مطالب مرتبط با جلسه امروز و روز گذشته(۶و٧/ ١٢/ ١۴٠١) مداد العلماء افضل من دماء الشهداء: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-00068.html روایت هشام بن سالم- یعنی من صامه(با اضافات) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00006.html مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html

ادامه بحث درباره عبارت لَيْسَ بِالرَّأْيِ وَ لَا بِالتَّظَنِّي‏" و توضیح دو کلمه رأی و تظنی و تفاوت این دو

مطالب مرتبط با جلسه امروز: کلمات علامه مجلسی در ارتباط با روایات موهم تحریف قرآن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01007.html کلام مرحوم فیض در این باره: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01008.html حقیقت قرآن کریم؛ کتاب احکمت آیاته ثم فصلت https://almabahes.bahjat.ir/%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%ab%d9%85-%d9%81%d8%b5/ استانداردهای دوگانه اهل سنت در مواجهه با روایات موهم تحریف: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%b4%db%8c%d8%b1-%d8%aa%db%8c%d8%b2-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ae%d9%85%d9%84-%d9%86%d8%b1%d9%85%d8%9f/ رابطه مصاحف با حقیقت قرآن کریم: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d9%81-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85/ قرائات مخالف مصحف عثمان در صحیحین: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%b4%db%8c%d8%b1-%d8%aa%db%8c%d8%b2-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ae%d9%85%d9%84-%d9%86%d8%b1%d9%85%d8%9f/#toc_34 قائلین به وجه هفتم در سبعه احرف بالزیاده و النقصان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00029.html و لقد نصرکم الله ببدر و انتم اذله http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-003-000/q-tfs-003-123-00001.html افتراء ناصر القفاری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-011-00001.html کتاب الرد علی من خالف مصحف عثمان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnanbari-00010.html

با عرض سلام و ادب خدمت فضلای گرامی باتوجه به این که در جلسه حضوری چهارشنبه ها برخی از دوستان به جهت ازدحام دچار مشکل می شوند؛ جلسه به صورت آنلاین در نرم افزار قرار پخش می شود. لینک قرار 🆔https://room.gharar.ir/c1534e99-7b1e-4ba6-8222-887ea80c284c یا 🆔https://b2n.ir/almabahes

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١٠/ ١٢/ ١۴٠١) لحظه ای سنگین تر از آسمان ها و زمین(در مورد قیامت با عنایت به بحث راس مخروط): https://almabahes.bahjat.ir/%d9%84%d8%ad%d8%b8%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d9%86%da%af%db%8c%d9%86-%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%d8%b3%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86/

بحثی درباره مقام «الوسیلة»

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١٣/ ١٢/ ١۴٠١) روایت هشام بن سالم-لیس بالرویه و لا بالتظنی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00045.html حدیث غریب: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-00069.html قاعده الجمع مهما امکن اولی من الطرح https://almabahes.bahjat.ir/%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%85%da%a9%d9%86/ مدیریت مراتبی شارع در تعارض اخبار(برگزیده مقاله الجمع مهما امکن) https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa/

مطالب مرتبط با جلسه امروز و روز گذشته(١٣ و ١۴/ ١٢/ ١۴٠١) حدیث جاثلیق: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-02-00027.html اعتبار قول منجمین در کلام فقهاء: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00044.html نقض حکم حاکم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-300-qazaa-hokmehakem-00001.html جلسات مرتبط با حرکات سه گانه و تطبیق واحدهای مختلف زمان: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a1%d9%a2-%d9%a1%db%b4%d9%a0%d9%a0-%d9%a0%d9%a7-%d9%a1%d9%a8-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%8714-1400-7-20-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%ad%d8%b1%da%a9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%87-%da%af%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%87-%d9%88-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86-%d9%88-%d9%81%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d8%ab%d8%a8%d9%88%d8%aa%db%8c-%d9%85%d9%88/#toc_3 https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a9%d9%a8-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d9%82%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%84%d8%a7%da%a9-%d8%b4%d8%b1/#toc_7

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته (١۵/ ١٢/ ١۴٠١): روایت زید شحام: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_6 اقسام روایات شهادت بر رؤیت هلال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-shahadat-00000.html موارد تاریخی رؤیت هلال در روز: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00013.html روایت اهل بطن نخلة: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00008.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(16/ 12/ 1401) اراده جمیع معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم(مربوط به بحث استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد) https://almabahes.bahjat.ir/%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%87%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b5%d8%ad%db%8c%d8%ad-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%a8%d8%b7-%d8%a7%d8%b2-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c/ صفحه استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-096-004-maktabah/q-tfs-096-004-maktabah-hasankh-00026.html یک دلیل بر تعدد قرائات: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00122.html احتیاط شیخ عبدالکریم حائری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-001-000/q-tfs-001-004-00001.html#haeri قرائت زین لکثیر من المشرکین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-006-000/q-tfs-006-137-00001.html کلمات زمخشری درباره قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00024.html قائلین به تعدد قرائات از علمای شیعه پس از قرن یازدهم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00018.html قرائات کمال قرآن کریم(تدوین تکوین و پدیده های چند منظوره) https://almabahes.bahjat.ir/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%da%a9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85/ افتراء ناصر القفاری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-011-00001.html ابن شنبوذ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnshanbuz-00000.html شواهد مماشاتی نبودن اجماع شیعه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00050.html قرائت و ارجلکم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-005-000/q-tfs-005-006-00001.html جلسه تبیین قرائت و ارجلکم https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa%db%b6%d9%a2-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%88%d9%81/ سلام علی آل یاسین(استماع صوت سلام علی آل یاسین از قراء) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-037-000/q-tfs-037-130-00001.html عرض قرائت حمزه الزیات بر امام صادق علیه السلام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00016.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢٠/ ١٢/ ١۴٠١) مبحث فطحیه در جلسات فقه سال ١٣٩٢ از جلسه ۵٣(١٧/ ١٠/ ١٣٩٢) تا جلسه ۵٨(٢۴/ ١٠/ ١٣٩٢) افاده شده است. لینک جلسه ۵٣: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%db%b5%d9%a3-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d9%87%d8%ac%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%b1/ مبحث اصاله عدم الرد و شواهد آن در جلسات فقه سال ١٣٩٧ افاده شده است. لینک تقریر جلسات سال ١٣٩٧: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-hm-00100.html ارتدوا بعدک- مثل همل النعم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-100-sahaba/q-tfs-009-100-sahaba-00502.html عدول صدوق ره از قولی که در مقدمه داده بود: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-00003.html

