مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢٣/ ١١/ ١۴٠١) مبحث اعاده نماز جماعت در کلام صاحب جواهر: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ab%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%82%db%8c%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ab%d8%a7%d9%84/#toc_10 http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-emtethaal-00004.html#smo_20 قضاء اعمال مستحب در روایات: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-osul-ijza-00008.html#aea_3 بررسی روایت قتیبة الاعشی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_5 صفحه امام زمان عجل الله فرجه در سایت فدکیه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-00000.html شواهد تفکر مهدویت در میان مسلمین: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-00001.html ابوسعید العصفری الرواجنی؛ روای روایت الائمه الاثناعشر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0200-0195-0816/0250-0243-0864-rawajni-00000.html دست گذاشتن بر سر-شعر دعبل http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-00009.html#rasm شعر دعبل- خروج امام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-10019.html

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢۴/ ١١/ ١۴٠١) مراتب تشیع نزد عامه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-00071.html صفحه مربوط به ابوغالب زراری و بررسی سندی روایت هشام بن سالم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0368-0358-0979-zorari-00000.html مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢۵/ ١١/ ١۴٠١) حرف واحد دافع سبعة‌ احرف اعداء الله: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00057.html کتب مشتمل بر قراءات عشر: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00126.html دیدگاه طبری در مورد سبعة احرف: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00022.html نقد مکی ابن ابی طالب بر طبری: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00023.html حقیقت قرآن کریم؛ احکمت آیاته ثم فصلت: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%ab%d9%85-%d9%81%d8%b5/ جامعیت قرآن کریم؛ تبیاناً لکل شیء(تدوین تکوین): http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-001-00016.html سبعة احرف؛ بررسی معنا و رابطه آن با قراءات(ویرایش جدید): https://almabahes.bahjat.ir/%d8%b3%d8%a8%d8%b9%d9%87-%d8%a7%d8%ad%d8%b1%d9%81%d8%9b-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7-%d9%88-%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%d8%ad%d8%ab/ اجازه مفصل مذکور در بحار: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00161.html ضرورت قرائات عشر در کلام سبکی شافعی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00106.html کلام ابوشامه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00033.html شواذ السبعة: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00066.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢۶/ ١١/ ١۴٠١) تبیین اعتباریات با تکیه بر نظام اغراض و قیم: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%da%a9%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d8%b6-%d9%88/ قصدت قبر موسی بن جعفر-توسل ابراهیم بن حسن خلال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-09-01000.html#maqala قضیه شقیق بلخی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-09-00100.html حرم کاظمین(کلام ذهبی و ...) : http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-09-01000.html عمومی بودن زیارت کربلا برای شیعه و سنی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-05-00040.html#hm1

🏴ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام موسی بن جعفر علیهما السلام حاج آقا در پایان بحث توحید صدوق چند نکته درباره جایگاه امام کاظم علیه السلام نزد اهل سنت بیان فرمودند که متاسفانه مورد غفلت شیعیان است؛ که به پیوست تقدیم می‌شود

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٣٠/ ١١/ ١۴٠١) ابوغالب الزراری: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0368-0358-0979-zorari-00000.html روایت هشام بن سالم- یعنی من صامه (بررسی سندی) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00006.html اطلاقات عدد در کلمات فقهاء: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-adad-00003.html صوم یوم الشک نزد اهل سنت: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00003.html

ادامه بحث رویت هلال: بررسی احادیث وسائل الشیعه کتاب الصیام ابواب وجوب الصوم و نیته 6- بَابُ عَدَمِ جَوَازِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ فَإِنْ فُعِلَ وَ بَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَجَبَ قَضَاؤُه‏ سند و متن احادیث ۵ تا ۸

حدود ۱۹ دقیقه اول: ادامه بحث رجالی جلسه قبل سپس شروع احادیث ازوسائل الشیعه کتاب الصیام ابواب احکام شهر رمضان 3- بَابُ أَنَّ عَلَامَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَيْرِهِ رُؤْيَةُ الْهِلَالِ فَلَا يَجِبُ الصَّوْمُ إِلَّا لِلرُّؤْيَةِ أَوْ مُضِيِّ ثَلَاثِينَ وَ لَا يَجُوزُ الْإِفْطَارُ فِي آخِرِهِ إِلَّا لِلرُّؤْيَةِ أَوْ مُضِيِّ ثَلَاثِينَ وَ أَنَّهُ يَجِبُ الْعَمَلُ فِي ذَلِكَ بِالْيَقِينِ دُونَ الظَّن‏ که به خاطر عبارت «سُئِلَ عَنِ الْأَهِلَّة» در حدیث اول، بحث به آیه «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ » و محتملات آن کشیده شد که مدخلی باشد برای فهم مراد گوینده از این سوالش.

