https://almilani.ir/حكومة-المهدى-عليه-السلام/
حكومة المهدى عليه السلام
http://Almilani.ir
https://eitaa.com/almilani_ir
تفسیر سوره حمد :﴿الصِّراط المستقيم﴾ فاهدنا بهم الی طريق الحقِّ و العدل والسبيل الواضح ، و صراطُ عليِّ المستقيم إليك الموصل الی رضوانك ﴿صراط الذين أنعمت عليهم﴾ لصراط محمدٍ و آل محمد الذين أنعمت عليهم بالعصمة و الولاية و جعلتهم أقرب الخلق إليك و أشرفهم لديك و أحبَّهم إليک و جعلتهم الوسيلة إليك و الأدلّة عليك و الشُّفعاء لديك و صلَّيت عليهم بصلواتك
http://Almilani.ir
https://eitaa.com/almilani_ir
تفسیر سوره علق آیه ۵ ﴿عَلَّمَ الإنسان ما لَم يعلم﴾ و هو تعالی عَلَّم الإنسان الأوّل آدم ما لم يعلم فعلَّم آدم الأسماء کلّها ، و علَّم نسله الجاهل ما لم يعلم من علمه الفيّاض و علَّمك و علَّم أهل بيتك الطاهرين جميع العلوم الغیبیّة الإلهيّة و الوحي و التشريع ، بالوحي و الإلهام و علَّمکم ما کان و ما يکون إلی يوم القيامة .﴿کَلَّا إنَّ الإنسان ليطغی أن رآهُ استغنی) کَلَّا ليس کما يظنُّ الطُّغاة بأنَّ الإنسان مستغن عن ولاية محمّدٍ و آل محمد فهو يطغی و يتجبَّر و يشقیٰ و يتکبَّر لو رأی نفسه غنيّاً عن ولاية محمدٍ و آل محمّد کطغيان جميع الطواغيت فهو بحاجة الی ولايتهم و لا بدَّ من موالاتهم لکي لا يطغی
https://eitaa.com/almilani_ir
http://Almilani.ir
تفسیرسوره انفال آیه ۲۷ يا أيُّها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخـونوا أماناتكم وأنتم تعلمون﴾ يا أيّها الذين آمنوا بألسنتهم ننهاکم قطعياً لا تخونوا الله والرسول بغصب الخلافة من عليّ ، ولا تخونوا أماناتكم كما خان أبو لبابة مروان بن المنذر و أنتم تعرفون قبح الخيانة.﴿واعلموا أنّما أموالكم وأولادكم فتنة وأنّ الله عنده أجر عظيم﴾ فإن لم تكونوا تعلمون فاعلموا أنّما أموالكم التي رُزقتموها وأولادكم الذين وهبكم الله إياهم كل ذلك اختبار لكم وامتحان وابتلاء فلا تغترّوا وإن الله عنده أجر عظيم لمن فاز فی الاختبار.
﴿يا أيها الذين آمنوا إن تتّقوا الله يجعل لكم فرقاناً﴾ يا أيّها الذين آمنوا بولاية محمد وآل محمد إن تتّقوا الله يجعل لكم من التقوى حكمة عملية ونظرية تفرق بين الحق والباطل عقيدة وعملاً وبين النور والظلمة .﴿ويكفّر عنكم سيّئاتِكم ويَغْفر لكم والله ذُو الفضل العظيم﴾ ونتيجة للفرقان الذي يصونكم من الكبائر يكفر الله عنكم سيّئاتكم الصغائر، ويغفر لكم هفواتكم و خطاياكم والله ذو الفضل العظيم على شيعة آل محمد .
