#دستورالعمل_شبهای_قدر چون که شب مبارک احیاء را در پیش دار یم، اجازه بفرما یید که، هم پای با درس، یک برنامه‌ا ی را هم به عز یزان بدیم . به لطف خدا درپایان درس سیزدهم ، یک برنامه شبانه است، دستورتفکر فرمودند، این همین که عرض می‌کنم یک مقداری حالا چه عرض کنم آقا جان، چی بگویم. خواهش من از دوستانم ا ین است که ا ین گفته‌ها را سرسر ی نگیرند و در پیرامون آن ‌ها اند یشه بفرما یند ، به خصوص ، به خصوص در تنهایی ! به و یژه در پاره‌ا ی ازشب، که حواس آرمیده و قال و قیل و سروصدا خفته و نهفته است ؛ا ین الآن خودش آقا جان برنامه است ، دستور العمل عملی است. 📘معرفت نفس جلد دوم ج۱۷۷ 💫#ایت_الله_صمدی_آملی_حفظه_الله https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

#شاگرد_علامه_حسن_زاده_آملی ▪️اهمیت شب‌های قدر ▪️ اهمیت شب‌های رمضان ▪️ اهمیت ده شب آخر ▪️التجای هر شب ▪️نیت الهی در صله ارحام ▪️شب برای خداست؛ استتار و خروج از کثرت در شب _____________________ #شب_قدر #شاگرد_علامه_حسن_زاده_آملی https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

❇️ #حدیث_جانان | سوراخ گناه 🔸 آیت‌‌الله شیخ علی‌اکبر برهان: ثواب زیاداست، ولی ثواب دان ما سوراخ است؛ یعنی فلان عمل خوب را به جای می‌آوریم و ثواب می‌بریم، اما عمل حرام دیگری انجام می‌دهیم، مثلاً غیبت می‌کنیم و همه ثواب‌ها می‌ریزد. 📚 مؤدّب آداب، ص۱۲. 📎 #درس_اخلاق 🔸https://btid.org/fa/photogallery https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

✍دستور العمل آیت الله فاطمی نیا برای *شب قدر* برای رسیدن به حاجات مهم https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

🔷 اعمال مشترك شب هاى قدر: 🔻اين اعمال در هر سه شب نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوم انجام مى‌گيرد: ♦️ اول، غسل است كه بهتر است مقارن غروب آفتاب باشد. ♦️ دوم، دو ركعت نماز است. كه در هر ركعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحيد بخواند و بعد از فراغ از نماز، هفتاد مرتبه: "اَسْتَغْفِرُ الله وَ اَتُوبُ اِلَيْه"بگويد. ♦️ سوم، زيارت امام حسين(عليه السلام). ♦️ چهارم، احیای این شب‌هاست. هر كسى كه اين شب‌ها را احيا كند گناهان او آمرزيده شود، هرچند به عدد ستارگان آسمان و سنگينى كوه‌ها و كيل درياها باشد. ♦️ پنجم، قرآن مجيد را بگشايد و بگذارد مقابل خود و بگويد: 🔸"اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِكِتابِكَ الْمُنْزَلِ وَما فيهِ، وَفيهِ اسْمُكَ الاَْكْبَرُ، وَاَسْمآؤُكَ الْحُسْنى، وَما يُخافُ وَيُرْجى اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقآئِكَ مِنَ النّارِ." 🔸 "خدايا از تو خواهم به حق كتاب فرستاده شده‌ات و آنچه در آنست كه در آن است نام بزرگت و نامهاى نيكويت و آنچه بدانها ترس و اميد شود كه قرارم دهى از زمره آزاد شدگانت از دوزخ. پس هر حاجت دارد بخواهد." ♦️ششم، قرآن را بر سر بگيرد و بگويد: 🔸 "اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ،وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ" 🔷 "خدايا به حق اين قرآن و به حق آنكس كه او را بدان فرستادى و به حق هر مؤمنى كه در اين قرآن مدحش كرده‌اى و به حقى كه تو بر ايشان دارى زيرا كسى نيست كه حق تو را بهتر از خودت بشناسد" 🔻پس ده مرتبه بگويد: ▫️«بِكَ يا اَللهُ» ▫️ده مرتبه «بِمُحَمَّد» ▫️ده مرتبه «بِعَلىٍّ» ▫️ده مرتبه «بِفاطِمَةَ» ▫️ده مرتبه «بِالْحَسَنِ» ▫️ده مرتبه «بِالحُسَيْنِ» ▫️ده مرتبه «بِعَلىِّ بن الحُسَيْنِ» ▫️ده مرتبه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ» ▫️ده مرتبه «بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد» ▫️ده مرتبه «بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر» ▫️ده مرتبه «بِعَلىِّ بْنِ مُوسى» ▫️ده مرتبه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ» ▫️ده مرتبه «بِعَلىِّ بْنِ مُحَمَّد» ▫️ده مرتبه «بِالحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ» ▫️ده مرتبه «بِالْحُجَّةِ» بگويد. 🤲 پس از آن، هر خواسته‌اى كه دارد، طلب كند. 📕 اعمال مخصوص شب نوزدهم: 🔹 اول، صد مرتبه: "اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبّى وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ" 🔸 دوم، صد مرتبه: "اَللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَميرِالمُؤْمِنينَ". 📎 #امام_زمان 📎 #ماه_رمضان 📎 #شب_قدر https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

