🔸شهیدصدر در نگاه اندیشمندان غربی🔸
🔺نشست «شهیدصدر در نظرگاه اندیشمندان غرب» به همت پژوهشگاه تخصصی شهیدصدر و انجمن علمی و گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران در دانشکده علوم اجتماعی این دانشگاه برگزار شد.
👈در این نشست دکتر عبدالکریم تاراس چرنینکو مترجم آثار شهید صدر به زبان روسی و دکتر ژولین پلیسه مترجم آثار شهید صدر به فرانسه به سخنرانی پرداختند.
دکتر عبدالکریم تاراس دارای مدارک دانشگاهی مختلف در رشته های ادبیات، مدیریت، الکترونیک و فلسفه و نویسنده اولین شرحی بر نهج البلاغه به زبان روسی و مترجم کتاب اقتصادنای شهید صدر به زبان روسی است.
دکتر ژولین پلیسه نیز اسلام شناس و پژوهشگر دانشگاه تولوز فرانسه است و در زمینه اقتصاد اسلامی، ژئو اقتصاد و دین و علوم انسانی به فعالیت پژوهشی می پردازد. وی کتاب بانکداری بدون ربای شهید صدر را به فرانسه ترجمه کرده است.
متن کامل این گزارش را در لینگ زیر مطالعه فرمایید👇
🔸https://b2n.ir/296121
🔰https://eitaa.com/allamehsadr
🔸الحقيقة الاولى: هي الاطّراد بمعنى أنّ السنة التاريخية مطّردة ليست علاقة عشوائية، وليست رابطة قائمة على أساس الصدفة والحظ والاتّفاق، وإنّما هي علاقة ذات طابع موضوعي لا تتخلّف في الحالات الاعتيادية التي تجري فيها الطبيعة والكون على السنن العامة، وكان التأكيد على طابع الاطّراد في السنة تأكيداً على الطابع العلمي للقانون التاريخي؛ لأنّ القانون العلمي أهمّ مميز يميزه عن بقية المعادلات والفروض هو الاطّراد والتتابع وعدم التخلّف. ومن هنا استهدف القرآن الكريم من خلال التأكيد على طابع الاطّراد في السنة التاريخية، استهدف أن يؤكد على الطابع العلمي لهذه السنة... . (المدرسة القرآنیة، الدرس الخامس، ص 69)
🔺... قرآن کریم با تأکید بر عام بودن (تکرارپذیری و غیرقابل استثنا بودن) قانونهای تاریخی، در واقع بر علمی بودن آن تأکید دارد. بنابراین، ایده استخراج «نظریه قرآنی» امری روشمند و مبتنی بر مبانی علمی است؛ زیرا نظریه درباره گزاره های علمی به کار می رود، و گزاره های قرآنی نیز ویژگیهای علمی بودن را دارا هستند.
🔺نکته حائز اهمیت در این شیوه تولید علم، تکیه آن بر منبع معرفتی دینی است، که منجر به تولید علم دینی می شود.
✅https://eitaa.com/allamehsadr
🔸شهیدسیدمحمدباقر صدر:
قرآن مانند دیگر کتاب‌ها نیست که برای آموزش و پژوهش علمی تألیف شده باشد. این کتاب، فرایند دگرگون‌سازی کامل و همه‌جانبه عقلی، روحی و ارادی انسان و فرایند پایه‌گذاری امت و پی‌ریزی تمدن است. ممکن نیست که این مهم به یک‌باره انجام شود، بلکه ماهیت چنین کاری، نیازمند فعالیتی تدریجی است؛ از‌این‌رو باید قرآن کریم به‌تدریج نازل می‌شد تا کار سازندگی را استحکام بخشد و پایه‌های آن را یک‌به‌یک بنا کند و رسوب‌های جاهلیت را با حکمت و پایداری ریشه‌کن سازد.
