✖️وظائف منتظران در عصر غیبت چیست ؟؟؟ 🎙عمار (ادمین کانال) كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے ◉━━━━━━────   ↻ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ⇆ @Almahdi_14

📌امامت الهی امیرالمومنین علی علیه‌السلام 💡آیا از امام علی روایتی صحیح نقل شده است که بر امامت ایشان از جانب خداوند و رسول الله ، تصریح شده باشد ؟؟؟ 🔺حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله ، قال : حدثني علي بن الحسين قال : حدثني علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال : حدثني أحمد بن محمد قال : حدثني محمد بن فضيل ، عن ثابت بن أبي حمزة قال : حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه قال : حدثني أمير المؤمنين علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي و أوجب عليكم اتباع أمري وأن تطيعوا علي بن أبي طالب بعدي ، فإنه أخي ، ووزيري ، ووارث علمي وهو مني وأنا منه ، حبه ايمان وبغضه كفر . ألا فمن كنت مولاه فهو مولاه ، أنا وعلي أبوا هذه الأمة فمن عصى أباه فحشر مع ولد نوح حيث قال له أبوه { يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ، قال سآوي إلى جبل } الآية . ثم قال النبي صلى الله عليه وآله : اللهم انصر من نصره ، واخذل من خذله ، ووال وليه ، وعاد عدوه ، ثم بكى النبي صلى الله عليه وآله وودعه ثلاث كرات بمشهد جمع من المهاجرين والأنصار كانوا حوله جالسين يبكون ). 🔺امام سجاد علیه السلام از پدر بزرگوارشان از امیرمومنان علیه السلام نقل میکنند که : پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند : همانا خداوند متعال اطاعت مرا بر شما واجب نموده است و از نافرمانی من نهی فرموده است. خداوند تبعیت از امر مرا و پس از من اطاعت از علی را بر شما کرده است. براستی که او برادر من ، وزیر من و وارث علم من است ، او از من و من از اویم ، محبت او ایمان و دشمنی با او کفر است. آگاه باشید هر کس من مولای اویم ، پس ، علی مولای اوست ، من و علی دو پدر این امتیم ، پس هر کس از پدرش نافرمانی کند با پسر نوح محشور می شود ، آنگاه که پدرش به او گفت : ای پسرم تو هم بر این کشتی سوار شو (تا نجات یابی) و با کافران همراه مباش (که هلاک خواهی شد) در پاسخ گفت : من به زودی بر فراز کوه روم که از خطر هلاک شدن نجات یابم. سپس رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ فرمودند : خداوندا ؛ یاری فرما هر آن که یاری کند او را و ذلیل فرما هر آن کس که ذلت او را خواهد ؛ دوست بدار دوستانش را و دشمن بدار دشمنانش را. پس پیامبر خدا گریستند و با امیرالمومنین سه مرتبه وداع نمودند. این واقعه در جمع بین مهاجرین و انصار بود و همه کسانی که شاهد این صحبت ها و اطراف آن حضرت بودند نیز با رسول خدا گریستند. 📙 مائة منقبة ، المنقبة الثانية و العشرون ،ص ٤٦ 📝پ.ن ؛ به نکات روایت دقت ویژه بشود خصوصا به آن قسمت که پیامبر در جمعی از انصار و مهاجرین این حرف را زدند و اینکه این سخنان در لحظات پایانی عمر ایشان گفته شده. 🔺كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @Almahdi_14

✖️بررسی روایتی که مخالفین فلسفه در نقد فلسفه به آن استناد میکنند در حالی که روایت ، دلالت بر مدح فلسفه میکند ( ٦ دقیقه ) #روایت‌منتحلي‌الفلسفة 🎙عمار كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے ◉━━━━━━────   ↻ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ⇆ ♦️ @Almahdi_14

🔺آیت الله حائری شیرازی هر کاری که به ذهنتان می‌آید در این دوره و زمانه، تا ظهور نشده بکنید. جلوترها نگران این بودیم که بمیریم [درحالیکه] ظهور نشده. حالا نگرانیم بمانیم [درحالیکه] ظهور شده [باشد] ! چون بعد، [امام زمان علیه السلام] از ما می‌پرسد که وقتی من نبودم شما چکار کردید؟ چه چیزی به ایشان بگویم؟ ‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