#علامه_حسن_زاده_آملی 🎤سخنرانی در مورد شب قدر حضرت علامه ارواحناله الفداء https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

استخاره با قرآن: از حضرت رسول(ص) روايت شده که چون به قرآن استخاره کني، سه بار قل هو الله احد بخوان و سه بار بر محمّد و آل او صلوات فرست و سپس بگو: "اللّهم تفألّت بکتابک و توکّلت عليک فارني من کتابک ما هو مکتوب من سرّک المکنو]ن في غيبک" آن گاه قرآن را مي‌گشايي و مطلب خود را در سطر اول صفحه دست راست مي بيني. البته شما طبق این دستور 2 صفحه قرآن بخوانید https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

🤲 الهی گریه زبان کودك بى زبان است آنچه خواهد از گریه تحصیل مى‌کند از کودکى راه کسب را بما یاد داده اى قابل کاهل را از کامل مکمل چه حاصل. 📘الهی نامه حضرت علامه حسن زاده آملی .. (رضوان الله تعالی علیه) https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

پرسش : چه کنیم تا عاشق خدا شویم؟ پاسخ : عشق در اصل از «عَشَقه» که نام گیاهی در عربی است که در فارسی به آن پیچک می‌گویند، گرفته شده است. این گیاه به هر چیزی برسد، دور آن می‌پیچد و به تدریج آن را در احاطه خود می‌گیرد. وقتی حبّ شدت پیدا کند و همانند پیچک جان و روح انسان را به تسخیر خویش در آورد، آن را «عشق» می‌نامند. عاشق به کسی گویند که لحظه‌ای خیال و فکر و ذکرش از معشوق جدا نباشد. عشق و محبّت و هجران معشوق آن چنان قلب و جان و روح عاشق را مسخّر نموده که آب و خواب و غذا را از او گرفته و او به چیزی جز معشوق نمی‌اندیشد و کسی جز او را نمی‌بینند. کارهایی که باعث افزایش عشق انسان به خدای متعال می شود عبارتند از: 1-بالا بردن ادراک و شناخت از خدای متعال 2-عدم مخالفت و معصیت با اراده حق تعالی 3-پذیرش مدیریت کامل خدای متعال درهمه زمینه ها 4-درک لطف و محبت خدای متعال درحق خود 5-تهجد شبانه 6-خود شناسی 7- بندگی در همه زمینه ها 8-پیروی از پیامبر اکرم و ائمه اطهار (علیهم السلام). https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

