💥علامه طباطبایی ره: اختلاف قرائات مستند به اجتهاد نیست.
"تلميذ: ممكن نيست كه بگوئيم همانطوركه نحوييّن مثل سيبويه و كسائى و غيرهما روى قواعدى كه در دستشان است اختلاف دارند يكى شعر عربىّ را بقسمى می خواند؛ و ديگرى بقسم ديگر؛ در اعراب اختلاف دارند همينطور ابىّ بن كعب و زيد بن ثابت و ساير از قرّاء هم عرب بوده اند؛ اهل لسان بودهاند از حقيقت علم نحو و ادبيّت و عربيّت مطّلع بودهاند؛ و روى زبان مادرى و قواعدى كه در دستشان بود اينطور مى خوانده اند؛ و چنين بگوئيم كه اختلاف قرائت مستند به اختلاف و اجتهاد نظر خودشان است؟
علّامه: نه اينطور نيست؛ ظاهر اختلافشان از نقطه نظر روايت است؛ يعنى استناد به رسول الله مى دهند؛ مثلا در ملك يوم الدّين رواياتى داريم كه مى گويند رسول خدا هم ملك مى خوانده اند و هم مالك است؛ اگر دو روايت متواتر باشد لازمه اش اينست."
📚 مهرتابان، ص ۴٠۴-۴٠۵
#تعدد_قرائات
#علامه_طباطبایی
مطالب مرتبط با جلسه فقه هوش مصنوعی ٢٢(٢٧/ ٢/ ١۴٠٣)
مبحث امامت در کشف المراد-کلام استاد حسن زاده آملی ره
تحفة الحکیم
اعداد باینری، اکتال، دسیمال و هگزادسیمال
کدبندی نویسه اَسکی-جدول کاراکترها
رویکرد مجموعی به ادله شرعی-مشتمل بر بحث رابطه کل و اجزاء
جایگاه علوم پایه در نظام آموزشی حوزه های علمیه-مشتمل بر بحث ارتباط فلسفه و فیزیک
اصالت فرد-اصالت اجتماع؟
مطالب مرتبط با جلسه فقه رؤیت هلال ٢۴٣(٢٩/ ٢/ ١۴٠٣)
مبحث «اذا بلغ الصبی فی اثناء الصلاة»مربوط است به جلسات درس فقه سال ١٣٩۵-١٣٩۶:
متن ویرایش شده جلسات درس شرعیت عبادات صبی
جلسه اول این بحث: ١۴/ ٩/ ١٣٩۵
جلسه پایانی :١۴/ ١٢/ ١٣٩۵
جایگاه زوال شمس در استقرار احکام شرعی
صحت صوم-وضع-تکلیف-امکان و عدم امکان تجزی
نیت روزه و زمان آن-روایات زمان نیت روزه نافله و قضا
🌹ضمن تبریک به مناسبت میلاد باسعادت امام هشتم
به اطلاع می رساند روز دوشنبه جلسه بحث تعطیل است
🏴 انا لله و انا الیه راجعون
▪️با اندوه و تاسف فراوان درگذشتِ شهادت گونهی عالم مجاهد، رئیس جمهور مردمی و با کفایت و پرتلاش، جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان الله علیهم را خدمت شما تسلیت عرض می نماییم.
مطالب مرتبط با جلسه فقه رؤیت هلال ٢۴۴(٣١/ ٢/ ١۴٠٣)
معانی فعلیت حکم-«فعلیت حکم، فعالیت حکم»
فعلیت حکم، فاعلیت حکم-سایت فدکیه
تجزی و عدم تجزی صوم
بحث از انشائات طولی و تبعض صوم در جلسات فقه ١۴٠٢-١۴٠٣:
جلسه ١٨١
جلسه ١٨٢
جلسه ١٩٨
صوم شیخ و شیخه
دو نسخه خطی کتاب مصابیح الاحکام
کلام صاحب جواهر در انصراف احکام شرعیه از غیربالغین در جلسات فقه سال تحصیلی ١٣٩۵-١٣٩۶:
جلسه ۴٣
جلسه ۵٠
نقد مصباح الفقیه بر انصراف صاحب جواهر-جلسه ۴٧
بیانات مصباح الفقیه در عبادات صبی
روایت جراح مدائنی- من رأی هلال شوال بنهار
🏴 اطلاعیه
با توجه به تعطیلی حوزههای علمیه به مناسبت تعزیت درگذشت رئیس جمهور محترم و همراهانشان، جلسات بحث در روزهای سهشنبه و چهارشنبه تعطیل میباشد.