✅ اطلاعیه ✅ ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و التماس دعا از همه عزیزان در ماه مبارک رمضان به اطلاع می‌رساند کلاس‌های درس از فردا (سه شنبه؛ ۲۲ اسفند ۱۴۰۱ ؛ ۲۰ شعبان ۱۴۴۴) تا پایان ماه مبارک رمضان تعطیل می‌باشد تاریخ دقیق شروع کلاسها بعد از تعطیلات در همین جا اطلاع رسانی خواهد شد.

مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢٢/ ١٢/ ١۴٠١) بحث تفکیک تنقیح مناط از قیاس در جلسات متعدد در فقه سال ١٣٩۵ از تاریخ ٢٧/ ٧/ ١٣٩۵ تا تاریخ ۵/ ٨/ ١٣٩۵ مورد بررسی قرار گرفته است. لینک جلسه اول: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87-27-%d9%85%d9%87%d8%b1-1395-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ مبحث مانعیت و شرطیت نیز در فقه سال ١٣٩٧ مورد بحث و بررسی قرار گرفت. لینک برخی از این جلسات: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%db%b6-%d8%b4%d8%b1%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%db%8c%d8%aa%d9%a2%d8%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%a7%d9%84/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a7-%d8%b4%d8%b1%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%db%8c%d8%aa%d9%a3-%d8%8c-%d8%b4%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%af-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%db%8c/#toc_7 https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%db%8c%d8%aa%db%b5%d8%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-2/ روایت فضل بن عبدالملک- و لاخمسون: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00046.html شهادت خمسون بر رویت هلال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-shahadat-00001.html بینه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-300-qazaa-bayyenah-00000.html

بسم الله الرحمن الرحیم ضمن تبریک پیشاپیش ماه مبارک رمضان و امید بهره‌مندی همگان از برکات این ایام و نیز تبریک پیشاپیش سال جدید یادآوری می‌شود که بسیاری از بحثهای خاص حاج آقا که به صورت مقطعی ارائه شد در سایت زیر http://www.hoseinm.ir/forum/index.php?board=9.0 بارگذاری شده است. شاید این ایام تعطیلات فرصت مناسبی باشد برای کسانی که به برخی از این مباحث علاقمندند عناوین برخی بحثهایی که به صورت جلسات متمادی ارائه شد و در آنجا بارگذاری شده: ▪️توحید صدوق (هم جلسات قدیمی مربوط به دهه۸۰ و هم جلسات بعدی) ▪️شرح انتقادی مقاله «در باب دلالت» راسل ▪️ شرح انتقادی مقاله «اندیشه» فرگه ▪️شرح مباحث باخدایی گام به گام ▪️نزاع نحو و نطق (شرح مناظره سیرافی و متی) ▪️نقد و بررسی مقاله «نقد برهان صدیقین علامه طباطبایی» ▪️ گفتگوهای «عرفان شیعی» ▪️و ... همچنین تقریرهای بسیاری از مباحث در قالب مقالاتی در سایت زیر بارگذاری شده است: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/ (وقتی وارد صفحه مذکور شدید اگر تیک «شرح» فعال باشد تقریرات اخیر درس فقه و ... را می بینید، و اگر تیک مذکور را بردارید و تیک «مقالات» را فعال کنید مقالات تهیه شده از بحثهای ایشان می‌آید) در این ایام شریف از همگان التماس دعا داریم @almabahes

نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه شوّال ۱۴۴۴ قمری، در غروب پنجشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۲ شمسی برابر با ۲۰ آوریل ۲۰۲۳ میلادی، بر اساس معیار «یالوپ» رنگ سبز: هلال به‌سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ زرد: هلال در اوضاع جوّی مناسب، با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ ارغوانی: رؤیت هلال ممکن است نیاز به ابزار و چشم مسلّح داشته باشد؛ یعنی پس از رؤیت با ابزار، ممکن است هلال با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود. رنگ آبی: هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود. بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ امّا روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!) رنگ قرمز: رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است. (زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.) توضیحات بیشتر و تفصیل پیش‌بینی وظیفه افراد بر اساس فتاوی مراجع مختلف: http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-1444/

نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه شوّال ۱۴۴۴ قمری، در غروب جمعه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ شمسی برابر با ۲۱ آوریل ۲۰۲۳ میلادی، بر اساس معیار «یالوپ» رنگ سبز: هلال به‌سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ زرد: هلال در اوضاع جوّی مناسب، با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ ارغوانی: رؤیت هلال ممکن است نیاز به ابزار و چشم مسلّح داشته باشد؛ یعنی پس از رؤیت با ابزار، ممکن است هلال با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود. رنگ آبی: هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود. بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ امّا روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!) رنگ قرمز: رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است. (زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.) توضیحات بیشتر و تفصیل پیش‌بینی وظیفه افراد بر اساس فتاوی مراجع مختلف: http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-1444/