✖️پروفسور آنتونی هویش - اختر شناس نامدار بریتانیایی و برنده جایزه نوبل فیزیک 1974 : 💭 من به خدا اعتقاد دارم. و این فرض که وجود جهان و ما صرفا یک حادثه کیهانی است و فرایند های تصادفی فیزیکی بصورت ساده سبب رخ دادن محیطی با ویژگی های درست (برای تشکیل حیات) شده باشند ، برای من غیر منطقیست. ‌ 📲 azquotes.com/quote/575525 🔺‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

✖️استاد علی صفایی حائری انسان با تمامى هستى دنيا، سرشار نمی شود كه او بزرگ‏تر از اينهاست. دنيا همچون نمى در ته كاسه‏ اى نشسته است و اين عطش درياها را می بلعد. 📚 هنر ، ادبیات ، نقد | ص ۱۱۲ #تلنگر ‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

✖️جایگاه زن در اسلام (قسمت۱) 📍زن در جلوه مادر بودن : فضیلت مادر 👈 اولویت کمی و کیفی و تقدم زمانی مادر نسبت به پدر برای فرزندان ⚠️به تمام دستورات و تاکیدات قرآن و روایات توجه ویژه بشود (خصوصا چند دقیقه اخر) 🎙عمار كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے ◉━━━━━━────   ↻ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ⇆ 🔺 @almahdi_14

📌 آیات مورد استناد در این ویس 👈 ١٤ لقمان : وَ وَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ : حملته أمّه وهنًا علیٰ وهن و فصَله فی عامين أَن اشكر لی وَ لوَٰلدیک إِلی المصير. و ما به انسان درباره پدر و مادرش سفارش کردیم؛ مادرش او را با ناتوانی روی ناتوانی حمل کرد ، و دوران شیرخوارگی او در دو سال پایان می‌یابد؛ (آری به او توصیه کردم) که برای من و برای پدر و مادرت شکر بجا آور که بازگشت (همه شما) به سوی من است! 👈 ١٥ احقاف : و وصينَا ٱلْإِنسَٰن بوَٰلديه إحْسَنًا حملته أمه كرها وَ وضعتْه كرها... ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، مادرش او را با ناراحتی حمل می‌کند و با ناراحتی بر زمین می‌گذارد... 👈 ٨ عنکبوت : و وصّينَا ٱلْإِنسَٰن بِوَٰلِدَيْهِ حُسنًا ... ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند... 👈 ٨٣ بقره : و اذ اخذنا ميثَٰقَ بنی إسرَٰٓءِيل لا تعبدون الا الله و بالوالدین احسانا و ذی القربی و اليَتَٰمیٰ و المَسَٰكِين... و (به یاد آورید) زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید؛ و به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید... 👈 ٣٦ نساء : و اعبدوا الله و لا تشرکوا به شَيْـًٔا و بالوالدین إِحْسَٰنًا و بذی القربی و الیتمی و المسکین... و خدا را بپرستید! و هیچ‌چیز را همتای او قرار ندهید! و به پدر و مادر، نیکی کنید... 👈 ١٥١ انعام : قل تعالوا أتل ما حرَّم ربّکم علیكم الا تشركوا به شيْـًٔا و بالولدین إحسَٰنًا و لا تقتلوا أَولدكُم من إِمْلَٰقٍ نحن نرزقکم و ایاهم و لا تقربوا الفوَٰحش ما ظهر منها و ما بطن و لا تقتلوا النفس التی حرم الله الا بالحق ذلکم وصّیٰكم بهِ لعلکم تعقلون. بگو: «بیایید آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده است برایتان بخوانم: اینکه چیزی را شریک خدا قرار ندهید! و به پدر و مادر نیکی کنید! و فرزندانتان را از (ترس) فقر، نکشید! ما شما و آنها را روزی می‌دهیم؛ و نزدیک کارهای زشت نروید، چه آشکار باشد چه پنهان! و انسانی را که خداوند محترم شمرده، به قتل نرسانید! مگر بحق (و از روی استحقاق)؛ این چیزی است که خداوند شما را به آن سفارش کرده، شاید درک کنید! 👈 ٢٣ و ٢٤ اسراء : وَ قضی رَبُّک ألا تعبدوا إِلَّا إِيّاهُ وَ بِٱلوالدین إِحْسنا إِما يَبْلُغنّ عندكَ الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف و لا تنهر هما وَ قل لهما قولا كریما ، و اخفض لهما جناح الذلّ من الرحمةِ وَ قل ربّ ارحمهما كما ربيانِی صَغِيرًا  و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید! و به پدر و مادر نیکی کنید! هرگاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها، نزد تو به سن پیری رسند، کمترین اهانتی به آنها روا مدار! و بر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو! و بالهای تواضع خویش را از محبّت و لطف، در برابر آنان فرود آر! و بگو: «پروردگارا! همان‌گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند، مشمول رحمتشان قرار ده!