almilani.ir
https://eitaa.com/almilani_ir
تفسیرسوره البراءة (توبه) آیه ۴۰
﴿إلاّ تنصروه فقد نَصَره الله إذ أخرجه الذين كفروا﴾ فإذا لم تنصروا رسول الله وتخرجوا معه إلی تبوك فاعلموا أنّ الله نصره حينما أراد المشرکون قتله فأبات عليّاً فی فراشه و خرج من مکّة ووصل يثرب سالماً . ﴿ثاني اثنين إذ هما في الغار﴾ فعندما كانا رجلين اثنين في غار ثور ، وهو ثانيهما الذي أخرج والأوّل لم يخرجه الكفار ولم يقصدوا قتله . ﴿إذ يقول لصاحبه لاتَحْزَن﴾ فمع أن أبابكر لم يقصده الكفار ولم يخرجوه كان يخاف على نفسه ويحزن لها ولخروجه من أهله فمنعه النبيّ عن الحُزن . ﴿إنّ الله معنا﴾ فقال رسول الله لأبي بكر: إعلم أنّ الله معنا نحن معاشر الأنبياء والمرسلين ولا يدعنا ولا يخذلنا فالله معي الآن . ﴿فأنزل الله سكينته عليه﴾ ودليلاً ثبوتياً عمليّاً لقوله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) هو أن أنزل الله سبحانه الطُمأنينة القلبية والراحة النفسية والوقار على نبيّه فلم يَخَف كأبي بكر ﴿وأيّده بجنودٍ لم تَرَوها﴾ و إنّ الله سبحانه أيَّد رسول الله حين خروجه من بيته ومن مكّة بملائكةٍ ستروه عن أعين المشركين وأنت يا أبا بكر وجماعتك لم تروا الملائكة أبداً. ﴿وجعل كَلِمة الذين كفروا السفلى﴾ وبسلامة النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) و هجرته المبارکة ومبيت عليٍّ على فراشه جعل الله كلمة الشرك ذليلة وكلمة المشركين : ( سنهدُرَ دمَ محمد ) مكذوبة . ﴿وكلمة الله هي العليا والله عزيز حکيم﴾ وبذلك أعزّ الله کلمة التوحيد والإسلام وکلام نبیّ الإسلام وکان کلام علیٍّ عالياً علی المشرکين ليلة المبيت فالله بحكمته وبعزّته أعزّه
https://almilani.ir
https://eitaa.com/almilani_ir
تفسیر آیت الکرسی، سوره آدم (بقره)آیه ۲۵۵
( أللهُ لا إلـٰهَ إلاّ هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ و لا نَوْمٌ )
أللهُ جَلَّ جَلالَهُ الّذي يُؤلَهُ إليهِ وَحدُهُ لا إلـٰهَ إلاّ هُوَ لِمَن سِواهُ فلا شريكَ لَهُ و هو الحَيُّ بِذاتِهِ أزَلاً و أبَداً وَ واهِبُ الحياةِ لِغَيرِهِ و هو القَيّومُ دائِماً بِتَدبيرِ شُؤنِ خَلقِهِ لا تَعرِضُ عليهِ نَعسَةٌ و لا غَفوَةَ نَومٍ ،
( لَهُ ما في السَّماواتِ وَ ما في الأرض )
و للّهِ المِلكيَّةُ الحقيقيَّةُ الواقِعيَّةُ القَطعِيَّةُ التّامَّةُ لِما في السماواتِ مِنَ الكواكِبِ و الأفلاكِ و ما في الأرضِ مِن أشياءَ و جِنٍّ و إنسٍ و مَلَكٍ ،
( مَن ذا الّذي يَشفَعُ عِندَهُ إلاّ بِإذنِهِ )
مَن ذا الذي يَشفَعُ عندَ اللهِ غَيرَ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ (ص) شُفَعاؤهُ إلاّ بِإذنِهِ لِشيعَتِهِم المُخلِصينَ أن يَشفَعوا لِلعاصين ،
( يَعلَمُ ما بَيْنَ أيدِهِم وَ ما خَلفُهُم )
وَ اللهُ سُبحانَهُ يَعلَمُ عِلماً تامّاً مُحيطاً أزَليّاً و أبَديّاً بِما بَيْنَ أيدي الخَلائِقِ مِن حالاتٍ وَ أفعالٍ و أقوالٍ وَ نِيّاتٍ و مَقاصِدَ و أسرارٍ وَ ما خَلفَهُم مِن مُقَدَّراتٍ ،
( وَ لا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إلاّ بِما شآء )
وَ لا يُطلِعونَ العِبادَ بِشَييءٍ مِن عِلمِ اللهِ إلاّ بما شآءَ لِمُحمّدٍ و آلَ مُحمّدٍ (ص) فَمُحمّدٌ (ص) مَدينَة عِلمِ اللهِ وَ عليٌّ (ع) بابُ مَدينَةِ عِلمِ النّبيّ ،