عبارت‌ مرحوم‌ حدّاد به‌ مطهّری‌: پس‌ کِیْ نماز می‌خوانی‌؟! مرحوم‌ مطهّری‌ در مراجعت‌ از این‌ ملاقاتها بسیار مشعوف‌ بودند، و میفرمودند: در یکبار که‌ خدمتشان‌ بودم‌ از من‌ پرسیدند: نماز را چگونه‌میخوانی‌؟ عرض‌ کردم‌: کاملاً توجّه‌ به‌ معانیِ کلمات‌ و جملات‌ آن‌ دارم‌! فرمودند: پس‌ کِیْ نماز میخوانی‌؟! در نماز توجّه‌ات‌ به‌ خدا باشد و بس‌! توجّه‌ به‌ معانی‌ مکن‌! https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

انصافاً این‌ جملۀ ایشان‌ حاوی‌ أسرار و دقائقی‌• است‌، و حقّ مطلب‌ همینطور است‌ که‌ افاده‌ فرموده‌اند. چرا که‌ در نماز اگر انسان‌ متوجّه‌ معانی‌ نماز شود که‌ مثلاً إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ به‌ معنی‌ آنست‌ که‌: من‌ فقط‌ ترا عبادت‌ میکنم‌ و از تو استعانت‌ می‌طلبم‌، ذهن‌ و فکر نمازگزار بدین‌ حقیقت‌ متوجّه‌ بوده‌ و از توجّه‌ کامل‌ به‌ خدا غافل‌ است‌؛ در حالیکه‌ باید توجّه‌ صد در صد به‌ سوی‌ خدا باشد و مخاطب‌ فقط‌ خدا باشد، و در اینصورت‌ دیگر توجّه‌ به‌ معنی‌ نیست‌ مگر به‌ نحوۀ آلی‌ و مِرْآتی•‌، همچنانکه‌ در نماز نباید انسان‌ توجّه‌ به‌ الفاظ‌ و عبارات‌ آن‌ داشته‌ باشد مگر توجّه‌ آلی‌ و مِرْآتی‌. زیرا اگر توجّه‌ به‌ الفاظ‌ نماز از صحّت‌ ادا کردن‌ و تجوید آن‌ و أداءِ از مخارج‌ آن‌ شود، دیگر آن‌ نماز، نماز نیست‌؛ نه‌ توجّه‌ به‌ خداست‌ و نه‌ توجّه‌ به‌ معنی‌. ولی‌ اگر توجّه‌ به‌ خدا شود و انسان‌ در خطاب‌ و مکالمه‌اش‌ با خدا لحظه‌ای‌ فرود نیاید، نه‌ فکر الفاظ‌ نماز را بنماید و نه‌ فکر معانی‌ آنرا، در اینصورت‌ تمام‌ الفاظ‌ خود بخود به‌ نحو آلی‌ و مِرآتی‌ یعنی‌ با نظر غیر استقلالی‌ آمده‌ و به‌ دنبال‌، جمیع‌ معانی‌ نیز به‌ طریق‌ آلی‌ و مِرآتی‌ نه‌ با نظر استقلالی‌ آمده‌ و همه‌ به‌ نحو صحیح‌ و مطلوب‌ أدا شده‌ است‌ بدون‌ آنکه‌ در توجّه‌ تامّ• به‌ خداوند و حضور قلب‌ خللی‌ وارد آید. در نماز که‌ أهمّ امور است‌ باید انسان‌ در حضور قلب‌ به‌ خدا منقطع‌ باشد و هیچ‌ خاطره‌ای‌ و اندیشه‌ای‌ از ذهن‌ عبور نکند، و این‌ فقط‌ در صورتی‌ امکان‌پذیر است‌ که‌ جملات‌ و عبارات‌ نماز که‌ طبعاً حاوی‌ معانی‌ خود می‌باشند بدون‌ اندک‌ توجّه‌ به‌ خود آنها در ذهن‌ بیاید و بر زبان‌ جاری‌ شود. در اینصورت‌ نماز، نماز است‌. یعنی‌ مخاطب‌ خداست‌؛ حضور قلب‌ با خداست‌. منبع#کتاب_نور_مجرد https://eitaa.com/allame_hasanzadeh