📌 پُل دِیویس (Paul Davies) متخصص فیزیک نجومی (astrophysicist) از بریتانیا و استاد کیهان شناسی دانشگاه آریزونا و برنده جایزه های تمپلتون، فارادی و کلوین :  🔺  The laws [of physics] ... seem to be the product of exceedingly ingenious design... The universe must have a purpose, and the evidence of modern physics suggests strongly to me that the purpose includes us. 💭 قوانین فیزیک نشان می‌دهد که (جهان و قوانین آن) محصول یک طراحی فوق العاده مبتکرانه است. جهان واقعاً باید یک هدفی داشته باشد و اسناد و مدارک فیزیک با قدرت نشان می‌دهد که این هدف، شامل ما نیز می‌شود (و ما نیز بخشی از آن هدف هستیم) 📒 Davies, P. 1984. Superforce: The Search for a Grand Unified Theory of Nature. (New York: Simon & Schuster, 1984), p. 243. ‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

📌 توهم تناقض قرآن (١) ✖️ شیطان فرشته است یا جن ؟؟؟ ✅ در پست زیر جواب شبهه را مطالعه کنید 🔺كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @Almahdi_14

📌توهم تناقض قرآن(۱) : شیطان فرشته است یا جن ؟؟؟ 【➊】فرض بگیریم که این مطلب متناقض باشد ، آیا پیامبر به این مساله علم نداشتند ؟؟؟ در حالی که در قران این دو مطلب در یک آیه آمده است. 👈آیه ٥٠ کهف ؛ و اذ قلنا للملائکة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس کان من الجن ... و یاد کن هنگامی که به ملائکه گفتیم به آدم سجده کنید ، پس همگی سجده کردند الا ابلیس که از جنیان بود. که در این آیه ، هم به آیات دسته اول و هم به آیات دسته دوم اشاره شده است ، در حالی که اگر مطلب متناقضی بود ، صد در صد پیامبر اینگونه صحبت نمیکردند. در نتیجه باز هم طبق معمول ، ملحدین اشتباه کرده ، که در ادامه به اشتباه آنان اشاره میکنیم. 【➋】توضیح استثناء و اقسام آن : برای حل این مساله باید به مطلبی از ادبیات عرب اشاره بکنیم تا با استعمالات مختلف عرب آشنا بشویم. در ادبیات عرب ، اقسام متنوعی از گزاره ها وجود دارد که یکی از آنان ، جملات حصری و استثنائی می باشد. مانند جاء القوم الا علی 🔺توضیح چند اصطلاح : 👈استثناء : عبارت است از اخراج اسم مابعد ادات استثناء، از حکمِ اسمِ ماقبلِ آنها ، به سبب یکی از ادات استثناء. 👈ادات استثناء ؛ یعنی الا ، انما ، غیر ، سوی و... 👈حکم ؛ یعنی آن حکمی که قبل از ادات استثناء ذکر شده است. 👈مستثنی ؛ آنچه که بعد از ادات استثناء واقع شده و از حکم قبل آن ادات، خارج می‌شود. 👈مستثنی منه ؛ اسمی که حکم قبل از ادات استثناء به آن تعلق گرفته و مستثنا، از حکم آن خارج شده است. 🔺مثال ؛ جاء القوم الا علی همه قوم آمدند الا علی. ادات استثناء؛ الا حکم ؛ جــاء مستثنی منه ؛ القــوم مستثنی ؛ عـلـی 🔺اقسام استثناء ؛ استثناءتقسیمات مختلفی دارد ولی یکی از تقسیمات آن منقطع و متصل میباشد. 