به‌دلیل همین بردباری و حکمت در فرایند دگرگون‌سازی و سازندگی، اسلام در حلّ مشکلات فردی و اجتماعی و درمان ریشه‌ای نابسامانی‌ها راه تدریج را در پیش گرفته و در برابر برخی از آنها در چندین مرحله مقاومت کرده تا بتواند آن را ریشه‌کن کند. داستان تحریم شراب‌خواری و اعلان تدریجی آن نمونه‌ای از این امر است. اگر قرآن به یک‌باره همه احکام و تعالیم جدیدش را نازل می‌کرد، مردم از آن می‌گریختند و این کتاب نمی‌توانست انقلاب عظیمی را که در تاریخ برپا کرد به ثمر رساند. (موسوعه شهیدصدر، ج19، ص: 225)
✅https://eitaa.com/allamehsadr
هدایت شده از 🎧 سخنرانی سیاسی
🔺«طرح هر روز، یک کتاب»🔺
نام کتاب: «السنن التأریخیة فی القرآن» (سنتهای تاریخی در قرآن)
نویسنده: علامه شهید «سیدمحمدباقر صدر»
🔹معرفی کتاب:
کتاب «السنن التأریخیة فی القرآن»، اثر متفکر بزرگ جهان اسلام، شهید سیدمحمدباقر صدر (ره) است، که با عنوان «سنتهای تاریخی در قرآن» ترچمه و چاپ شده است. این کتاب، ایده «نظریه پردازی قرآنی» را وارد ادبیات علوم قرآنی کرد و توسط اندیشمندان جهان اسلام، مورد استقبال قرار گرفت. ایده این کتاب، از کلیدهای ورود به تولید «علوم انسانی دینی» است و شیفتگان قرآن و مباحث علم دینی، قطعا بی‌نیاز از آن نیستند.
🔸محور اصلی کتاب، بررسی «قوانین تاریخ» در قرآن کریم است. این کتاب به لحاظ روش شناختی، بیانگر روش «تفسیر موضوعی قرآن» برای اکتشاف نظریه های قرآنی است. بنابراین، شهیدصدر در واقع، ایده نظریه پردازی علوم انسانی قرآنی را با تطبیق بر یک نمونه قرآنی، یعنی قوانین تاریخی، عرضه کرده است.
🔹این کتاب در قالب 14 درس گفتار ارائه شده است. درسهای ابتدایی این کتاب، مباحثی درباره تفسیر موضوعی و اهمیت و ضرورت آن ارائه می‌کند. سپس، تا پایان کتاب، موضوع «سنن تاریخی» با استناد به آیات قرآن، بررسی شده، به روش «استنطاقی» نظریه قوانین تاریخی از دل آیات قرآنی، استخراج میشود.
🔸از دیدگاه نویسنده، قرآن کریم اولین کتابی است که به قوانین تاریخی اشاره کرده است. همچنین، تفسیر موضوعی، روشی است که با ارائه مسائل و واقعیات بشری به قرآن کریم، در پی اکتشاف نظریههای قرآنی برای حل این مسائل است.
#طلاب_انقلابی
@TollabEnghelabi
https://eitaa.com/TollabEnghelabi
📆 ١٧مهر١٣۵٢(١١رمضان)
◀️ اجتماع حمایت از فلسطین به دعوت حضرت آیت‌الله خویی درصحن حرم امیرالمومنین علیه السلام
🔸از سمت چپ تصویر: سيد جمال الدين خوئي و آیات عظام سيد أبوالقاسم خوئی، سیدنصرالله مستنبط، شهیدصدر، سیدعلی سیستانی، محمد تقي جواهري
#شهید_صدر
#علم_دینی
🆔 https://eitaa.com/allamehsadr
به نقل از، کانال پژوهشگاه شهیدصدر(@shahidsadr)
🔸معرفی مقاله ناظر به نظریه پردازی دینی/قرآنی شهیدصدر
🔺مطالعاتی که تلاش دارند بر مبنای متون دینی وارد نظریهپردازی در حوزه علوم اجتماعی شوند، در ظاهر هویتی دوگانه دارند که حضور نظریه‌ها و مفاهیم علوم اجتماعی در آنها پررنگ است. مسئله اصلی این نوشتار، بررسی چگونگی تعامل مطالعات دینی، به محوریت قرآن، با نظریه‌ها و مفاهیم علوم اجتماعی است. برای دستیابی به این امر، دو نمونه از آثار تحقیقی (یک تحقیق در روانشناسی شخصیت و نظریه پردازی قرآنی شهیدصدر) به مثابه دو شیوه از کاربست نظریههای علوم اجتماعی در مطالعات قرآنی/ دینی بررسی و ارزیابی میشود. این امر، نیازمند یک روش تحلیلی قیاسی ـ استقرایی مقایسهای است که با تکیه بر الگوی نظریه‌سازی در علوم اجتماعی انجام میشود. نتیجه ارزیابی نمونه‌ها نشان می‌دهد مهمترین کاربست مثبت رجوع به نظریههای علوم اجتماعی در مطالعات قرآنی/ دینی، غنی‌سازی پرسشهای تحقیق و کمک به استنطاق از قرآن در راستای ارائه نظریههای بنیادین قرآنی است. همچنین مهمترین آسیب، تحمیل آرای بیرونی بر قرآن و متون دینی است.
ادامه مطلب در👇
https://b2n.ir/340005
#شهید_صدر
#علم_دینی
https://eitaa.com/allamehsadr
خلاصه ای از مقاله علمی در معرفی کتاب «المدرسة القرآنیة» و جایگاه آن در آثار شهیدصدر👇