eitaa logo
مسجدالنبی صلی الله علیه و آله و سلم
232 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
21 فایل
ارتباط با ادمین 👈 @Amin745
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴توبه یعنی... ✍ هر آن چیزی که روح انسان را یک گام از تعالی و تکامل مورد نظرش باز می‌دارد، است. غفران یعنی پر کردن این خلأ، این کمبود روح، این زخم روان، این نقیصه‌ای که در نفس او به وجود آمده است، این برطرف شود، چگونه؟ با جبران کردن. خدای متعال نمی‌گوید چون تو گناه کردی حالا هرچه کار نیک بکنی، ما آن گناه را اصلا از بین نخواهیم برد. لج نمی‌کند خدا. (وَ إِنّی لَغَفَّارٌ) ما لجباز نیستیم، ما غافریم، ما خلأها را پر می‌کنیم، زخم‌ها را التیام می‌دهیم. اما برای چه کسی؟ «لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى» به یقین من آمرزنده کسی هستم که کند و بیاورد و نماید و به راه راست ره‌سپار شود. من بخشنده‌ام برای آن‌ که توبه کند. توبه کند یعنی چه؟ یعنی برگردد. راه تکامل شما از اینجا بود، شما باید این طرفی می‌رفتید؛ حاضریم شما را ببخشیم، کِی؟ وقتی بروید به‌طرف تکامل، مجددا به راه درست برگردید. (لِمَن تابَ) توبه کند، یعنی برگردد. توبه یعنی برگشتن. ایمان خود را قوی کند، کند. عمل! نباید از عمل غافل بود و به سخن گفتن و دل خوش داشتنِ خود بسنده کرد. مغفرت این نیست که خدای متعال بی‌حساب، از روی دلبخواه، یک کسی را مورد لطف بی‌جایی قرار بدهد، بدون اینکه خود او کوششی در راه این لطف الهی کرده باشد. 👤 📚 برگرفته از جلسه نخست کتاب ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ "فیش های انتخاباتی در سخنان رهبری عزیز" ناخشنود کردن دشمن، عمل صالح است. من چند نکته درباره‌ی اهمّیّت حضور مردم عرض بکنم؛ لکن قبل از اینکه این نکات را بگویم، مایلم به این آیه‌ی شریفه‌ای که در سوره‌ی مبارکه برائت است -آیه‌ی ۱۲۰- اشاره کنم، که جزئی از این آیه و تکّه‌ای از این آیه، این قسمتی است که میخوانم: وَلایَطَئونَ مَوطِئًا یَغیظُ الکُفّارَ وَ لا یَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَیلًا اِلّا کُتِبَ لَهُم بِهٖ عَمَلٌ صٰلِح؛ مضمون این دو فقره‌ای که از این آیه خواندم، به طور خلاصه این است که هر عملی و اقدامی از شما که دشمن از آن ناخشنود باشد، در پیشگاه پروردگار یک عمل صالح است. می‌بینید که دشمنان دین، دشمنان اسلام، دشمنان ایران با انتخابات شما بشدّت مخالفند، بنابراین اقدام به انتخابات یک عمل صالح است. همه‌ی کسانی که دنبال عمل صالحند -اِلَّا الَّذینَ ءامَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحٰت- میخواهند عمل صالح انجام بدهند، بدانند حضور در انتخابات یک عمل صالح از طرف اینها است. پیش به سوی انتخاب اصلح در سایه مشارکت حداکثری
انتخاب اصلح در گیرودار دموکراسی غربی و مردم سالاری دینی آنچه از دموکراسی غربی در ذهن انسان متبادر می شود، انتخاب کارگزاران توسط مردم است اما در واقع، دموکراسی غربی فریبی بیش نیست، زیرا: اولا در دنیای غرب رقابت بین کسانی انجام می شود که ساخته و پرداخت صهیونیست ها هستند و دیگرانی که در این زنجیره قرار نمی گیرند، مجال ورود به عرصه انتخاب را ندارند. ثانیا اساس رقابت نه خدمت به مردم که به قدرت رسیدن به هر قیمت است، پیروزی با لجن پراکنی و تخریب رقیب و وعده دروغ و فریب مردم بدست می آید، البته معمولا شعار و یا برنامه ای که بندرت مبنای انتخاب قرار می‌گیرد، نیز ارائه می شود. در مردم سالاری دینی اما انگیزه ورود به عرصه رقابت، خدمت به مردم است که نزد خداوند سبحان جایگاه رفیعی دارد، در این مسیر اخلاص، اصل است و حفظ حرمت رقیب و پرهیز از تخریب و دروغ و نیرنگ، اساس کار است، هر نامزدی به معرفی خود و تبيين برنامه خود می پردازد، انجام وظیفه و ادای تکلیف است که وی را وارد کارزار انتخاب کرده است و چون به قصد تقرب و با اخلاص وارد می شود، ماجور است اگرچه پیروز میدان نباشد. در این رویکرد رای خرید و فروش نمی شود، مبنای رای دادن سابقه فامیلی و دوستی و قومیتی نیست، قبل از بررسی جامع دیگر نامزدها و تطبیق برنامه های آنها، نامزد مورد نظر انتخاب نمی شود، بلکه به برنامه و سابقه و عملکرد و توانایی و دیگر شاخص های بقیه هم توجه می شود. اینکه کسی قبل از اعلام اسامی نامزدها و بررسی همه جانبه آنها، مقصد رایش را انتخاب کرده باشد، رایش مشکل دارد و حتما ماجور نیست. اینکه کسی بر پایه دوستی و فامیلی و قومیتی رای بدهد، ماجور نیست. اینکه نامزدی خدای ناکرده آرای مردم را بخرد حتما در دام دموکراسی غربی افتاده است. فریب مردم با وعده استخدام فرزند و فامیل و آسفالت راه و مجوز فلان و غیره حتما از مصادیق دموکراسی غربی است. چرا از خودمان نمی پرسیم کسی که هزینه سنگین می کند تا رای بیاورد، چگونه آنرا جبران و جایگزین خواهد کرد. نتیجه اینکه گاهی ما دلخوش به انتخاباتی بر پایه و مبنای مردم سالاری دینی هستیم، در حالیکه در دام دموکراسی غربی گرفتاریم و به خودمان هم افتخار می کنیم. بیایید به اصل خودمون برگردیم و آرای بر پایه مردم سالاری دینی به صندوق رای بریزیم. پیش به سوی انتخاب اصلح در سایه مشارکت حداکثری