👈استثناء متصل ؛ استثنایی است که در آن مستثنی منه و مستثنی هم جنس باشند مثل ؛ جاء القوم الا علی ؛ که علی از جنس قوم و داخل در آن می باشد 👈استثناء منقطع ؛ استثنایی است که در آن مستثنی منه و مستثنی از یک جنس نیستند ، مانند ؛ احترقت الدار الا الکتب خانه آتش گرفت الا کتاب ها. که کتاب از جنس خانه نیست 【➌】آیات فرشته بودن ابلیس ؛ اما این آیاتی که ملحدین به آن استناد میکنند از قبیل استثناء منقطع است زیرا که ابلیس از جنس ملائکه نمی باشد. 👈آیه ۳۰ و ۳۱ حجر ؛ فسجد الملائکة کلهم اجمعون الا ابلیس همه ملائکه سجده کردند جز ابلیس. در اینجا نباید توهم کرد که لزوما ابلیس باید جزو ملائکه باشد و نباید توهم کرد که اگر ابلیس از جنس ملائکه نباشد ، این جمله غلط میشود ؛ زیرا در ادبیات عرب این قبیل جملات استثنائیه رایج است. 【➍】چند نمونه از آیات استثناء منقطع ؛ حتی در قرآن نیز ، آیاتی وجود دارد که از قبیل استثناء منقطع است ، به عنوان مثال ؛ 👈آیه ٦٢ مریم ؛ لا یسمعون فیها لغوا الا سلاما در آن جا هرگز گفتار لغو و بيهوده اى نمى شنوند جز سلام. که (سلام) از قبیل و از جنس (لغو) نیست. 👈آیه ٧٥ و ٧٦ و ٧٧ شعراء ؛ قال افرءیتم ما کنتم تعبدون ، انتم و آباؤکم الاقدمون ، فإنهم عدو لی الا رب العالمین. گفت: آيا ديديد (اين) چيزهايى را كه پيوسته پرستش می‌كرديد ، شما و پدران پيشين شما،همۀ آنها دشمن من هستند ، مگر پروردگار عالميان! که (رب العالمین) از جنس (انهم) نمی باشد. ✅ خلاصه پاسخ؛ آیاتی که ابلیس را استثناء میکند ، دلالت بر این ندارد که ابلیس از ملائکه باشد ، زیرا این استثناء از قبیل استثناء منقطع است که مستثنی هم جنس با مستثنی منه نمی باشد. این مطلب یکی از ساده ترین مطالب ادبیات عرب است که نیاز به توضیح نداشت ولی ما مقداری از آن را بیان کردیم تا این شبهه سطحی ، مرتفع بشود و به توضیح بیشتر نمیپردازیم. 🔺كاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @Almahdi_14

📌حقائق ناگفته (۱)، کامالا هریس 👈لازم است حقیقت را بگوییم ؛ اینکه نژاد پرستی ، تبعیض جنسیتی ، همجنسگراستیزی ، تراجنسگراستیزی و یهودی ستیزی در این کشور واقعا وجود دارند و ما باید با این نیروها مقابله کنیم. نمیتوانیم اقتصادی برپا کنیم که به کارگران امریکایی عزت و کرامت بخشد مگر اینکه ابتدا از حقیقت سخن بگوییم ؛ اینکه از مردم میخواهیم برای پول کمتر کار بیشتری انجام دهند و با امنیت کمتر ، زندگی طولانی تری داشته باشند. ⛔️دستمزدها چهل سال است افزایش نداشته اند ، حتی با وجود اینکه هزینه های درمان ، تحصیل و مسکن افزایش قابل توجهی پیدا کرده اند. طبقه متوسط امروز هر ماهش را حقوق همان ماه سپری میکند و هیچ گونه پس اندازی ندارد. 📚کتاب حقائق ناگفته ، نوشته کامالا هریس (معاون جو بایدن ؛ رئیس جمهور منتخب ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۲۱) ، ص 13 📝ادامه دارد... ✖️‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

📌امر به معروف به سبک دختران انقلاب ✅ پیشنهاد دانلود حتما تا آخر ببینید ‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

