شرح عبارت ِ وَ تَمَكَّنَ مِنْهَا لَا عَلَى الْمُمَازَجَة (توحید صدوق، ص۷۳) توضیحاتی درباره ماده «مزج» و بحثهایی در خصوص اشتقاق کبیر توضیحاتی درباره انواع مزج و اختلاط جسمی و فلسفی و منطقی و ...؛ و اینکه خداوند هیچیک از اینها نیست - توضیحی درباره اینکه اگر خداوند هیچیک از اینها نیست پس چیست؟ (بر اساس توضیحی درباره تفاوت مِثل با مَثَل)

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(١٧/ ٨/ ١۴٠٢) زبان های ترکیبی؛ زبان های قیاسی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-055-004-byan-lang/q-tfs-055-004-byan-lang-alson-00000.html تشکیک در ماهیّت و وجود حرف راء(مشتمل بر بحث انواع مصوّت ها و الفبای آوانگاری بین المللی) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-030-022-loghat-dict/q-tfs-030-022-loghat-dict-arb-10-r-00001.html نظریه اطلاعات در فیزیک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-041-053-fizik/q-tfs-041-053-fizik-information-00000.html برهم نهی کوانتومی- حضور یک ذره در دو مکان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-041-053-fizik/q-tfs-041-053-fizik-superposition-00000.html جایزه نوبل فیزیک ٢٠٢٢ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-041-053-fizik/q-tfs-041-053-fizik-superposition-00000.html#nobel_1

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢٠/ ٨/ ١۴٠٢) الامتثال عقیب الامتثال(مشتمل بر بحث اعاده نماز فرادا به جماعت) https://almabahes.bahjat.ir/?p=12303 بررسی کراهت در عبادات https://almabahes.bahjat.ir/?p=17373 کلمات فقها در زمینه اعاده نماز فرادا به جماعت http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-emtethaal-00004.html کلمات علما در مسئله اجتماع امر و نهی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-ejtemaa-00001.html سریان مناط اجتماع امر و نهی در سراسر فقه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-ejtemaa-00000.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢١/ ٨/ ١۴٠٢) سریان مناط اجتماع امر و نهی در سراسر فقه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-ejtemaa-00000.html کلام میرزای قمی در قوانین در مورد اجتماع امر و نهی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-ejtemaa-00001.html#ejt_30 مراحل طولی انشاء حکم(روایت حفص بن غیاث) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-emtethaal-00000.html انشائات طولیه و معالم آن در کلمات اصحاب http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-emtethaal-00100.html افلاطونگرایی در بیان و رفتار اندیشمندان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-falsafah-Platonism-00052.html بررسی کراهت در عبادات https://almabahes.bahjat.ir/?p=17373

مطالب مرتبط با جلسه هوش مصنوعی ۶(١٨/ ٨/ ١۴٠٢) سردر مدارس (مدرسه افلاطون، مدرسه معرفت شناسی و مدرسه هوش مصنوعی) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-096-004-maktabah/q-tfs-096-004-maktabah-reference-00003.html حدیث لیتک تعلمت الفلسفة http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-02-falsafah-00000.html جایگاه تموج پایه در شکل گیری عالم(مشتمل بر بحث کرسی ظهور) https://almabahes.bahjat.ir/?p=17279 مبحث انصراف در جلسات متعدد مورد بررسی قرار گرفته است. به عنوان نمونه: جلسه ٣/ ٨/ ١۴٠٠ بررسی انصراف رؤیت هلال به فرد متعارف https://almabahes.bahjat.ir/?p=11582 نظریه اطلاعات در فیزیک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-041-053-fizik/q-tfs-041-053-fizik-information-00000.html تأملاتی پیرامون منطق جدید(مکاتبات بین استاد و یکی از محققین حوزه منطق جدید بر محور مقاله راسل) https://almabahes.bahjat.ir/?p=20249 افلاطونگرایی در بیان و رفتار اندیشمندان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-falsafah-Platonism-00052.html مقاله «مثال دقیق، سؤال روان؛ ابزاری برای ارائه مجردات به همگان» https://almabahes.bahjat.ir/?p=12505 کاربرد مفاهیم ریاضی در تبیین مفاهیم الهیاتی(١): عدد پی https://almabahes.bahjat.ir/?p=20493

