از خويشتنـم من كيم تا كه بگويــم كه منـم مـن بدينجا ز چــه رو آمده ام كيــست تا كو بنمايد وطنـــــم آخـر الامر كجـا خواهـــم شــــد چيست مرگِ من و قبر و كفنم باز از خويشتــــن اندر عجبـــــم چيست اين الفت جانم به تنم گاه بينم كه در اين دار وجـــود با همه همدمم و هم سخنــم گاه انســـــانــم و گه حيـــوانـم گاه افرشتــــــه و گه اهرمنـــــم گاه افســــــرده چو بوتيـــــمارم گاه چون طوطى شكر شكنـــم گاه چون با قـــلم اندر گنــــگى گاه سحبـــان فصيــــح زمنــــم گاه صــد بار فروتـــر ز خـــــزف گـاه پيــــــــرايه در عدنـــــــــــم گـاه در چينــــم و در ماچينـــم گـاه در مــلك ختــــا و ختنــــم گـاه بنشسته سر كـــوه بلنــــد گـاه در دامـن دشــت و دمنـم گاه چون جغدك ويرانه نشين گاه چون بلبل مست چمنــــم گاه در نكبت خود غــوطه ورم گاه بينم حســن اندر حسنــم «علامـــه حســــن زاده ره» ؛ ✨؛ معرفت نفس https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7