eitaa logo
القطره 🔊
959 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
880 ویدیو
6 فایل
صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین مهدوی نژاد ارتباط با ادمین : 09136088001 @ansarevelayat
مشاهده در ایتا
دانلود
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 تبیین اجمالی شعار 🔵 از ۸ قسمت ♦️ پاسخ به یک سوال: چرا شیعیان را دسته بندی می‌کنید؟ ♦️پیشنهاد می‌کنیم بقیه قسمت‌ها را هم ببینید. ➖➖➖➖➖ ✅ به القطره بپیوندید 🔻 🆔 @alqatreh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 تبیین اجمالی شعار 🔵 از ۸ قسمت ♦️ صلح امام مجتبی (ع) و اعتراض یاران آن حضرت ♦️پیشنهاد می‌کنیم بقیه قسمت‌ها را هم ببینید. ➖➖➖➖➖ ✅ به القطره بپیوندید 🔻 🆔 @alqatreh
🏴"وَ مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ..." ◼️️شیعیان و خط توسعه‌ی یزیدی... ◾️پ.۱: شاید کاری که ضد مذهب‌ترین جنبش تاریخ انجامش داد را ما مذهبی‌ها با سال‌ها کار منظم نمیتوانستیم انجام بدهیم، آن هم اینکه فریاد بزنیم که دین همه‌اش سیاسی است، این گریه‌ها و شور حرارت عزا هم سیاسی است‌. وقاحت ز.زآ توانست به جامعه مذهب و سنت نشان بدهد که نه مناسک که حتی رنگ یک لباس هم میتواند یک امر حاد سیاسی باشد. ◾️پ.۲: در مرتبه مصداق و تصویر عاشورایی، اساسا دعوا بر سر قرائت از است که به مقابل توان ارائه نگاره‌‌ای سیاه از با ادبیات مذهب خواهد داد. یعنی قرائتی از با تلاش برای وقوف بر انگاره‌های مذهبی و دلایل به ظاهر دینی مخالفان حسین سعی دارد تا نقش اصلی توسعه طلبی و تلاش برای خلق و تجمیع ثروت را در دل جامعه کوفی محو کند. در مرتبه والاتر جامعه و جوان تصویری از تفاوت و چرایی تفاوت حکومت حسین و اصحاب اخرالزمانی‌اش (مِثْلِي) و سایر مدعیان حکومت داری و پیروانشان (مِثْلَهُ) ندارد و در دام ادبیات سیاه ایجاد شده حول حکومت ایدئولوژیک گرفتار می‌شود. جوان طالب فهم تفاوت ارزشی جامعه کوفه‌ی علی و کوفه‌ی عبیدالله است و به دنبال کشف آن میخواهد که آن را چراغی قرار دهد تا در مصادیق حاضر راه بیابد. نظام ارزشی تکاثر و توسعه بود که به دنبال خلق سرمایه‌ی بیشتر (در سطح بالای جامعه) و رسیدن به رویای رفاه و الگوهای برخوردار و اشرافی (در سطح عامه مردم) با نادیده گرفتن ارزش‌های الهی و حتی حدود زمینی به قتل پسر پیامبر رسید. ◾️پ.۳: این شب‌ها در نقطه انتهایی این شهر (با ایهام مکانی و مرتبه‌ای‌) بحثی طرح می‌شود که تحقیقا ریشه‌ی خیلی از مباحث مهمی است که در منابر این سال‌های محرم مطرح شده و می‌شود. در گریز قسمت قبل برداشتی هرچند الکن از فهم خود و جهت‌گیری کلی موضوعی هیات را ارائه کردم. منبر هیات انصار امسال فعالانه هجوم برده به سمت توسعه، ریشه‌‌ی جنبش بی‌وفایان کوفی در عصر حسین و ز.زآ در عصر انقلاب اسلامی ایران‌. وقوف بحث در آینه‌ی تاریخ دقیقا بر تغییر نظام ارزشی و رفتار و عادت اقتصادی کوفیان است و در مصداق معاصر بر رسوایی نظام اقتصادی و غرب ظلمانی جهان. در یک مقایسه تطبيقی با دو سخنرانی همسو و نزدیک با عنوان کوفه شناسی در چهار و دوسال گذشته از حجج اسلام کاشانی و قنبریان، من این بحث را به گفتمان عمومی شدن نزدیکتر میبینم و علت هم ظرافت در ارائه رقيق بحث و زبان همه فهم‌تر آن است. ▪️ترکیب جمعیتی جوان جلسه و حضور چشمگیر و بچه‌های تشکلی نویدبخش همه‌گیری فهم صحیح از بت بزرگ و جلوه‌ی توحیدی در دل جریان نخبگانی کشور است. ▪️کشتی اباعبدالله اینجا لنگر انداخته و چند شب دیگر منتظر ماست تا از دریای ظلمانی و مواج توسعه عبورمان بدهد و به ساحل امن پیشرفت و و حقیقت برساند. ✒️ مهدی زارع، دبیر سابق تشکل عدالتخواه ⚫️ @armanyazd