اطلاعیه ۲ اطلاع دادند که متاسفانه با اصلاح ساعت کلاس، نام همه کسانی که اقدام به ثبت نام کرده بودند از سیستم حذف شد. از عصر امروز چهارشنبه دوباره سامانه ثبت نام را باز می کنند و همگان تا جمعه فرصت دارند در سایت نجاح ثبت نام کنند.

✅ اطلاعیه پیرو اطلاعیه‌های قبلی به اطلاع می‌رساند که جلسات بحث امسال تحصیلی از روز یک‌شنبه ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۴ (۲۸ ربیع‌الاول ۱۴۴۷) هر روز از ساعت ۱۱:۱۰ (یازده و ده دقیقه) صبح تا ساعت ۱۲ ظهر به شرح ذیل برگزار خواهد شد. ▪️شنبه تا دوشنبه: بحث فقه (بحث جدید: فقه الضمانات) ▪️سه‌شنبه: بحث تفسیر (قراءات) لازم به ذکر است که بالاخره امسال فرع مفتاح الکرامه به پایان رسید و از ۳۰ رجب ۱۴۴۷ (۳۰ دی ۱۴۰۴) وارد بحث از مقدمه کتاب السبعة فی القراءات (ابن مجاهد) شدیم: فایل Word و فایل PDF ▪️چهارشنبه: ادامه بحث توحید صدوق لازم به ذکر است که پنج‌شنبه تعطیل است؛ و ادامه بحث مربوط به فقه هوش مصنوعی، همان مباحث مربوط به ضمان است که موضوع جلسات اصلی فقه خواهد بود. 🌐با توجه به استقبال از پخش آنلاین در ایتا (به جای نرم افزار قرار) ان شاء الله پخش زنده جلسات به صورت مجازی در همین کانال انجام خواهد شد. @almabahes

بحث فقه ضمانات (۱) مباحث مطرح شده: ▪️توجه به سه مطلب: عقد الضمان و ضمان عقدی و ضمان حکمی ▪️توضیحاتی درباره چرایی انتخاب کتاب عروه، و نه جواهر ▪️(برخی کتب دیگری که حتما مراجعه شود: --علاوه بر کتب روایی، -- دو بخش آخر کتاب المقنعه (شیخ مفید): کتاب الضمان و الحواله و ...؛ باب مختصر کتاب الضمان -- کتاب العناوین الفقهیه (مراغی) ج۲ ص۴۱۵ به بعد: فصل عناوین الضمان و ...) ▪️وسعیت معنا و کاربردهای ضمان در فقه از آنچه در نگاه اول رایج است (ضمان تکلیفی وجوبی غیروضعی، ضمان ندبی، و ...) ▪️ریشه اصلی کلمه «ضمان» و معنای آن و نسبتش با عهده و ذمه و ... (ناظر به کتاب العروة الوثقی، از ابتدای «کتاب الضمان» تا عبارت «و یشترط فیه أمور») از دقیقه 35:11 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی @almabahes

بحث فقه ضمانات (۲) مباحث مطرح شده: ▪️درباره شیوه بحث: عدم متن‌خوانی به ترتیب (ضرورت حضور ذهن مخاطب نسبت به مباحث کل کتاب الضمان و کتاب الحواله از العروه الوثقی) ▪️درباره ماده «ضمن» ▪️توجه به وسعت معنای ضمان (ضمان وضعی و تکلیفی؛ و هر یک با دو قسم ضمان وجوبی و استحبابی) ▪️دو گام مهم و بحث‌برانگیز سید در عروه در خصوص ضمان (لا يبعد دعوى عدم اشتراط القبول على حدّ سائر العقود اللازمة، بل يكفي رضا المضمون له؛ عروه، ج۵، ص۴۰۰): (۱) در ضمان قبول ضرورت ندارد و رضایت کافی است؛ (۲) حواله و ضمان و کفالت همگی ایقاع‌اند نه عقد (و لكنّ الّذي يقوى عندي كونها من الإيقاع: عروه، ج۵، ص۴۵۳). ▪️ دو موضعگیری متفاوت مرحوم حکیم در مستمسک ذیل این دو فقره از عروه ✅ آدرس‌های کتاب العروة الوثقی بر اساس نسخه ۵ جلدی است که در نرم افزار جامع فقه با عنوان «العروة الوثقى (المحشى)» در دسترس است. از دقیقه 36:07 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی @almabahes

توجه ان شاء الله سعی می‌شود مواردی که حاج آقا در بحث فقه به عروه ارجاع می‌دهند آدرس آنها در توضیحات بیاید (شبیه مورد فوق). کتاب #العروة_الوثقی که حاج آقا استفاده می‌کنند نسخه ۶ جلدی است که در نرم افزار جامع فقه ۵ جلد آن که حاشیه دارد با عنوان «العروة الوثقى (المحشى)» آمده؛ و جلد ششم که بدون حاشیه است در نرم‌افزار جامع فقه ۲ به عنوان جلد ششم نیامده بلکه مستقلا با عنوان «تکملة العروة‌الوثقی» و در دو جلد آمده است. البته ظاهراً در نرم افزار جامع فقه ۳ به همین صورت ۶ جلدی آمده است. این جلد ششم را می توانید در کتابخانه مدرسه فقاهت (اینجا) نیز مشاهده کنید. آدرس‌هایی که در قسمت توضیحات فایل تقدیم می‌شود همگی بر اساس این نسخه خواهد بود. @almabahes

برخی از مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۲(۳۱/ ۶/ ۱۴۰۴) در ارتباط با نظریه روح معنا مقاله گردآوری «نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر »-بررسی کتاب المعجم الاشتقاقی المؤصل مقاله گردآوری «احکام وضعیه؛ احکام تکلیفیه» رابطه حکم وضعی با حکم تکلیفی

understanding_artificial_intelligence_ethics_and_safety.pdf

متن اصلی کتاب مورد بحث در جلسه فقه ضمانات-بخش فقه هوش مصنوعی

#تعدد_قراءات @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات شرح مفتاح الکرامة ۱۲۱(۱/ ۷/ ۱۴۰۴) الکتب المؤلفة فی رسم المصحف متن کتاب المقنع فی رسم مصاحف الامصار للدانی متن کتاب النقط للدانی قاعدة ما فیه قراءتان فی رسم المصحف اختلاف مصاحف عثمانی نقد بسیار تند ابن جزری سخن ابوشامه در المرشد الوجیز-عدول زرقانی از همراهی ابوشامه تواتر قراءات در اصول قرائت و بررسی قول ابن حاجب جواب فتوی از ابن تیمیة راجع به قرائات و سبعة احرف علم قرائات در سیره عملی استاد حسن زاده آملی قدس سره شرح بر شاطبیة منسوب به محقق حلی قدس سره فهرست بندی مطالب نظری مربوط به قرائات از کتاب النشر ابن جزری کلمات الوحید البهبهانی قدس سره درباره قرائات قراء اصحاب معصومین علیهم السلام @almabahes