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١/ ١٢/ ١۴٠١) روایت هشام بن سالم- یعنی من صامه و بررسی های سندی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00006.html کلام مفسرین در آیه یسئلونک عن الاهلة: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00009.html#ah_2 نظامات اصل موضوعی در قرآن کریم: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%a3%d9%88%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c/ ماجرای عزل مغیره بن شعبه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0001-0001-0622/0050-0049-0670-mogheirah-00000.html مبحث تفسیر آفاقی، انفسی، ربوبی در تفسیر سوره مبارکه ق: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-050-000/q-tfs-050-000-sura-00001.html#afaq

توضیح عبارت شهید ثانی «إنّ بعض ما نقل عن السبعة شاذّ فضلا عن غيرهم» که موجب برآشفتگی صاحب مدارک و صاحب ذخیره (طرفداران تواتر سبعه) و خوشحالی صاحب حدائق (منکر تواتر سبعه) شده در حالی که نه جای خوشحالی دارد نه ناراحتی (بعد از 20 دقیقه به تفصیل وارد عبارات صاحب حدائق ج8 ص97 تا 102 می شوند)

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢/ ١٢/ ١۴٠١) استعمالات مختلف شاذ در قرائت http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00017.html شواذ السبعه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00066.html کلام صاحب حدائق http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00094.html ان ورشاً لما تعمق فی النحو اتخذ لنفسه مقرئاً http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00124.html روایت القرآن نزل علی حرف واحد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00034.html نقل به معنا در تلاوت قرآن کریم: https://almabahes.bahjat.ir/%d9%86%d9%82%d9%84-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d8%a2%d9%86/ نماز ابوحنیفه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00004.html کلمات فیض ره در مقدمه تفسیر صافی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00039.html https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa%db%b4%d9%a3-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%a7%d8%b1%d8%af/#toc_8 شواهد این که اجماع شیعه از باب تقیه و مماشات نیست http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00050.html کلمات علامه مجلسی درباره قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00088.html قرائت بسم الله الرحمن الرحیم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-001-000/q-tfs-001-001-00001.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٣/ ١٢/ ١۴٠١) رساله حاطب بن ابی بلتعة الی اهل مکة http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-02-00320.html حدیث جزیره خضراء-فالجمیع قراءة امیرالمومنین علیه السلام: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00054.html دو قرائت قالوا قلوبنا غلف در تفسیر منسوب به امام عسکری علیه السلام: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-088-00001.html دعای روز ولادت-لما یطأ لابتیها http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-05-00004.html احب الله من احب حسیناً: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-05-00016.html بخط ابن حنبل- من دمعتا عیناه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-05-00041.html

این جلسه بعد از توضیحات مختصری درباره ادامه حدیث قبل، به مناسبت حلول ماه شعبان توضیحات مفصلی درباره این ماده داده شد؛ و در پایان هم به مناسبت اینکه روز جمعه میلاد امام حسین ع است نیز نکاتی ناظر به امام حسین ع بیان شد.