( وَسِعَ كُرسِيُّهُ السّماواتِ وَ الأرضِ وَ‌لا يَؤدُهُ حِفظُهُما )
وَسِعَ و شَمُلَ كُرسيُّ قُدرَتِهِ و جَبَروتِهِ و مَشيئَتِهِ و إرادَتِهِ جَميعَ السّماواتِ السَّبعِ و الأرض و ما فيهِنَّ و ما بَيْنَهُنّ و لا يُعجِزُهُ حِفظُهُما و تَدبيرَ شُؤنِهما ،
( وَ هُوَ العَليُّ العَظيمُ )
وَ اللهُ جَلَّ جَلالَهُ هُوَ العَليُّ المُتعالي عليٰ مَن سِواهُ وَ مِن إسمِهِ العَليِّ إشتَقَّ عليّاً وَ‌عَليٌّ اشتُقَّ مِنَ العَليِّ وَ هُوَ العَظيمُ المُستَجمِع لِجَميعِ صِفاتِ العَظَمَةِ و الكَمالِ و الجَلالِ و لا يُنسَبُ إليهِ نَقصٌ أو عَيْبٌ ،
( لا إكراهَ في الدّينِ قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِن الغَيّ )
لا إكراهَ بالجَبرِ لأحَدٍ في قَبولِ الدّينِ بَلِ النّاسُ مُخَيَّرونَ مُكَلَّفونََ قَد تَبيَّنَ لهُمُ الرُّشدُ و الحَقُّ مِنَ الغَيِّ و الباطِلِ بِواسِطَةِ القُرآنِ و العِترَه ،
( فَمَن يَكفُر بالطّاغوتِ و يُؤمِن باللهِ فَقَد استَمسَكَ بالعُروَةِ الوُثقيٰ )
فَمَن ب‍ِإختيارِهِ يَكفُرُ بالطّاغوتِ عَدُوُّ آل مُحمّدٍ (ص) وَخَليفةِ الجَوْرِ وَ الحاكِم الجائِرِ و يُؤمِن باللهِ وَ بِولايَةِ مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ (ص) فَقَد استَمسَكَ بِكِلتا يَدَيْهِ بالعُروَةِ الإلـٰهيَّةِ المُحكَمَةِ ،
( لا انفِصامَ لَها و اللهُ سميعٌ عليم )
و عُروَةُ وِلايَةِ مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ (ص) قَوِيَّةٌ مَتينَةٌ مُحكَمَةٌ لا انفِصالَ لَها و لا انقِطاع لَها أبَداً بَل تُنفِذُ المُتَمَسِّكَ و تُوصِلُهُ إليٰ الجَنَّةِ وَ اللهُ سميعٌ بِمَن ناداها عليمٌ بِمن والاها ،
( أللهُ وَليُّ الَّذينَ آمَنوا )
أللهُ جَلَّ جَلالُهُ هو وَلِيُّ الذين آمَنوا بوِلايَةِ مُحمّدٍوآل محمد (ص) فَيَتَوَلّيٰ اُمورُهُم في الدُّنيا و الآخِرَةِ بِذاتِهِ و عِنايَتِه ،
( يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إليٰ النّور )
وَ‌اللهُ سبحانَهُ بولايَتِهِ عليٰ الَّذينَ آمَنوا بِولايَةِ أولياءِهِ مُحمّدٍ وَ آلِهِ (ص) يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ كُلّها ألكُفُرِ وَ الشِّركُ وَالنِّفاقُ وَ الجَهلُ والعِنادُ إليٰ النّورِ الكامِلِ نورُ العِلمِ والعَدلِ والحَقِّ و الهِدايَه ،
( وَالّذين كفَروا أولياءَهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إليٰ الظُلُمات )
وَ أمّا الذين كفَروا بولايَةِ مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ (ص) فأولياؤهُمُ الطاّغوتُ الجائِرُوا الحاكِمُ الظّالِمُ و أولئِكَ الحُكّامُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّور (الايمان) ألّذي ذَكَرنا إليٰ الظُّلماتِ (ألنِّفاق) المَذكورة ،
( أولئِكَ أصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدون )
وَ أولئِكَ الّذين كفَروا بِوِلايَةِ مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ (ص) وَ تَوَلَّوْا الطَّواغيتَ فَهُم أصحابُ
النّارِ يَومَ القيامَةِ يُعذَّبونَ فيها و هُم فيها خالِدونَ إليٰ الأبَد لا يَخرُجون ،
https://almilani.ir
https://eitaa.com/almilani_ir