مطالب مرتبط با جلسه امروز(٢۴/ ٨/ ١۴٠٢) اصالت وجود یا ماهیت؟ تعلیقه استاد بر شرح منظومه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-00000.html#h10 مقاله «نفس الامر» https://almabahes.bahjat.ir/?p=16550 سؤال و جواب در مباحث نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00012.html استیناس به روایات در اوسعیت نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00001.html حوزه های مختلف نفس الامر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00014.html لوح الواقع اوسع من لوح الوجود-کلام شهید صدر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-nafsolamr-00009.html#nfs_1 حیثیت اطلاقیه-تعلیلیه-نفادیه از کتاب اصول و مبانی عرفان نظری و تعلیقه بر آن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-00001.html سه برهان تنبیهی بر مبرهن البرهان https://almabahes.bahjat.ir/?p=12491 من عرف نفسه؛ رویکردها و معانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-091-009-akhlaaq/q-tfs-091-009-akhlaaq-00000.html#nafs_1

تا حدود 35 دقیقه اول به توضیحاتی درباره اوسعیت نفس الامر از وجود گذشت. در ادامه توضیحاتی در ادامه بحث جلسه قبل درباره «لا بالممازجه» و برهان فرارابطه

مطالب مرتبط با جلسه امروز(27/ 8/ 1402) جایگاه زوال شمس در استقرار احکام شرعی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00056.html امکان تجزی صوم در روایات(یتم صومه/تتم صومها) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-000-00002.html#tjzs_20 روایات صوم یوم الشک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_1 دسته بندی روایات صوم یوم الشک http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-020-yowmeshakh-00001.html#sy_1

مطالب مرتبط با جلسه هوش مصنوعی ٧ (٢۵/ ٨/ ١۴٠٢) علوم شناختی و جایگاه آن در مطالعات حوزوی https://almabahes.bahjat.ir/?p=20413 حدیث لیتک تعلمت الفلسفة http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-02-falsafah-00000.html حدیث عرفان المرء نفسه باربع طبائع http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-003-erfan-00000.html حدیث النفس جناب کمیل بن زیاد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-003-nafskomeil-00000.html بحران اول ریاضیات: اعداد گنگ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-00002.html http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-017-012-riazi/q-tfs-017-012-riazi-00003.html کاربرد مفاهیم ریاضی در تبیین معارف الهیّاتی: عدد پی https://almabahes.bahjat.ir/?p=20493 تأملاتی پیرامون منطق جدید https://almabahes.bahjat.ir/?p=20249 طبیعت و فرد https://almabahes.bahjat.ir/?p=16429 مقاله «مثال دقیق، سؤال روان؛ ابزاری برای ارائه مجردات به همگان»(فصل دوم به بررسی کیفیت طرح سوال و انواع آن برای ارائه مفاهیم مجرد از ماده می پردازد) https://almabahes.bahjat.ir/?p=12505