مطالب مرتبط با جلسه امروز (۶ اسفند ۱۴۰۱): روایت هشام بن سالم-یعنی من صامه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00006.html یسئلونک عن الاهله در کلمات مفسرین: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-189-00000.html روایات بحث عدد و جایگاه آن نزد اصحاب: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-adad-00000.html مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html

بررسی حدیث َ لَيْسَ بِالرَّأْيِ وَ لَا بِالتَّظَنِّي وَ لَكِنْ بِالرُّؤْيَة (ادامه احادیث وسائل الشیعه؛ کتاب الصیام؛ ابواب احکام شهر رمضان؛ باب ۳؛ حدیث۲) به عنوان مهمترین مستند کسانی که یقین به رمضان را جزء موضوع دانسته‌اند. (مرور مطالب المنتقی ج۶ ص۱۱۸-۱۱۹ و نهایة الدرایة ج۲ ص۱۸۴-۱۸۵)

ادامه بحث دیروز+ تعارض برداشت قوم (که یقین جزء موضوع باشد) با روایت ۱۴ همین باب: عُدَّ شَعْبَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَتْ مُتَغَيِّمَةً فَأَصْبِحْ صَائِماً وَ إِنْ كَانَتْ مُصْحِيَةً وَ تَبَصَّرْتَ فَلَمْ تَرَ شَيْئاً فَأَصْبِحْ مُفْطِرا به علاوه روایت ۸ و ۹ همین باب قرینه داخلی دارد که یقین جزء موضوع نیست؛ زیرا قضا کردن نشان می‌دهد که واجب شده بود بدون اینکه او یقین پیدا کند: ۸. صُمْ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَ أَفْطِرْ لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ شَهِدَ عِنْدَكَ شَاهِدَانِ مَرْضِيَّانِ بِأَنَّهُمَا رَأَيَاهُ فَاقْضِهِ. ۹. سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ- يُغَمُّ عَلَيْنَا فِي تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ- فَقَالَ لَا تَصُمْ إِلَّا أَنْ تَرَاهُ فَإِنْ شَهِدَ أَهْلُ بَلَدٍ آخَرَ فَاقْضِهِ.

مطالب مرتبط با جلسه امروز و روز گذشته(۶و٧/ ١٢/ ١۴٠١) مداد العلماء افضل من دماء الشهداء: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-00068.html روایت هشام بن سالم- یعنی من صامه(با اضافات) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00006.html مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html

ادامه بحث درباره عبارت لَيْسَ بِالرَّأْيِ وَ لَا بِالتَّظَنِّي‏" و توضیح دو کلمه رأی و تظنی و تفاوت این دو

مطالب مرتبط با جلسه امروز: کلمات علامه مجلسی در ارتباط با روایات موهم تحریف قرآن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01007.html کلام مرحوم فیض در این باره: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01008.html حقیقت قرآن کریم؛ کتاب احکمت آیاته ثم فصلت https://almabahes.bahjat.ir/%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%ab%d9%85-%d9%81%d8%b5/ استانداردهای دوگانه اهل سنت در مواجهه با روایات موهم تحریف: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%b4%db%8c%d8%b1-%d8%aa%db%8c%d8%b2-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ae%d9%85%d9%84-%d9%86%d8%b1%d9%85%d8%9f/ رابطه مصاحف با حقیقت قرآن کریم: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d9%81-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85/ قرائات مخالف مصحف عثمان در صحیحین: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%b4%db%8c%d8%b1-%d8%aa%db%8c%d8%b2-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ae%d9%85%d9%84-%d9%86%d8%b1%d9%85%d8%9f/#toc_34 قائلین به وجه هفتم در سبعه احرف بالزیاده و النقصان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00029.html و لقد نصرکم الله ببدر و انتم اذله http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-003-000/q-tfs-003-123-00001.html افتراء ناصر القفاری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-011-00001.html کتاب الرد علی من خالف مصحف عثمان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnanbari-00010.html

با عرض سلام و ادب خدمت فضلای گرامی باتوجه به این که در جلسه حضوری چهارشنبه ها برخی از دوستان به جهت ازدحام دچار مشکل می شوند؛ جلسه به صورت آنلاین در نرم افزار قرار پخش می شود. لینک قرار 🆔https://room.gharar.ir/c1534e99-7b1e-4ba6-8222-887ea80c284c یا 🆔https://b2n.ir/almabahes

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١٠/ ١٢/ ١۴٠١) لحظه ای سنگین تر از آسمان ها و زمین(در مورد قیامت با عنایت به بحث راس مخروط): https://almabahes.bahjat.ir/%d9%84%d8%ad%d8%b8%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d9%86%da%af%db%8c%d9%86-%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b3%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86/