سه شنبه 4 مهرماه 1402 اولین جلسه بحث #تعدد_قراءات در سال جدید (ادامه بحث سال قبل)

مطالب مرتبط با جلسه چهارشنبه (5/ 7/ 1402) (توحید صدوق) نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر(بررسی تفصیلی کتاب المعجم الاشتقاقی الموصل): https://almabahes.bahjat.ir/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%84%d8%ba%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%a7%d8%ae%db%8c%d8%b1/ روایت انها تعدل عندی حسنا و حسینا http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-03-harirah-00000.html روایت اصحاب القائم- کل واحد یری نفسه فی ثلاثمائه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-03-ashaboiqaem-00000.html

چهارشنبه (۵ مهر ۱۴۰۲): بحث #توحید_صدوق جلسه اول سال تحصیلی جدید ادامه بحث سال قبل بر اساس کتاب التوحید (للصدوق)، ص۷۳ 🔸ادامه شرح عبارت «حَجَبَ الْعُقُولَ عَنْ أَنْ تَتَخَيَّلَ ذَاتَهُ فِي امْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ الشَّكْلِ» 🔸شروع بحث از عبارت «بَلْ هُوَ الَّذِي لَمْ يَتَفَاوَتْ فِي ذَاتِهِ وَ لَمْ يَتَبَعَّضْ بِتَجْزِئَةِ الْعَدَدِ فِي كَمَالِه‏» @almabahes

بسمه تعالی مربوط به جلسه پنجشنبه (فقه هوش مصنوعی) (آمادگی پیش از جلسه): ۱- مثلث [متلف] [تالف] [تلافی]، تقسیمات گسترده دارد که در الگوریتم ضمان دخالت دارند. ۲- [متلف] آن است که تلف {استناد} به او دارد. ۳- [متلف] میتواند (مالک) یا (مملوک) و یا (نه مالک و نه مملوک) باشد. ۴- [متلف] میتواند با ملاحظه قصد او نسبت به (کار) و (نتیجه)، به سه قسم {عمد} و {شبه عمد} و {خطأ محض} تقسیم شود. ۵- [تالف] میتواند (نفس) یا (عضو) یا (عرض) یا (مال) باشد. ۶- [تلافی] میتواند (جریمه مالی) یا (کیفری) یا (رقبة) یا (هدر) باشد. ۷- {استناد} میتواند از نوع (مباشرت) یا (تسبیب) باشد که {اقوائیت} ملاحظه میشود. ۸- {استناد} میتواند مشتمل بر مؤلفه‌های متعدد باشد که به تساوی یا تفاضل بر آنها {توزیع} میشود. ۹- {استناد} میتواند طولي باشد که {قرار ضمان} بر یکی از حلقه‌های زنجیره است. ۱۰- {قرار ضمان} میتواند بر نزدیکترین محل [تلافی] باشد، هر چند تعاقب ایدی یا اسباب طولیة، سبب رجوع شود.

جلسه اول #فقه_هوش_مصنوعی پنجشنبه ۶ مهرماه ۱۴۰۲ (۱۲ ربیع الاول ۱۴۴۵) بحث این جلسه: تحریر محل نزاع در خصوص مساله مسئولیت‌پذیری هوش مصنوعی @almabahes

جلسه اول بحث فقه در سال تحصیلی 1402 ادامه بحث رویت هلال از کتاب مصابیح الاحکام (مصباح فی حکم رویه الهلال قبل الزوال)

فایل بحث رویت هلال در کتاب مصابیح الاحکام که قبلا بارگذاری شده بود و استاد بر اساس صفحات این بحث را ادامه می‌دهند. بحث امروز(روایت اسحاق بن عمار) در ص7 بود.

مطالب مرتبط با جلسه امروز(8/ 7/ 1402) مباحث مرتبط با رویت هلال(کلیه فایل های مرتبط با بحث رویت هلال را در این صفحه مشاهده می کنید): http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00000.html مصابیح الاحکام سید بحرالعلوم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00001.html روایت اسحاق بن عمار- یغم علینا http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00053.html اسئله حول رویه الهلال مع اجوبتها http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00054.html

«امروزه می‌شود کاری بکنید که برای ابناء بشر،نوع بشر واضح شود کالشمس که ماتریالیستی تمام شد، دود شد و به هوا رفت. بعداً کتاب‌های کلاسیک، حتی از رده ی دبستان برایشان این مطالب را بگویند و آنها به وضوح بفهمند و اتفاق کنند بر این‌که ما ثابتاتی داریم که اگر بشر نبود، بودند، و در عین حال از سنخ انرژی و ماده نیستند.... بخش هایی از مقاله «مثال دقیق، سؤال روان؛ ابزاری برای ارائه مجردات به همگان» در این مقاله با روش تنظیم مطالب روشن از ریاضیات و هندسه برای ابطال مادی گرایی آشنا خواهید شد: https://almabahes.bahjat.ir/%d9%85%d8%ab%d8%a7%d9%84-%d8%af%d9%82%db%8c%d9%82%d8%8c-%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%9b-%d8%a7%d8%a8%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%a6/

مباحث مرتبط با جلسه امروز(٩ / ٧/ ١۴٠٢) مباحث مرتبط با اشتراک آفاق: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-ofoq-00000.html لیلة القدر؛ نوعی یا شخصی؟ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00024.html مباحث رؤیت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00000.html کلمات آیت الله خوئی در زمینه اشتراک آفاق و تغییر فتوای ایشان: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-ofoq-00014.html موارد تاریخی رؤیت هلال در روز: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00013.html فوائد جلیلة (کلمات علامه مجلسی) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00005.html#zf_3 کتاب «اسئله حول رؤیة الهلال» https://pdf.lib.eshia.ir/94310/1/1

با توجه که کتاب أسئلة حول رؤية الهلال مکرر مورد استناد بحثها قرار گرفت فایل آن به ضمیمه تقدیم می‌شود