📌توهم خطای نوشتاری قرآن(۱) : مرفوع بودن اسم إنّ ؟؟؟ (نقد سها) 📛 #متن‌شبهه : اسم إِن بايد منصوب باشد ولی در مواردی در قرآن اسم آن مرفوع آورده شده است. 🔺مثلا دو آيه‌ زير تكرارند و فقط در لغت صابئين (صابئون) اختلاف دارند كه از نظر قوائد نحوی صابئون غلط است چون به اسم ان عطف شده و بايد منصوب باشد. 👈ان الذین آمنوا و الذین هادوا و النصاری و الصابئین من آمن بالله و الیوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند الله و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون ﴿۶۲ بقره﴾ 👈ان الذین آمنوا و الذین هادوا والصابئون و النصاری من آمن بالله والیوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون﴿۶۹مائده﴾ 🔺مثال دیگر ؛ 👈قالوا إِنْ هَذَان لساحران یریدان ان یخرجاکم من ارضکم بسحرهما و یذهبا بطریقتکم المثلی  ﴿۶۳ طه﴾ هذان غلط است و باید هذین باشد ✅ #اماپاسخـــ‌بهـــ‌اینـــ‌توهم؛ 【➊】بنده خیلی خیلی مختصر این مساله را جواب میدهم و مباحث تفصیلی را به محلش واگذار می کنم. به این شبهات سها خیلی اشکالات دارم ولی برای خسته نشدن شما بزرگواران ، پاسخ را زیاد کش نمیدهم. 【➋】💡یک دقیقه تفکر ؛ این شبهه و نظائرش اگر وارد بود ، حتمااا در زمان نزولش ، اعراب و مشرکین و مخالفین اسلام ، بر پیامبر اشکال وارد میکردند و مانع پیشرفت اسلام میشدن و همه جا ، جااار میزدند که قرآن اشکال ادبیاتی دارد. مخصوصا وقتی که اسلام تحدی میکرد ، پیاز داغ مساله بیشتر میشد و طبیعتا دقت اعراب در نقد قران بالاتر میرفت. 【➌】💡مهمترین منبع استخراج ادبیات عرب ؛ قرآن ، مهم ترین منبع استخراج ادبیات عرب است و همه مکاتب نحوی برای استنباط قواعد عربی به قرآن توجه بسیار ویژه میکردند و حتی بر اساس همین آیه ای که مورد اشکال مخالفین قرار گرفته ، استدلال کرده‌اند که این قبیل گفتار جایز می باشد. فلذا اینکه به قرآن اشکال ادبیاتی بگیرند ، خنده دار است. 【➍】💡شواهد دیگر ؛ در زبان عربی ، جملاتی وجود دارد که نشان میدهد این قبیل ادبیات وجود داشته و اشکالی متوجه آن نمی باشد. بنده چند نمونه به عنوان مثال ذکر میکنم ؛ 👈بشر بن ابی خازم که از شعرای عصر جاهلی هم بوده در شعری می گوید ؛ و الا فاعلموا إنّا و انتم بغاة ما بقينا في شقاق که انتم ضمیر مرفوعی است و بر اسم ان عطف شده است. 👈صحابی ضابئ بن حارث در شعری میگوید ؛ فمن یک امسی بالمدینة رحله فإنّي و قيارٌ بها الغريب که قیار مرفوع است و به اسم ان عطف شده. 👈 کلام یکی از شعراء ؛ خليلىّ هل طبّ فإنّى و أنتما  و إن لم تبوحا بالهوى دنفان! 👈در کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق آمده ؛ إنّا و آلُ ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله. که آل مرفوع و عطف به اسم ان شده است 👈روایتی در کمال الدین در شأن امام حسین و اصحابشان آمده است که ؛ اما إنّه و اصحابُه من ساداة الشهداء 👈در کتاب کافی کلینی روایتی آمده که حضرت جبرئیل به امام علی علیه السلام فرمود ؛ إنّك و هم شرع سواء 🔺#نکته ؛ غالبا در زبان عربی ، این قبیل اسم ها منصوب می آید ولی به صورت رفعی هم جائز می باشد ، هر چند که استمعالش کم است. 【➎】پاسخ آیه إنْ هذان لساحران ؛ اما در آیه دومی که ملحدین و سها به آن اشکال کرده اند و گفته اند که مخالف ادبیات عرب است ، در حالی که هیچی از ادبیات سر رشته ندارند ، با یک شعر از الفیه ابن مالک و شرح ابن عقیل بر آن ، پاسخ را مختصر کرده و بحث را زیاد کش نمی دهیم. 🔺نحوی مشهور ، ابن مالک در اشعار نحوی اش معروف به الفیه ، میگوید؛ و خفّفت إنّ فقلّ العمل‌ و تلزم اللام إذا ما تهمل‌ 🔺ابن عقیل در شرح این بیت مینویسد؛ إذا خفّفت «إنّ» فالأكثر فى لسان العرب إهمالها ؛ فتقول: «إن زيد لقائم» و إذا أهملت لزمتها اللام فارقة بينها و بين«إن» النافية. 💡ترجمه همراه با توضیح ؛ زمانی که انّ(تشديد دار) بدون تشدید بیاید ، اکثرا در زبان عربی عمل ندارد و کلمه بعدش را منصوب نمیکند ؛ پس اینجور گفته میشود : ان زیدٌ لقائم. در زمانی که إنْ عمل نمیکند ، بین إنْ و خبرش یک لام میاید تا با إن نافیه اشتباه نشود. ✨‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