1403-03-03 فقه هوش مصنوعی-23.mp3
21.4M
در این جلسه بالاخره دورنمای کلیای از بحث امکان هوش مصنوعی قوی (امکان درک و آگاهی پایهمحور) ارائه شد که مسیر بحث معلوم باشد
💥شهید اول ره: قرائات عشر، متواتر است.
فرع:تجوز القراءة بالمتواتر، و لا تجوز بالشواذ. و منع بعض الأصحاب من قراءة أبي جعفر و يعقوب و خلف و هي كمال العشر، و الأصح جوازها، لثبوت تواترها كثبوت قراءة القرّاء السبعة.
✅پ.ن: ابوجعفر یزید بن قعقاع مدنی(١٣٢)
یعقوب بن اسحاق حضرمی بصری(٢٠۵)
خلف بن هشام بغدادی(٢٢٩)
هر سه از قرّاء؛ قرائت آن ها به ضمیمه قرائات سبع، قرائات عشر را تشکیل می دهد.
📚 ذکری الشیعة فی احکام الشریعة، ج ٣، ص ٣٠۵
#تعدد_قرائات
#تواتر_قرائات
#شهید_اول
#قرائات_عشر
مطالب مرتبط با جلسه فقه هوش مصنوعی ٢٣(٣/ ٣/ ١۴٠٣)
اصالت فرد-اصالت جامعه؟
تدوین، ارتکاز-بررسی رابطه بین ارتکازیات و تدوینیات
نفس الامر
مباحث نفس الامر در سایت فدکیه
حوزه های مختلف نفس الامر
نفس الامر در کلام شهید صدر-لوح الواقع اوسع من لوح الوجود
فروکاست گرایی-فروکاستن-reduction
کل گرایی-holism
نوپدیدی-برآیش-برآمدگی-emergence
زبان برنامه نویسی شیء گرا
زبان برنامه نویسی پرولوگ
زبان برنامه نویسی لیسپ
مطالب مرتبط با جلسه فقه رؤیت هلال ٢۴۵(۵/ ٣/ ١۴٠٣)
روایت محمد بن عیسی بن عبید یقطینی-تتم الی اللیل فانه ان کان تاما رئی قبل الزوال
شرح حال محمد بن جعفر الصادق
تحدیث ماجرای لوح حضرت فاطمه سلام الله علیها از سوی محمد بن جعفر و تعجب حضرت عبدالعظیم از خروج او
شرح حال محمد بن جعفر رزار
شرح حال محمد بن جعفر اسدی
شرح حال محمد بن جعفر مؤدب ابن بطّة
ابن بَطّة یا ابن بُطّة؟
خلاصه ای نافع از امارات دال بر وثاقت در کلام صاحب مستدرک الوسائل
بحث در مورد شخصیت محمد بن جعفر الصادق علیه السلام در جلسات فقه سال تحصیلی ١٣٩٢-١٣٩٣ :
جلسه ۵٨
جلسه ۵٩
جلسه ۶٠
مطالب مرتبط با جلسه فقه رؤیت هلال ٢۴۶(۶/ ٣/ ١۴٠٣)
روایت محمد بن عیسی بن عبید یقطینی-تتم الی اللیل فانه ان کان تاما رئی قبل الزوال
روایت علی بن حاتم از محمد بن جعفر اسدی
ابن بَطّة یا ابن بُطّة؟
الحسین بن علی بن شیبان/الحسین بن احمد بن شیبان؛ وحدت یا تعدد؟
روایت ستغدر بک الامة بعدی در کتب اهل سنت-تصحیح حاکم و ذهبی و تضعیف البانی
1403-03-07 رویت هلال-247.mp3
20.05M
آخرین جلسه فقه در سال تحصیلی 1402-1403
تا ابتدای عبارت «هذا فیما روی عن ابی عبدالله ...» در ص 14 از جزوه برگرفته از کتاب مصابیح الاحکام سید بحر العلوم (مصباح فی حکم رویه الهلال قبل الزوال) بحث شد.