📚متن مصباح فی حکم رویة الهلال، ص۸ الثاني: ما ذكره بعض مشايخنا المحقّقین (دام ظلّه العالي) و هو: أنّ المراد وجوب الإتمام لو وقع الاشتباه في آخر شهر رمضان، و استدلّ علیه بقوله علیه السّلام: «فأتمّ صومه إلى الليل» فإنّه يقتضي أن يكون هناك صوم محقّق أو مفروض التحقّق حتّى يصحّ الأمر بالإتمام، و لم يتحقّق شيء منهما في يوم الثلاثین من شعبان، كیف و قد نهي صوم في صدر الحديث، و أمر بقضائه إن شهد علیه أهل بلد آخر. فالمراد به إذا رأيت الهلال حال كونك صائما فأتمّ الصوم، يعني لو وقع هذا الاشتباه في آخر الشهر. 📚متن رساله مرحوم وحید بهبهانی که در بحث قرائت شد: مسألة: إذا رئي الهلال قبل الزوال،فالمشهور بين الفقهاء (رضوان الله عليهم) عدم الفرق بينه و بين أن يرى بعد الزوال، بل هذا هو المعروف منهم، إلّا ما نقل عن السيّد رحمه اللّه أنّه إذا رئي قبل الزوال، فهو للّيلة الماضية. و ظاهره وجوب الإتمام لو كان صائما في يوم الثلاثين من شعبان، و وجوب الإفطار في يوم الثلاثين من رمضان.و ما قيل: إنّ الصدوق أيضا قائل وهم؛ لأنّه لا يقول بالرؤية، بل يقول بالعدد، كما هو معروف. حجّة المشهور وجوه: .... الثامن: ما رواه- في الموثّق كالصحيح- عن إسحاق بن عمّار قال: ... فالظاهر- من جهة ما ذكره من ملاحظة الخبر الآخر- أنّ مراده عليه السلام: و إذا رأيته في صورة كونك صائما و صومك صحيحا فأتمّ، يعني لو وقع هذا الاشتباه في آخر رمضان حين كنت صائما لصحّته، فتأمّل.

مطالب مرتبط با جلسه امروز (٢٨/ ٨/ ١۴٠٢) وحید بهبهانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1205-1170-1791-vahid-00000.html سید بحرالعلوم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00000.html جواز تقلید مجتهد از مجتهد دیگر: https://almabahes.bahjat.ir/?p=18524 مصابیح الاحکام و لینک نسخ خطی آن: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00001.html رساله عدم اعتبار رؤیة الهلال قبل الزوال وحید بهبهانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00012.html رساله فقها در زمینه رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00000.html کلمات فقها در زمینه رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00001.html دیدگاه سید مرتضی در مسئله رویت هلال قبل از زوال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00001.html#rqz_1 این مبحث در جلسات ابتدایی درس فقه سال ١٣٩٩-١۴٠٠ مطرح شده است و از جلسه اول تا جلسه ششم را شامل می شود. جلسه اول(١٧/ ۶/ ١۴٠٠) https://almabahes.bahjat.ir/?p=8862 جلسه ششم(٢٧/ ۶/ ١۴٠٠) https://almabahes.bahjat.ir/?p=10365 مبحث روایات عدد و رؤیت http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-adad-00000.html

پرسش و پاسخ بعد از کلاس درباره ادعای عثمان الخمیس که شیعه سندی به قرآن ندارد! ۳۰ آذر ۱۴۰۲

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١/ ٩/ ١۴٠٢) نفس الامر https://almabahes.bahjat.ir/?p=16550 خاستگاه مفهوم وجود https://almabahes.bahjat.ir/?p=12876 تأملاتی پیرامون منطق جدید https://almabahes.bahjat.ir/?p=20249

برای جلسه فردا، به این تصویر توجه بفرمایید

مطالب مرتبط با جلسه روز دوشنبه(٢٩/ ٨/ ١۴٠٢) مبحث انصراف در سایت فدکیه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-qwaed-enseraaf-00000.html مبحث انصراف در جلسات متعدد فقه سال ١۴٠٠-١۴٠١ مورد بررسی قرار گرفته است که برخی از آن ها عبارتند از: جلسه ٣٧(٣/ ٩/ ١۴٠٠) https://almabahes.bahjat.ir/?p=11582 جلسه ٣٨ https://almabahes.bahjat.ir/?p=11616 جلسه ٣٩ https://almabahes.bahjat.ir/?p=11661 همین طور جلسات ۴١، ۴۴، ۵١ و ۵٧ برای مشاهده فهرست اجمالی جلسات فقه سال ١۴٠٠-١۴٠١ به این صفحه مراجعه فرمایید: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00040.html الخمسة المسترقة http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-adadiyaat/q-tfs-002-269-adadiyaat-00005-00001.html فوائد جلیلة للعلامة المجلسی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00005.html#zf_3 مبحث تعدیلات در فصل سوم تشریح الافلاک مطرح شده است: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1000-0971-1592/1031-1001-1622-bahaayi-00020.html#f%DB%B3 استدراک علی الفصل الثالث من تشریح الافلاک-شرح مرحوم علامه شعرانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1000-0971-1592/1031-1001-1622-bahaayi-00021.html تقریر شرح فصل ثالث از جلسات تشریح الافلاک استاد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1000-0971-1592/1031-1001-1622-bahaayi-00020.html#tash_2 هفته (نزد ایرانیان) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-189-taqwim-00000.html#taq_10 زمان رؤیت پذیری هلال http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00010.html النسیء(شامل بحث از کبیسه) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-000/q-tfs-009-037-00001.html