#طنزسیاسی ؛ منطق ارسطو عامل 😂 ‌ڪاناݪـ الممهدوݩ للمهدے @almahdi_14

✖️مشاهده نرخ باسوادی در جهان بین سال های 1970 تا 2021 نرخ باسوادی مردم ایران بین سال های ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ کمتر از ۴۰ درصد بوده لکن بعد از انقلاب ۵۷ میزان با سوادی تا کمتر از ۹۰ درصد می رسد. ۵۳ سال حکومت پهلوی : کمتر از چهل درصد ۴۴ سال جمهوری اسلامی : کمتر از نود درصد ourworldindata.org/grapher/literacy-rate-adults?time=latest 📝دیدن آمار و تصاویر بیشتر... ✨@almahdi_14 کانال الممهدوݩ للمهدے

✖️میزان و سرعت رشد باسوادی در ایران در سال ۱۹۷۵ درصد باسوادی مردم کمتر از ۴۰ درصد است. در سال ۱۹۷۸ درصد باسوادی مردم کمتر از ۴۰ درصد است. در سال ۱۹۸۲ درصد باسوادی مردم به کمتر از ۶۰ درصد میرسد. در سال ۱۹۸۹ درصد باسوادی مردم به کمتر از ۷۰ درصد میرسد. در سال ۱۹۹۴ درصد باسوادی مردم به کمتر از ۸۰ درصد میرسد. در سال ۲۰۰۴ درصد باسوادی مردم به کمتر از ۹۰ درصد میرسد ✨@almahdi_14 کانال الممهدوݩ للمهدے

... بابت وقفه شرمنده

✖️رسوایی تیل هوک (داستان تجاوز نیروهای دریایی و هوایی آمریکا به زنان نظامی در سال ۱۹۹۱) خلاصه داستان اینکه در سی و پنجمین دورهمی سالانه تیل هوک ، ۸۳ زن و ۷ مرد مورد تجاوز قرار میگیرند. 🔺در سایت معتبر و معروف بریتانیکا آمده که : • تحقیقات هفت ماهه توسط سرویس تحقیقات جنایی نیروی دریایی و بازرس کل ، 140 مورد تخلف علیه 80 تا 90 قربانی زن را کشف کرد. • پس از پایان یافتن تحقیقات، شغل 14 دریاسالار و نزدیک به 300 هوانورد نیروی دریایی به خاطر این رسوایی به پایان رسید یا آسیب دید. britannica.com/event/Tailhook-scandal 📝پی نوشت؛ ➊این اتفاق بارها در آمریکا تکرار شده تا جایی که در سایت نیویورک تایمز نوشته شده ؛ Military sexual assault is not a new phenomenon. یعنی؛ تجاوز جنسی نظامی پدیده جدیدی نیست. ➋به علت محدودیت تایپ زیر عکس ،برخی از این آمار تجاوزات رو به مرور ، در پست جدا ارسال میکنم. #مرور_تاریخ #زن_زندگی_آزادی 🇮🇷 ✨@almahdi_14 کانال الممهدوݩ للمهدے