مطالب مرتبط با جلسه فقه رؤیت هلال ٢۴٧(٧/ ٣/ ١۴٠٣)
موارد تاریخی رؤیت هلال در روز
رؤیت قبل از زوال در فتاوای اهل سنت
کلام سید مرتضی ره در رؤیت قبل از زوال
کلام علامه حلی در رؤیت قبل از زوال
علم عایشه به ملعون بودن اصحاب نهروان-ماجرای قتل ذی الثدیه
وصیت عایشه به دفن در بقیع
عتاب الباني بر ابوبكر ابن عربي و محب الدین خطيب و سعيد افغاني راجع به انكار كلاب حوأب
عشره مبشره-احتجاج امیرالمومنین علیه السلام علیه زبیر
رمانی بحجة-احتجاج امام کاظم علیه السلام علیه ابویوسف قاضی
Neshast Elmi62_403_03_05_KarimiNia.mp3
37.05M
#نشست_علمی_صوت
شماره 62
نشست علمی با موضوع:
قرائات مختلف در نسخه های کهن قرآنی اهل سنت و شیعه
🎤 ارائه توسط استاد مرتضی کریمی نیا
📆 زمان: شنبه 5 خرداد 1403
🆔 @neshast_mfemb
مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات مفتاح الکرامة ٩۵(٨/ ٣/ ١۴٠٣)
بررسی روایات سبعة احرف در جلسات تفسیر سال ١٣٩۵-١٣٩۶:
جلسه ٢
جلسه ۵-تبیین معنای درست سبعة احرف
جلسه ١٨ و جلسه ١٩- بررسی روایات سبعة احرف در مقدمه تفسیر طبری
بررسی روایت ان الله یأمرک ان تقرأ القرآن علی سبعة احرف:
جلسه ١٣ تیر ١۴٠١
بررسی مقدمه تفسیر مجمع البیان در ابتدای تفسیر سال ١۴٠٢-١۴٠٣:
جلسه ٧٣
جلسه ٧۴
روایات سبعةاحرف در مقدمه تفسیر طبری-ابعد شیطاناً
وجود نقطه در صدر اسلام در کتاب تاریخ الخط العربی-اعط کل حرف ما ینوبه من النقط
لقنها الجائز من القرائات السبع
اشکال فخر رازی بر تواتر قرائات سبع
التمهید-هفوة من عظیم
تواتر و انواع آن
مصحف ابن مسعود در زمان خود مستفیض بود-فتوای ابوحنیفه-متتابعات
نسخه شناسی مصاحف قرآنی-دکتر کریمی نیا
1403-03-09 توحید صدوق-61.mp3
18.95M
در این جلسه در توضیح «یسلموا تسلیما» دورنمایی از آن حدیث در الكافي (ج1، ص: 451) بیان شد و تا حدودی معلوم شد که چرا در جلسات قبل بیان شده بود که ارزش این حدیث با هیچ چیزی در دنیا قابل مقایسه نیست.
متن حدیث مذکور:
بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَا مَعْنَى السَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ؟
فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ نَبِيَّهُ وَ وَصِيَّهُ وَ ابْنَتَهُ وَ ابْنَيْهِ وَ جَمِيعَ الْأَئِمَّةِ وَ خَلَقَ شِيعَتَهُمْ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ وَ أَنْ يَصْبِرُوا وَ يُصَابِرُوا وَ يُرَابِطُوا وَ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَ وَعَدَهُمْ أَنْ يُسَلِّمَ لَهُمُ الْأَرْضَ الْمُبَارَكَةَ وَ الْحَرَمَ الْآمِنَ وَ أَنْ يُنَزِّلَ لَهُمُ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ وَ يُظْهِرَ لَهُمُ السَّقْفَ الْمَرْفُوعَ وَ يُرِيحَهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ الْأَرْضِ الَّتِي يُبَدِّلُهَا اللَّهُ مِنَ السَّلَامِ وَ يُسَلِّمُ مَا فِيهَا لَهُمْ لا شِيَةَ فِيها قَالَ لَا خُصُومَةَ فِيهَا لِعَدُوِّهِمْ وَ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِيهَا مَا يُحِبُّونَ وَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى جَمِيعِ الْأَئِمَّةِ وَ شِيعَتِهِمُ الْمِيثَاقَ بِذَلِكَ وَ إِنَّمَا السَّلَامُ عَلَيْهِ تَذْكِرَةُ نَفْسِ الْمِيثَاقِ وَ تَجْدِيدٌ لَهُ عَلَى اللَّهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُعَجِّلَهُ جَلَّ وَ عَزَّ وَ يُعَجِّلَ السَّلَامَ لَكُمْ بِجَمِيعِ مَا فِيهِ.