مطالب مرتبط با جلسه روز سه شنبه(٣٠/ ٨/ ١۴٠٢) رسم آیه شریفه ملک-مالک یوم الدین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-001-004.html القرائة- ملک-مالک یوم الدین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-001-000/q-tfs-001-004-00001.html کلمات آیت الله اراکی در مورد قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00114.html مصحف المشهد الرضوی(اخیرا رونمایی شده در مشهد مقدس) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01152.html نسخه شناسی مصاحف قرآنی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-00003.html سایت Islamic awareness شامل تصاویر نسخ خطی نفیس قرآنی https://www.islamic-awareness.org/quran/text/mss/ قواعد اصلی رسم المصحف http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-018.html قاعدة ما فیه قراءتان و رسم علی احداهما http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-019.html مقاله خط در روزگار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-013.html سر کتابة‌ السین صاداً فی القرآن الکریم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01054.html صفحه رسم المصحف http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-000.html روایات عرش و کرسی از دیدگاه رسم و نقط http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-017.html جایگاه علم قرائات در سیره درسی استاد حسن زاده آملی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00079.html#qh_1

«هرسال اهل سنّت یک گلایه ای دارند – حالا اهل سنّتِ بیرون از ایران هیچ، آن ها حساب دیگری دارند- امّا هر سال وقتی سوّم جمادی الثانی می شود این گلایۀ أهل سنّت ایران در شبکه ها و سایت ها می آید که آخر این چه کاری بوده؟ شما می گویید: اتحاد بین شیعه و سنّی، باهم برادر باشید. وقتی می گویید شهادت، به مهمترین مطالب ما برخورد دارد. حالا این جوابش چیست؟ چه کار باید بکنیم؟ بنویسیم شهادت، یا نه؛ برای این که ناراحت نشوند و گلایه نکنند، اُلفت قلوب باشد ننویسیم؟ من یک کلمه عرض دارم...» برای مشاهده راهکار مطرح شده در این زمینه به مقاله «شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؛ وحدت شیعه و سنّی» مراجعه فرمایید: https://almabahes.bahjat.ir/?p=20500

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١١/ ٩/ ١۴٠٢) اختلاف در تعیین روز عرفه(مشتمل بر بحث حج سال ١٣٨۶/١۴٢٨) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-osul-ijza-00002.html#ijzz_1 بیع فضولی: مطرح شده در مقاله «اعتباریات؛ تکوینیات» https://almabahes.bahjat.ir/?p=20458 تفصیل آن دردر جلسه فقه ١۶/ ٧/ ١٣٩٨ https://almabahes.bahjat.ir/?p=2634 و جلسه فقه ١٧/ ٧/ ١٣٩٨ https://almabahes.bahjat.ir/?p=2638 امکان و عدم امکان تجزی صوم http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-000-00002.html کلام مرحوم ملا محمد تقی مجلسی در زمینه رویت هلال قبل از زوال http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-zawaal-00001.html#rqz_20

1402-09-11 رویت هلال-198

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١٢/ ٩/ ١۴٠٢) جایگاه زوال شمس در استقرار احکام شرعی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00056.html