فواید یادگیری زبان برنامه نویسی برای طلاب (پرسش و پاسخ بعد از درس)

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢٢/ ٨/ ١۴٠٢) مراحل طولی انشاء حکم-روایت حفص بن غیاث http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-emtethaal-00000.html ارتکاز متشرعه(مبحث برده داری و حضور زنان در فصل اول ذیل انواع ارتکاز/ ارتکاز جهت گیری مطرح شده است) https://almabahes.bahjat.ir/?p=10336 رساله عدم اعتبار رؤیة الهلال قبل الزوال وحید بهبهانی(در ص 503 و 517 روایت اسحاق بن عمار مطرح شده است) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00012.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢٣/ ٨/ ١۴٠٢) آیا عثمان در مصحف خود یک قرائت را اراده کرده است؟ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01151.html مصحف الجماعة عثمانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01000.html روند تاریخی قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00510.html تکفیر اهل عراق نسبت به اهل شام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-00301.html ابن مسعود نرم بود چگونه با خلیفه در افتاد؟ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-00144.html همراهی ابن مسعود با خلفا و سپس پشیمانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0001-0001-0622/0032-0032-0653-ibnmasud-00001.html فرستادن عمر ابن مسعود را به عراق http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0001-0001-0622/0032-0032-0653-ibnmasud-00002.html کتاب الرد علی من خالف مصحف عثمان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnanbari-00010.html ابن شنبوذ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnshanbuz-00000.html النسخ للقرآن بالاجماع فیه اختلاف http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00019.html افتراء ناصر القفاری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-011-00001.html جردوا مصاحفکم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-00306.html سنجش انواع قرائت در قوت تعدد صدور http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-000-00010.html بلغ ما انزل الیک من ربک ان علیا مولی المومنین-قرائت ابن مسعود https://shamela.ws/book/639/4898 اختلاف مصاحف عثمانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01020.html لو کلفونی نقل جبل من الجبال- کلام زید بن ثابت در صحیح بخاری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-050-000-bahth/q-tfs-050-000-bahth-11-motafarreq-0003-1401-hawzah-001.html#toc_263 استانداردهای دوگانه اهل سنت در برخورد با روایات موهم تحریف قرآن https://almabahes.bahjat.ir/?p=17122

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢۴/ ٨/ ١۴٠٢) اصالت وجود یا ماهیت؟ تعلیقه استاد بر شرح منظومه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-00000.html#h10 مقاله «نفس الامر» https://almabahes.bahjat.ir/?p=16550 سؤال و جواب در مباحث نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00012.html استیناس به روایات در اوسعیت نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00001.html حوزه های مختلف نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00014.html لوح الواقع اوسع من لوح الوجود-کلام شهید صدر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00009.html#nfs_1 حیثیت اطلاقیه-تعلیلیه-نفادیه از کتاب اصول و مبانی عرفان نظری و تعلیقه بر آن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-00001.html سه برهان تنبیهی بر مبرهن البرهان https://almabahes.bahjat.ir/?p=12491 من عرف نفسه؛ رویکردها و معانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-091-009-akhlaaq/q-tfs-091-009-akhlaaq-00000.html#nafs_1

تا حدود 35 دقیقه اول به توضیحاتی درباره اوسعیت نفس الامر از وجود گذشت. در ادامه توضیحاتی در ادامه بحث جلسه قبل درباره «لا بالممازجه» و برهان فرارابطه

مطالب مرتبط با جلسه امروز(27/ 8/ 1402) جایگاه زوال شمس در استقرار احکام شرعی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00056.html امکان تجزی صوم در روایات(یتم صومه/تتم صومها) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-000-00002.html#tjzs_20 روایات صوم یوم الشک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_1 دسته بندی روایات صوم یوم الشک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_1

مطالب مرتبط با جلسه هوش مصنوعی ٧ (٢۵/ ٨/ ١۴٠٢) علوم شناختی و جایگاه آن در مطالعات حوزوی https://almabahes.bahjat.ir/?p=20413 حدیث لیتک تعلمت الفلسفة http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-02-falsafah-00000.html حدیث عرفان المرء نفسه باربع طبائع http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-003-erfan-00000.html حدیث النفس جناب کمیل بن زیاد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-003-nafskomeil-00000.html بحران اول ریاضیات: اعداد گنگ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-00002.html http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-00003.html کاربرد مفاهیم ریاضی در تبیین معارف الهیّاتی: عدد پی https://almabahes.bahjat.ir/?p=20493 تأملاتی پیرامون منطق جدید https://almabahes.bahjat.ir/?p=20249 طبیعت و فرد https://almabahes.bahjat.ir/?p=16429 مقاله «مثال دقیق، سؤال روان؛ ابزاری برای ارائه مجردات به همگان»(فصل دوم به بررسی کیفیت طرح سوال و انواع آن برای ارائه مفاهیم مجرد از ماده می پردازد) https://almabahes.bahjat.ir/?p=12505

📚متن مصباح فی حکم رویة الهلال، ص۸ الثاني: ما ذكره بعض مشايخنا المحقّقین (دام ظلّه العالي) و هو: أنّ المراد وجوب الإتمام لو وقع الاشتباه في آخر شهر رمضان، و استدلّ علیه بقوله علیه السّلام: «فأتمّ صومه إلى الليل» فإنّه يقتضي أن يكون هناك صوم محقّق أو مفروض التحقّق حتّى يصحّ الأمر بالإتمام، و لم يتحقّق شيء منهما في يوم الثلاثین من شعبان، كیف و قد نهي صوم في صدر الحديث، و أمر بقضائه إن شهد علیه أهل بلد آخر. فالمراد به إذا رأيت الهلال حال كونك صائما فأتمّ الصوم، يعني لو وقع هذا الاشتباه في آخر الشهر. 📚متن رساله مرحوم وحید بهبهانی که در بحث قرائت شد: مسألة: إذا رئي الهلال قبل الزوال،فالمشهور بين الفقهاء (رضوان الله عليهم) عدم الفرق بينه و بين أن يرى بعد الزوال، بل هذا هو المعروف منهم، إلّا ما نقل عن السيّد رحمه اللّه أنّه إذا رئي قبل الزوال، فهو للّيلة الماضية. و ظاهره وجوب الإتمام لو كان صائما في يوم الثلاثين من شعبان، و وجوب الإفطار في يوم الثلاثين من رمضان.و ما قيل: إنّ الصدوق أيضا قائل وهم؛ لأنّه لا يقول بالرؤية، بل يقول بالعدد، كما هو معروف. حجّة المشهور وجوه: .... الثامن: ما رواه- في الموثّق كالصحيح- عن إسحاق بن عمّار قال: ... فالظاهر- من جهة ما ذكره من ملاحظة الخبر الآخر- أنّ مراده عليه السلام: و إذا رأيته في صورة كونك صائما و صومك صحيحا فأتمّ، يعني لو وقع هذا الاشتباه في آخر رمضان حين كنت صائما لصحّته، فتأمّل.

مطالب مرتبط با جلسه امروز (٢٨/ ٨/ ١۴٠٢) وحید بهبهانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1205-1170-1791-vahid-00000.html سید بحرالعلوم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00000.html جواز تقلید مجتهد از مجتهد دیگر: https://almabahes.bahjat.ir/?p=18524 مصابیح الاحکام و لینک نسخ خطی آن: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00001.html رساله عدم اعتبار رؤیة الهلال قبل الزوال وحید بهبهانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00012.html رساله فقها در زمینه رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00000.html کلمات فقها در زمینه رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00001.html دیدگاه سید مرتضی در مسئله رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00001.html#rqz_1 این مبحث در جلسات ابتدایی درس فقه سال ١٣٩٩-١۴٠٠ مطرح شده است و از جلسه اول تا جلسه ششم را شامل می شود. جلسه اول(١٧/ ۶/ ١۴٠٠) https://almabahes.bahjat.ir/?p=8862 جلسه ششم(٢٧/ ۶/ ١۴٠٠) https://almabahes.bahjat.ir/?p=10365 مبحث روایات عدد و رؤیت http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-adad-00000.html

پرسش و پاسخ بعد از کلاس درباره ادعای عثمان الخمیس که شیعه سندی به قرآن ندارد! ۳۰ آذر ۱۴۰۲